王晶

從草原上的質(zhì)樸少年到留學(xué)日本筑波大學(xué)，再到中國遠(yuǎn)見旅游發(fā)展集團(tuán)有限公司總裁，胡彥鵬用敏銳的洞察力和卓越的創(chuàng)造力在瞬息萬變的旅游設(shè)計(jì)舞臺上運(yùn)籌帷幄，塑造了一個(gè)又一個(gè)商界傳奇。他用執(zhí)著、創(chuàng)新和責(zé)任感詮釋了“匠人匠心”的真諦。

一個(gè)多小時(shí)的采訪時(shí)間里，胡彥鵬一直侃侃而談。

他是80后，這批當(dāng)年唱著“太陽當(dāng)空照，花兒對我笑”，穿棉衣棉褲白球鞋，玩魂斗羅和超級瑪麗長大的一代，如今已過而立之年，奔向不惑的人生。

胡彥鵬看上去精神狀態(tài)很好，北方人的灑脫和豁達(dá)在他身上一覽無余。從加入遠(yuǎn)見，到出任遠(yuǎn)見旅游發(fā)展集團(tuán)有限公司總裁，胡彥鵬僅用了5年時(shí)間。

在電影《師父》中，陳識說，高手的生死，決定一技的興衰。商業(yè)場上，亦是如此。一個(gè)企業(yè)家的成敗，決定一家公司的盛衰；而一家行業(yè)中佼佼者的盛衰，又往往折射和牽動(dòng)一個(gè)行業(yè)的進(jìn)退沉浮。

作為遠(yuǎn)見旅游發(fā)展集團(tuán)有限公司總裁，胡彥鵬立足創(chuàng)新技術(shù)，力爭做一名旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)的匠人，他帶著一腔熱血和滿腹情懷，努力填補(bǔ)中國旅游行業(yè)的空白。他踏出的每一步，都為遠(yuǎn)見夯實(shí)了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2016年，我國國內(nèi)、入境和出境旅游三大市場旅游人數(shù)達(dá)47億人次，旅游消費(fèi)規(guī)模5.5萬億元，旅游越來越成為中國老百姓的必需品。遠(yuǎn)見集團(tuán)作為旅游行業(yè)的一位老兵，近20年的“服役”經(jīng)歷是中國旅游行業(yè)的一個(gè)縮影。提升涉旅行業(yè)技術(shù)含量、決策水平、投資價(jià)值，“推動(dòng)中國，旅游強(qiáng)國”，這是遠(yuǎn)見的使命，也是胡彥鵬的追求。

聽從自己內(nèi)心的聲音

才是最終的歸宿所在

1980年，胡彥鵬出生于偏遠(yuǎn)的北方鄉(xiāng)村。和其他草原上的孩子一樣，他從小就要幫家里干活。那時(shí)候的胡彥鵬，最喜歡在清晨時(shí)眺望朝陽染紅的天際，特別是冬天，看到銀裝素裹的雪原慢慢灑滿金色，歡躍與竊喜油然而生。

“草原的博大看著可能比大海還要過癮。大海是翻滾的，草原是波浪起伏的，它有一種平穩(wěn)的溫和性，這培養(yǎng)了草原人溫厚的性格特質(zhì)，使我們從小就對生態(tài)特別關(guān)注，也促使我想著一定要讀書?！辈菰膹V袤賦予了胡彥鵬溫厚的性格和豁達(dá)的胸襟，草原上的蓬勃生命每時(shí)每刻都提醒胡彥鵬，去看更美更好的世界。

在家人的幫助下，胡彥鵬獲得了去內(nèi)蒙古求學(xué)的機(jī)會(huì)。他揮別自己偏遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，背上行囊，走進(jìn)了內(nèi)蒙古的一座小城。求學(xué)路上，胡彥鵬一直保持優(yōu)異成績，并最終考取內(nèi)蒙古大學(xué)。

創(chuàng)業(yè)之路與求學(xué)之路是胡彥鵬大學(xué)期間不可或缺的兩條路徑。因?yàn)榧彝ピ?，胡彥鵬不得不先于同齡人接觸社會(huì)。大一時(shí)，他便創(chuàng)辦了幼兒及青少年培訓(xùn)班，擔(dān)任美術(shù)老師；開設(shè)高考美術(shù)培訓(xùn)學(xué)校，為高考學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)。由于要求嚴(yán)格，升學(xué)率高，胡彥鵬的培訓(xùn)班吸引了大量學(xué)生和家長慕名而來。

“那時(shí)候，學(xué)生增長很快，兩三年就能達(dá)到兩百多人。大一一年我賺了幾十萬元，大二已經(jīng)接近百萬元了。當(dāng)時(shí)學(xué)校老師和學(xué)生都知道我，我每天都很忙，很少出現(xiàn)在大家視野中，上課也是打車來，上完課就趕緊走?！本瓦@樣，胡彥鵬一直忙碌到大學(xué)畢業(yè)。那時(shí)，胡彥鵬的培訓(xùn)班處于鼎盛時(shí)期，畢業(yè)之后，他隨即在北京、武漢和山東各開了一家分校。

就在所有人都以為胡彥鵬這位商業(yè)奇才從此會(huì)在教育界大顯身手的時(shí)候，胡彥鵬遇到了他的高中老師。與老師的一番懇談，讓胡彥鵬大徹大悟，相對于在教育行業(yè)取得的一些成績，真正聽從自己內(nèi)心的聲音，才是他最終的歸宿所在。

“我一直有一個(gè)出國留學(xué)的夢想。”胡彥鵬大學(xué)專業(yè)是古建園林方向，而日本的古建園林是亞洲的代表之一，東方文明的延續(xù)。于是他申請了日本筑波大學(xué)古建筑保護(hù)專業(yè)。胡彥鵬將培訓(xùn)班免費(fèi)轉(zhuǎn)留給他人，再次背上行囊，踏上了異國他鄉(xiāng)的土地。

在日本，胡彥鵬踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)你@研精神與日本濃郁的學(xué)術(shù)氛圍不謀而合，非凡的創(chuàng)造力更是讓他在古建筑保護(hù)研究領(lǐng)域脫穎而出。他不僅建立了自己的學(xué)科系統(tǒng)和理論方法，還把形式美學(xué)和價(jià)值形式解構(gòu)應(yīng)用于古建筑保護(hù)中，這在當(dāng)時(shí)的日本古建學(xué)領(lǐng)域是一種大膽的嘗試和創(chuàng)新。

“我們做的保護(hù)，看中的不是一個(gè)建筑的形式或者物質(zhì)，而是這個(gè)建筑曾經(jīng)發(fā)生了怎樣的功能和價(jià)值，這個(gè)功能和價(jià)值在今天能煥發(fā)除了物質(zhì)之外的其他價(jià)值。”胡彥鵬說。

留學(xué)期間，胡彥鵬還創(chuàng)新性地發(fā)明了很多詞匯，比如“活態(tài)保護(hù)”?！白钤缣岢龌顟B(tài)保護(hù)是在我剛回國的時(shí)候，其實(shí)那個(gè)時(shí)候日本已經(jīng)做了好幾年的活態(tài)保護(hù)了?！焙鷱i說，除此之外，他還提出了“激活”的概念。“激活不是點(diǎn)擊，是使用其他辦法和路徑達(dá)到同樣的目的。比如一個(gè)人的心臟驟停，常規(guī)是采用心臟起搏的方法，而‘激活是研發(fā)一種途徑在同一個(gè)頻道進(jìn)行刺激，刺激的結(jié)果會(huì)導(dǎo)致本體的應(yīng)激反應(yīng)，在此過程中形成的律動(dòng)對現(xiàn)在、未來再進(jìn)行契合和延續(xù)?！?/p>

日本留學(xué)的經(jīng)歷給胡彥鵬打開了一扇窗，讓他看到了小時(shí)候夢寐以求的更美更好的那個(gè)世界。

走著走著就走到了企業(yè)

走到了市場經(jīng)濟(jì)

帶著滿腹才華和一腔熱血，回國之后的胡彥鵬想要把自己的所學(xué)所想用在國家文物保護(hù)上，無奈，彼時(shí)中國文物保護(hù)大多還停留在理論層面。

“中國文物保護(hù)體系是非常嚴(yán)格的，不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人學(xué)術(shù)上的建樹就改變社會(huì)上的推行辦法。他只給你發(fā)表論文的機(jī)會(huì)，對外學(xué)術(shù)宣揚(yáng)的機(jī)會(huì)。我學(xué)的是應(yīng)用性技術(shù)，在應(yīng)用過程中發(fā)揮文化保護(hù)、文化活動(dòng)的價(jià)值，如果只是形成論文，我寧可放在腦子里，不去投放。這樣沒有意義，不能形成社會(huì)實(shí)效的推進(jìn)?！焙鷱i說。

滿腔的抱負(fù)瞬間無處安放，這讓年輕的胡彥鵬有些失落。無奈之下，他放棄了所謂的“鐵飯碗”，投身企業(yè)，為的只是更好地實(shí)踐自己的創(chuàng)新理念和初心。用胡彥鵬的話說就是：“走著走著就走到了企業(yè)，走到了市場經(jīng)濟(jì)?！?/p>

“機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人”這句話用在胡彥鵬身上再恰當(dāng)不過。2011年，一個(gè)機(jī)緣巧合讓胡彥鵬接手“元上都”世界遺產(chǎn)旅游專項(xiàng)規(guī)劃項(xiàng)目。原本總是因?yàn)闅v史、生態(tài)和草原文化內(nèi)容解析不到位，遲遲無法過關(guān)的棘手案子，到了胡彥鵬手里，突然煥發(fā)了新的希望。endprint

雖然是第一次接手此類具體項(xiàng)目，但由于胡彥鵬深厚的學(xué)識底蘊(yùn)，成熟的項(xiàng)目思維方法和剖析能力，再加上對蒙古文化和草原文明深入骨髓的了解，使得胡彥鵬這個(gè)初出茅廬的新人，只用了短短18天時(shí)間，就圓滿完成了這一任務(wù)?！斑@個(gè)項(xiàng)目是申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的，屬于世界文化產(chǎn)業(yè)旅游規(guī)劃專項(xiàng)，過程中必須有各個(gè)專項(xiàng)的支持才能審批通過，原方案沒抓住世界遺產(chǎn)保護(hù)宗旨。世界文化遺產(chǎn)的核心宗旨是把他的普世價(jià)值發(fā)揮出來，但當(dāng)時(shí)，很多人沒有意識到這點(diǎn)，并沒有把‘元上都的多元化價(jià)值研究透徹?！?/p>

胡彥鵬將《蒙古秘史》來來回回翻看了三遍，把所有與“元上都”相關(guān)的民俗、節(jié)慶、活動(dòng)、禮儀等內(nèi)容都挑選出來，進(jìn)行深度挖掘，從價(jià)值體系中反推歷史背景，再推測對應(yīng)的保護(hù)性活用措施。18個(gè)日日夜夜，胡彥鵬查閱資料、翻看古籍，一支支熒光筆、一頁頁手寫筆記，記錄了胡彥鵬的敬業(yè)和執(zhí)著。最終，這一項(xiàng)目在評審上取得巨大成功，并受到專家，尤其是蒙古歷史專家的高度評價(jià)。

“通過這一路徑，我懵懵懂懂地撞到了旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)。在激活自然、文化、復(fù)合遺產(chǎn)資源的過程中，我發(fā)現(xiàn)，這樣的路徑做出來的東西很符合今天的市場需求。比如，一個(gè)價(jià)值幾億元的元青花，和一個(gè)出土的小陶豬，從文物價(jià)值或者金錢價(jià)值來看，可能元青花更貴。但因?yàn)樾√肇i做得很萌，從感官刺激的角度出發(fā)，參觀者可能更感興趣，關(guān)注度更高。在此基礎(chǔ)上去做旅游產(chǎn)品，就會(huì)篩選出有用的東西去做市場引爆點(diǎn)。如果沒有從這個(gè)角度思考，只是聽人說，這里有一個(gè)產(chǎn)物，就把這個(gè)產(chǎn)物當(dāng)作產(chǎn)品，這樣的產(chǎn)物未必會(huì)有磁場?！焙鷱i說，“這一點(diǎn)上，我可能歪打正著吧?！?/p>

這次大膽嘗試讓胡彥鵬走上了旅游規(guī)劃的“不歸路”，他順勢而為的理念與文物保護(hù)、旅游規(guī)劃間擦出了別樣的火花。

胡彥鵬一刻也沒有停下，他通過學(xué)習(xí)，很快在旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)、旅游內(nèi)容再造、旅游產(chǎn)品創(chuàng)新上形成自己的理論與認(rèn)知。而此時(shí)，恰逢中國遠(yuǎn)見旅游發(fā)展集團(tuán)有限公司向他拋出了橄欖枝。

胡彥鵬這個(gè)土生土長的北方漢子，放棄了北京的工作機(jī)會(huì)，南下奔赴杭州?！拔译m然出生在北方，但卻有江南情懷，我喜歡杭州的溫婉，與北方的粗獷是完全不同的兩種氛圍。”胡彥鵬抵達(dá)杭州那天，煙雨蒙蒙，天街小雨潤如酥的小情調(diào)觸動(dòng)了他；遠(yuǎn)見集團(tuán)“遠(yuǎn)見卓識，責(zé)任良知”的文化和理念也深深打動(dòng)了他。

立足創(chuàng)新技術(shù)

做一名旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)的匠人

加入遠(yuǎn)見，讓胡彥鵬如魚得水。

遠(yuǎn)見集團(tuán)扎實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)、自主的創(chuàng)意環(huán)境、完善的激勵(lì)政策和團(tuán)隊(duì)強(qiáng)大的凝聚力都給予了胡彥鵬很大的創(chuàng)造空間。而胡彥鵬也帶著他與生俱來的匠人精神，在遠(yuǎn)見的區(qū)域振興、文創(chuàng)設(shè)計(jì)、鄉(xiāng)村文明重塑、文化遺產(chǎn)保護(hù)與活用、空間情景體驗(yàn)式設(shè)計(jì)等方面做出了一個(gè)又一個(gè)研發(fā)專項(xiàng)和技術(shù)貢獻(xiàn)。

胡彥鵬倡導(dǎo)的以市場實(shí)踐為導(dǎo)向，靈活投入創(chuàng)新經(jīng)營，填補(bǔ)了旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)領(lǐng)域的多項(xiàng)技術(shù)空白，比如在具體的旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，胡彥鵬提出了“跨區(qū)域間資源共享交互”的概念。

什么是“跨區(qū)域間資源共享交互”？中央電視臺曾播出過一部收視率極高的紀(jì)錄片《舌尖上的中國》，胡彥鵬也精心打造了一個(gè)與記憶、味道、鄉(xiāng)愁相關(guān)的產(chǎn)品系列——“遠(yuǎn)方味道”。所謂“遠(yuǎn)方味道”是指通過設(shè)計(jì)介入場地后，延展開發(fā)當(dāng)?shù)匚镔|(zhì)和非物質(zhì)的文創(chuàng)產(chǎn)品?！拔兜馈笔侵干⑾?、味、觸、法的味道，對應(yīng)我們的眼、耳、鼻、舌、身、意。

“這一產(chǎn)品描述人們在背井離鄉(xiāng)之后，對于記憶中‘味道的念念不忘。我們利用背井離鄉(xiāng)之人的思鄉(xiāng)之情，與他的家鄉(xiāng)形成跨區(qū)域的共享交換，拉動(dòng)兩地區(qū)域間的物產(chǎn)交換。幾年前，這也是當(dāng)時(shí)市場上的一個(gè)空白點(diǎn)?！焙鷱i說，“旅游不應(yīng)該都是按部就班地做資本積累，而應(yīng)該跟蹤政策、追逐市場和引領(lǐng)技術(shù)。在這一點(diǎn)上，遠(yuǎn)見一直走在前面，引領(lǐng)著市場?！?/p>

胡彥鵬還是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的踐行者。他借鑒西方國家鄉(xiāng)村建設(shè)的做法，提出設(shè)立“鄉(xiāng)村駐地專家營”的模式，親自帶頭蹲點(diǎn)，真正了解鄉(xiāng)村，做好設(shè)計(jì)，建設(shè)“景觀美、產(chǎn)業(yè)美、生活美、肌理美、形式美”的美麗鄉(xiāng)村。

對于“美麗鄉(xiāng)村”，胡彥鵬有著自己獨(dú)到的見解：“我們建設(shè)的美麗鄉(xiāng)村決不是恢復(fù)農(nóng)耕時(shí)代的詩意田園那么簡單，只有讓農(nóng)民像城里人一樣富起來，讓他們也有閑情逸致去欣賞美，激發(fā)他們內(nèi)心深處對美的向往與享受，讓農(nóng)村真正成為農(nóng)民安居樂業(yè)之地，農(nóng)民才能致力于美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。美麗鄉(xiāng)村更應(yīng)成為活力鄉(xiāng)村，把人留在農(nóng)村，為‘鄉(xiāng)村注入可持續(xù)發(fā)展的活力才是真正的美麗鄉(xiāng)村?！?/p>

正因?yàn)橛小皬霓r(nóng)村來”的經(jīng)歷，才激發(fā)了胡彥鵬對“美麗鄉(xiāng)村”有如此深刻的理解，也讓他打造的美麗鄉(xiāng)村從蕓蕓旅游項(xiàng)目中脫穎而出，成為行業(yè)向?qū)Ш蜆?biāo)桿，更成為美麗鄉(xiāng)村項(xiàng)目規(guī)劃設(shè)計(jì)道路上的一股清流，滋潤著中國旅游設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展這一片廣闊土地。

人才為本

遠(yuǎn)見人才培育的獨(dú)特體系

旅游規(guī)劃是一套法定的規(guī)劃程序，是對目的地或客源市場長期發(fā)展的綜合平衡、戰(zhàn)略指引與控制保護(hù)，從而使其實(shí)現(xiàn)有序發(fā)展的目標(biāo)。對于這樣一個(gè)復(fù)雜多變的行業(yè)，自然需要很多復(fù)合型人才。

胡彥鵬從自身從業(yè)經(jīng)歷出發(fā)，總結(jié)了如何培養(yǎng)旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)行業(yè)所需要的復(fù)合型人才。

第一、行業(yè)思維方法。無論做什么行業(yè)，必須要了解該行業(yè)的思維方法，一旦走進(jìn)這個(gè)行業(yè)后才發(fā)現(xiàn)思維方法出了問題，就算學(xué)歷再高、反應(yīng)再快，一切都沒有意義，甚至?xí)鸱醋饔谩?/p>

第二、行業(yè)運(yùn)營思維。簡單來說就是一個(gè)人做任何事情都要知道它的價(jià)值點(diǎn)、收益點(diǎn)和付出點(diǎn)。一件事從形式上改變，價(jià)值會(huì)損傷多少；從結(jié)構(gòu)上改變，價(jià)值會(huì)增加多少。該價(jià)值不是經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而是對社會(huì)的有效價(jià)值。一個(gè)員工可以沒有運(yùn)營經(jīng)驗(yàn)，但是一定要知道什么是好、什么是壞、什么是有價(jià)值、什么是無價(jià)值。

第三、實(shí)操能力，也就是應(yīng)用技術(shù)。企業(yè)需要的不是理論技術(shù)，不是學(xué)者專家，要的是可以和社會(huì)進(jìn)行價(jià)值交換，給社會(huì)實(shí)現(xiàn)價(jià)值體現(xiàn)的應(yīng)用型人才，所以每個(gè)企業(yè)都要在培養(yǎng)員工的實(shí)操能力上下功夫。endprint

第四、專項(xiàng)技術(shù)。初入行業(yè)的員工可以允許他沒有專項(xiàng)技術(shù)，但是通過項(xiàng)目實(shí)練和企業(yè)培訓(xùn)，他需要把某項(xiàng)專業(yè)技能掌握到極致，并且應(yīng)用到具體工作中。

第五、不辭辛勞。無論你在什么行業(yè)、什么崗位，愿意付出汗水總是正確的。

這是胡彥鵬從業(yè)幾年來總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)，也是遠(yuǎn)見集團(tuán)一直踐行的行為準(zhǔn)則，在胡彥鵬看來，這是團(tuán)隊(duì)成長的關(guān)鍵。

除此之外，胡彥鵬還有一套科學(xué)的人才管理體系，他稱之為“自成長體系”。所謂“自成長體系”，強(qiáng)調(diào)人才不是被誰逼出來的，一定是通過自我路徑合理成長，才能成為一個(gè)真正的人才。

為此，胡彥鵬自主研發(fā)了一套自生發(fā)體系，也叫自工作激發(fā)體系，這套體系里包含了一套完整的“積分制考核”制度。遠(yuǎn)見集團(tuán)用了兩年時(shí)間來測試這套制度的科學(xué)性與合理性，現(xiàn)在已經(jīng)是非常成熟的員工管理制度。

積分制采用631的模式，“6”指的是績效，公司設(shè)一個(gè)保底績效，也就是60分，這是一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)保底。對于員工來說，績效考核和風(fēng)險(xiǎn)保底緊密相連，員工的績效考核保底也是60分，如果達(dá)不到就意味著公司不需要你，而你就必須離開公司。30分是自我成長分，包括日常的遲到早退、做善事、參加團(tuán)體活動(dòng)等。還有10分是管理層的組成分。

“必須要給一些人關(guān)系上形成一個(gè)約束或者是建議。用這種方式激勵(lì)員工，對自我意識強(qiáng)的，想上升、想生存、想收益更好、想價(jià)值得到釋放的，都有幫助。”胡彥鵬說。

傳統(tǒng)公司都是將自己的價(jià)值、管理模式像個(gè)框子一樣套在員工身上，職工只要在這個(gè)框內(nèi)行動(dòng)就可以。但胡彥鵬的這套積分制考核制度讓傳統(tǒng)的考核框子不復(fù)存在，給了員工更多的自住性，他們可以自己把握尺度，但同時(shí)也極大地調(diào)動(dòng)了員工的積極性，不失為一石二鳥的管理上策。

困難對于遠(yuǎn)見不算困難

只是正常的工作內(nèi)容

“遠(yuǎn)見卓識，責(zé)任良知”是遠(yuǎn)見的企業(yè)文化，胡彥鵬在遠(yuǎn)見的這些年，始終切實(shí)踐行著集團(tuán)的這一理念。

遠(yuǎn)見操盤的美麗鄉(xiāng)村項(xiàng)目，每做完一個(gè)項(xiàng)目后，他們都會(huì)打聽這個(gè)地方上不起學(xué)的孩子，然后私下給予資助；對項(xiàng)目地自發(fā)的文物保護(hù)；對草原生態(tài)保護(hù)投入款項(xiàng)進(jìn)行扶持；西藏文創(chuàng)商品的自主研發(fā)推廣……

一次又一次的公益行動(dòng)，遠(yuǎn)見集團(tuán)在胡彥鵬的帶領(lǐng)下，始終踐行著一個(gè)良心企業(yè)的社會(huì)責(zé)任?！拔覀兯龅倪@一切和遠(yuǎn)見的企業(yè)訓(xùn)或者說價(jià)值觀有關(guān)，這不是我們公司的美好包裝，我在遠(yuǎn)見這么多年，一直是實(shí)實(shí)在在這么做的。”胡彥鵬說。

相較于國內(nèi)旅游產(chǎn)業(yè)的其他浮于表面的公司，遠(yuǎn)見把自己定位成勤勤懇懇的“耕地牛”，始終是穩(wěn)扎穩(wěn)打的那一個(gè)。

“近20年的從業(yè)經(jīng)歷，遠(yuǎn)見不是沒有遇到過難題，但對于我們來說，困難不一定是磨難，就像人一樣，如果出現(xiàn)問題就卡住，反而不利于人的成長。面對困難，一要有良好的心態(tài)，二要有能力去解決。如果是我們錯(cuò)了，我們會(huì)立即調(diào)整，相互理解，這樣才能長久地做下去，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值?！闭f到這里，胡彥鵬笑了笑，“所以困難對我們來說并不算困難，只是正常的工作內(nèi)容?！?/p>

一位技術(shù)和文化底蘊(yùn)都極其深厚的領(lǐng)路人，一個(gè)志同道合、專業(yè)過硬的團(tuán)隊(duì)，一份遠(yuǎn)見而又獨(dú)特的人才培育體系，一個(gè)飲水思源的企業(yè)文化理念……“推動(dòng)中國，旅游強(qiáng)國”，這是遠(yuǎn)見的使命，也是胡彥鵬的追求，他們這么說的，也始終是這樣做的。endprint