雷淑媛

摘要：藝術(shù)是形式色彩匯成的語言世界，選用什么樣的語言形式，何種顏色來表達(dá)情緒都與所要描繪的對(duì)象息息相關(guān)；也與作畫者本身密不可分。在畫面中，可以尋到了一種擺脫一切束縛，極力追求自由與開放的強(qiáng)列構(gòu)圖感。這種震撼動(dòng)態(tài)效果是這樣自由的、直覺的繪畫行動(dòng)本身帶來的，是強(qiáng)大的作畫向往與沖動(dòng)傳達(dá)出來的最直觀、這種隨心而至的藝術(shù)表現(xiàn)，更能引起觀者的共鳴。畫面不僅巧妙的運(yùn)用藝術(shù)美學(xué)的點(diǎn)、線、面的平面分割構(gòu)成，還在材料上有所突破和創(chuàng)新。加入了現(xiàn)代工業(yè)材料語言的表現(xiàn)方法，讓畫面更加妙趣橫生。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)；水墨；動(dòng)態(tài)；創(chuàng)新

引言：

“仰則觀象于天，俯則觀法于地?！碑嬜髯非罂陀^自然與主觀創(chuàng)作之間的交柔，是理性的構(gòu)圖與激情的色彩動(dòng)態(tài)碰撞，是自然肌理與設(shè)計(jì)思維的動(dòng)態(tài)共進(jìn)。也許是生于草原，從作品中可以感受到對(duì)自然萬物動(dòng)態(tài)的體悟更加大體塊渲染、由具象寫實(shí)到抽象的步步深入。繼承傳統(tǒng)的色彩構(gòu)圖美學(xué)基礎(chǔ)之上，不斷創(chuàng)新，富有時(shí)代畫面簡(jiǎn)潔的氣息和當(dāng)代人視覺審美的觀念，作品給人以無窮的視覺沖擊魅力。從畫中入手，那三原色的淋漓盡致的直接運(yùn)用，折射出少數(shù)民族鮮明的濃郁風(fēng)情，大體塊的構(gòu)圖，帶動(dòng)了整個(gè)作品向外擴(kuò)的張力。

一、色彩——云騰彩枝翻吞浪

"云騰彩枝翻赤浪"（圖1），繁茂的花開花落，只因這畫面的云卷云舒變得更加夢(mèng)幻多姿。而這濃艷的動(dòng)態(tài)色彩背后，卻又有著揮之不去的神秘與執(zhí)著。神秘于夢(mèng)境一般的美妙景色，執(zhí)著于對(duì)作畫與自然感受的滿腔熱血。所畫雖是自然之物，但卻不留一絲原始具形，如醉夢(mèng)般的色彩幻化于雪白的宣紙上。也許是源于大漠草原的自然屬性，對(duì)重彩與純色的選用似乎那樣天然造就、順理成章；而自幼受唐卡藝術(shù)的滋養(yǎng)沁潤(rùn)，對(duì)濃艷色彩與高飽和度的用色顯得如此潛移暗化、自然似之。固終以紅、黃、藍(lán)、綠之純粹之色，加之墨色潑灑，如癡如癲，放蕩不羈。具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代感，他將現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)中的抽象語言體現(xiàn)，用點(diǎn)線和塊面的符號(hào)構(gòu)圖、以及強(qiáng)烈的色彩裝飾性因素，融合到水墨畫之中，創(chuàng)造出一種嶄新現(xiàn)代形似動(dòng)態(tài)的水墨畫形式。

在賞《落日映照的殷紅》時(shí)，激烈的紅色極盡變化，大紅、曙紅、胭脂紅、牡丹紅加之黃與墨色破之（圖2），天地玄黃，醉于自然景色之美。即便形態(tài)再變化、再夸張，但畫面仍舊在固定的視點(diǎn)之下，將大塊的鮮明色作抽象安排，通過十變五化的筆觸和色調(diào)造就了這極具裝飾效果又具有立體空間深度的抽象動(dòng)態(tài)藝術(shù)。畫面巧借色塊之間彼此的相互碰撞與交融，完成了對(duì)其景象的相互結(jié)構(gòu)關(guān)系；激烈的色彩對(duì)比，擠壓出了畫面動(dòng)態(tài)景色。拋棄了對(duì)具體形象的直接描繪，反之以色調(diào)與色塊的變化與調(diào)換取而代之。這是此畫作中不同尋常的一點(diǎn)，也是打破傳統(tǒng)的創(chuàng)新之舉。

"道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精"，俱是"真性情"之所言。著純凈之色，描"心跡"質(zhì)樸。"外師造化，中得心源"，淡化客觀景色的逼真色彩，以"意"代之?？梢娖洚嬅娴淖罡呔辰绮辉谟趶?fù)制原有自然景物之外在造型與色彩，而是言心中之意、傳情言志，故最簡(jiǎn)潔的色彩既是最直白的動(dòng)態(tài)語言。

二、構(gòu)圖——醉觀蒼枝寫縱橫

"醉觀蒼枝寫縱橫"（圖3），寥寥數(shù)筆，筑蒼枝之態(tài)；縱橫交錯(cuò)，敘心底之情；與其醉于本心，不如醉于自然。沒有固定的模式，也沒有傳統(tǒng)的技藝與原則，有的只是長(zhǎng)期以來的積累與對(duì)自然的頓悟。打破了陳規(guī)舊套的束縛與墨守成規(guī)，產(chǎn)生了零星記憶中的元素與圖案，也只有通過這種不確定的行為表現(xiàn)與偶發(fā)因素，才能造就現(xiàn)如今這樣一種全新的繪畫形式與動(dòng)態(tài)空間構(gòu)圖效果。

畫面通過分割，產(chǎn)生了節(jié)奏與韻律，運(yùn)用幾何的組合，代替了絕對(duì)的形象塑造。也許是因?yàn)榻裉斓奶鞖猓苍S是由于今天的心情，也許是源于某人無意間提及的一句話，這都讓個(gè)人的主觀情愫表現(xiàn)于畫面之中，隨之產(chǎn)生了更多難以重復(fù)的畫面組合。揮手提筆之間，隨心而至，筆隨心走，氣韻生動(dòng)，于是縱橫與筆紙之間，產(chǎn)生了一種強(qiáng)大的力量，奇特的空間，激烈的對(duì)比著，猶如黃河之水般翻騰滾動(dòng)。

畫面雖然密集飽滿，但卻不失氣韻。黑白之間交柔疊加，自然勾勒出一種和諧的構(gòu)成。氣在黑與白之間游走，如光與影般交織與畫面之中，抒發(fā)出那一霎時(shí)間的感動(dòng)與美好，折射出動(dòng)態(tài)美。

總結(jié)：

以藝術(shù)的方式謳歌人生和生機(jī)勃勃的現(xiàn)實(shí)生活，展現(xiàn)了中華少數(shù)名族文化的深厚與絢爛，用恰切與生動(dòng)的形式語言，在弘揚(yáng)文化的路上用畫中運(yùn)動(dòng)變化的形態(tài)，雖不一定是真實(shí)運(yùn)動(dòng)的形態(tài)。而是畫面造型活動(dòng)中，傳達(dá)出有運(yùn)動(dòng)的感覺。實(shí)際上，就是創(chuàng)造“不動(dòng)之動(dòng)”。對(duì)于環(huán)境的渲染、對(duì)光和影的明暗對(duì)比有機(jī)地結(jié)合在傳統(tǒng)國(guó)畫中，形成一種創(chuàng)新動(dòng)態(tài)的藝術(shù)效果。發(fā)揚(yáng)藝術(shù)家們用自己辛勤的汗水去澆灌中國(guó)畫苑，必將收獲更多、更好的藝術(shù)碩果。

參考文獻(xiàn)：

[1] 郝烈炎 .藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的專業(yè)基礎(chǔ)課程研究.[J].南京藝術(shù)學(xué)院博士論文，2001

[2] 王煜 .現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中印刷工藝因素.[J].天津工業(yè)大學(xué)碩士論文，2007

[3] 崔笑聲 .消費(fèi)文化時(shí)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)研究.[J].中央美術(shù)學(xué)院博士論文，2006

[4] 李瑛 .包豪斯對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的啟示.[J].湘朝，2009

[5] 洪文堯 .科學(xué)、創(chuàng)新、實(shí)踐：德意志美術(shù)精神的三種展現(xiàn).[J].文藝研究，2009

[6] 盧迎伏 .生產(chǎn)的美學(xué)--后理論的時(shí)代美學(xué)研究的新路徑.[J].當(dāng)代文藝，2010endprint