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        歷史文化街區(qū)的地域性改造策略研究

        2017-09-11 09:32:08韋曉娟
        山西建筑 2017年22期
        關(guān)鍵詞:歷史建筑文化

        林 森 韋曉娟

        (桂林理工大學(xué),廣西 桂林 541004)

        歷史文化街區(qū)的地域性改造策略研究

        林 森 韋曉娟

        (桂林理工大學(xué),廣西 桂林 541004)

        通過(guò)對(duì)桂林市東西巷的設(shè)計(jì)與改造的分析,探討其文化延續(xù)與活力提升的方式與手段,并從形態(tài)和業(yè)態(tài)兩方面提出了保護(hù)策略,對(duì)桂林歷史文化街區(qū)的保護(hù)與開發(fā)具有積極的意義。

        歷史街區(qū),東西巷,地域性,改造策略

        0 引言

        東西巷是桂林明清時(shí)遺留下的唯一的歷史街巷,總占地面積約為2.94 hm2,空間尺度宜人,是桂林古歷史風(fēng)貌的觀景區(qū),這其中含有正陽(yáng)街東巷,江南巷,蘭井巷等桂林傳統(tǒng)街巷。因此,東西巷在一定程度上也是桂林的一張名片,是桂林歷史文化的重要組成部分。

        “文化是一個(gè)城市構(gòu)成的重要元素,一個(gè)城市的知名度和競(jìng)爭(zhēng)力,不僅僅在于其經(jīng)濟(jì)實(shí)力還包括一個(gè)城市的文化底蘊(yùn)”。而對(duì)于作為中國(guó)歷史文化名城的桂林而言,東西巷就是曾經(jīng)光輝歲月的見(jiàn)證者和參與者,是桂林市歷史文化的重要載體。隨著時(shí)代發(fā)展,東西巷內(nèi)的建筑損壞嚴(yán)重,基礎(chǔ)設(shè)施和內(nèi)部道路交通系統(tǒng)嚴(yán)重落后,巷子內(nèi)部居民的生活質(zhì)量長(zhǎng)時(shí)間無(wú)法改善(見(jiàn)圖1)。因此,當(dāng)東西巷逐漸的滯后于時(shí)代的發(fā)展時(shí),對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)性的改造就變得十分的緊迫,而對(duì)于歷史街區(qū)而言,改造并不是簡(jiǎn)單的修補(bǔ)或者重建,還關(guān)系到城市文脈的延續(xù),街區(qū)功能的定位以及原住居民的搬遷和歷史建筑的保護(hù)與修繕等諸多的問(wèn)題,每一個(gè)細(xì)節(jié)都將關(guān)系到項(xiàng)目的進(jìn)展以及對(duì)周邊環(huán)境所帶來(lái)的影響。而本文將從地域性視角來(lái)解讀東西巷的改造工程以及后期的維護(hù)和運(yùn)作。

        1 歷史文化街區(qū)保護(hù)與開發(fā)的原則與方法

        1.1 文化遺產(chǎn)保護(hù)所遵循的宗旨與理念

        歷史文化街區(qū)屬于一個(gè)城市文化遺產(chǎn)的一部分,而文化遺產(chǎn)的保護(hù)要講求一定的規(guī)律和方法,對(duì)其保護(hù)是一個(gè)不斷擴(kuò)展和再認(rèn)識(shí)的過(guò)程?!堆诺鋺椪隆分忻鞔_指出“保存好代表某一時(shí)期的,有歷史價(jià)值的古建筑”。1963年國(guó)際古跡遺址理事會(huì)的《威尼斯憲章》提出“必須把文物建筑所在的地段當(dāng)作專門注意的對(duì)象。要保護(hù)他們的整體性,要保證用恰當(dāng)?shù)姆绞角謇砗驼故舅麄?。”[1]而在1987年由國(guó)際古跡遺址理事會(huì)提出的《華盛頓憲章》,將歷史古跡保護(hù)的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大,提出了學(xué)術(shù)屆目前通用的歷史地段與歷史城區(qū)的概念,認(rèn)為環(huán)境是體現(xiàn)真實(shí)性的一部分。而到了20世紀(jì)90年代以后,又陸續(xù)提出了“文化景觀”和文化路線等新概念。

        相對(duì)于國(guó)外,國(guó)內(nèi)的理論發(fā)展要晚一些,對(duì)歷史文化街區(qū)保護(hù)的概念體系成熟的也相對(duì)晚一些。從最開始的文物建筑的保護(hù),逐漸發(fā)展形成文物保護(hù)單位—?dú)v史文化街區(qū)—?dú)v史文化名城的文物古跡保護(hù)體系。而在2005年12月的《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》中第一次以正式的文件將“文化遺產(chǎn)”代替了過(guò)去常用的“文物古跡”?!斑m應(yīng)了國(guó)際上文化遺產(chǎn)保護(hù)概念不斷細(xì)化與拓展的趨勢(shì)”。

        這些概念和法律法規(guī)的成熟讓歷史文化街區(qū)的保護(hù)理念有了更多可行的方法,也拓寬了人們的思維,可以使人們嘗試更多的可能性。能讓人們對(duì)一座城市的一些歷史的建筑,街道,群落進(jìn)行系統(tǒng)的保護(hù)。

        1.2 歷史文化街區(qū)地域性保護(hù)與開發(fā)原則

        “小規(guī)模、漸進(jìn)式的是一種被學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)可的一種理想模式”。符合歷史文化街區(qū)保護(hù)的實(shí)際需要,對(duì)東西巷的改造也是同樣的可行。在漸進(jìn)式原則下進(jìn)行改造與保護(hù)的實(shí)踐活動(dòng),有利于保持原有社會(huì)體現(xiàn)的穩(wěn)定與長(zhǎng)久發(fā)展,也有利于今后商業(yè)化的平穩(wěn)介入,歷史文化街區(qū)融入更多的商業(yè)元素雖然存在著將打破原有文化價(jià)值體現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn),但是也能在很大程度上為其原有場(chǎng)所注入新的活力。使其在很短的時(shí)間內(nèi)重新恢復(fù)生機(jī),以最快的速度回到人們的視野,而在后期的運(yùn)作若想繼續(xù)保持繁榮則需要更多宏觀上以及細(xì)節(jié)上的規(guī)劃與管理。

        首先,在保護(hù)和改造的過(guò)程中,要遵循著“修舊如舊”的指導(dǎo)思想和原則。對(duì)于街區(qū)要重點(diǎn)改造的地面鋪裝,道路中應(yīng)考慮以青石作為主要材料,建筑的立面也應(yīng)最大限度的還原其原本的狀態(tài),體現(xiàn)獨(dú)有的地域特色,而街區(qū)的建筑布局和內(nèi)部規(guī)劃也要盡量與城市自身的整體風(fēng)貌相協(xié)調(diào),使歷史文化街區(qū)成為每個(gè)城市獨(dú)有的名片,而不是單純乏味的商業(yè)開發(fā)與抄襲。其次,舊城區(qū)的改造應(yīng)該是一種非激進(jìn)式的方式,更強(qiáng)調(diào)一種自然生長(zhǎng),有機(jī)演進(jìn)的過(guò)程。歷史文化街區(qū)的改造項(xiàng)目在全國(guó)很多地區(qū)都有紅火的開展,但不乏大拆大建的情況,原有的建筑肌理與文化印跡隨著改造而消失。正確的方法是在漸進(jìn)式原則的指導(dǎo)下保留歷史文化街區(qū)的建筑,而對(duì)損壞的建筑部位進(jìn)行局部的修繕,所用的建筑材料也應(yīng)該和原有的建筑材料相仿或者相近。在建筑結(jié)構(gòu)或者建筑布局上也不應(yīng)有太大變動(dòng),對(duì)于正在逐漸消失的結(jié)構(gòu)和工藝需要著重的恢復(fù)。在“修舊如舊”原則的指導(dǎo)下進(jìn)行東西巷小規(guī)模的,漸進(jìn)式的更新和改造可以更好的協(xié)調(diào)整個(gè)區(qū)域的發(fā)展,由于受到相鄰建筑空間環(huán)境的有利制約,使其可以很好的維持街區(qū)原有的格局和風(fēng)貌。能更好的體現(xiàn)出“整體性和原真性”,不致讓原有的歷史文化信息在新一輪的改造中過(guò)快的消失[3]。再者,對(duì)于原住居民生活上的安置也是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題,應(yīng)該在最大程度上讓居民參與到社區(qū)的建設(shè)當(dāng)中,條件允許的情況下應(yīng)該考慮將原住民盡量安置在原有的生活區(qū)域當(dāng)中,使其成為歷史街區(qū)文化的一部分,不僅增加了原始區(qū)域的文化底蘊(yùn)還有利于減少?gòu)?qiáng)制拆遷所帶來(lái)的利益糾紛。

        2 東西巷改造項(xiàng)目在空間和商業(yè)形態(tài)上的優(yōu)化策略

        2.1 空間形態(tài)發(fā)展策略

        2.1.1 改造中的建筑空間修復(fù)問(wèn)題

        在建筑的處理上,要尊重歷史建筑原有的肌理和結(jié)構(gòu)特點(diǎn),在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行保護(hù)和修繕。在大的空間和環(huán)境中做到時(shí)代風(fēng)格和建筑風(fēng)格的統(tǒng)一,而在小的細(xì)節(jié)上卻要有不同的變化,既要維護(hù)歷史建筑和街區(qū)的原真性和整體性又能增加整個(gè)空間的趣味,使其內(nèi)部的元素更加的多樣化。比如東西巷內(nèi)的“馬啟邦故居”(見(jiàn)圖2),其民國(guó)時(shí)期的西洋式建筑風(fēng)格和立面造型就完全不同于整個(gè)巷子清末時(shí)期的徽派建筑形態(tài),但是作為巷子內(nèi)部的重要的文物卻需要重點(diǎn)保存和維護(hù),在建筑色彩上也進(jìn)行了很大的區(qū)分,這使東西巷擁有了更多可觀賞的點(diǎn)既增加了內(nèi)涵豐富了內(nèi)容,也在一定程度上豐富了空間的多樣性,使整個(gè)東西巷在保護(hù)的同時(shí)得到發(fā)展。

        2.1.2 增加公共設(shè)施及景觀節(jié)點(diǎn)

        東西巷作為一個(gè)現(xiàn)代文化歷史街區(qū)的改造項(xiàng)目,必將是一個(gè)集商業(yè)、文化、娛樂(lè)、休閑為一體的綜合性工程。因此,在重點(diǎn)改造東西巷建筑和空間形態(tài)的同時(shí),也應(yīng)該關(guān)注東西巷內(nèi)的公共設(shè)施以及一些相應(yīng)的景觀小品,如在人員流動(dòng)較多的區(qū)域設(shè)置符合東西巷主題的垃圾桶,在相對(duì)開敞的地段放置方便人們休息的座椅等。使之能最大限度的方便人們的行為活動(dòng),通過(guò)基礎(chǔ)設(shè)施的完善來(lái)匯集更多的人氣,從而實(shí)現(xiàn)在文化教育和商業(yè)發(fā)展上的雙重效益。

        2.1.3 拓展東西巷的保護(hù)途徑

        首先,東西巷保護(hù)的宗旨之一是意在保護(hù)東西巷原有的歷史底蘊(yùn),在實(shí)際項(xiàng)目中也在開闊處保留了一塊原始的地基遺存意在彰顯其追根溯源的理念。但是這樣的方法在一定程度上顯得過(guò)于封閉和刻意,在強(qiáng)調(diào)交互設(shè)計(jì)和人本設(shè)計(jì)的時(shí)代,應(yīng)該轉(zhuǎn)換方式,讓更多的人參與到真實(shí)歷史的多維空間中,而不是僅僅停留在二維平面上。

        再者,類似想法也可以運(yùn)用于東西巷附近的古城墻的開發(fā)與保護(hù)上,這樣是否可以最大限度的避免兩個(gè)歷史空間割裂,讓單純的歷史文化街區(qū)的再開發(fā)成為一個(gè)古城區(qū)區(qū)域的保護(hù)(見(jiàn)圖3)。

        最后,可以對(duì)該地區(qū)特有的生活特色,風(fēng)味小吃,傳統(tǒng)工藝和傳統(tǒng)民俗活動(dòng)等資源的利用,通過(guò)地域性文化的展示和交流,擴(kuò)大東西巷的影響力。

        2.2 業(yè)態(tài)發(fā)展策略

        2.2.1 拓寬東西巷的業(yè)態(tài)分布

        目前而言,東西巷內(nèi)的業(yè)態(tài)分布不具有特別的吸引力,內(nèi)部的業(yè)態(tài)資源和形態(tài)風(fēng)貌沒(méi)有得到有效的結(jié)合,由于各種商業(yè)因素都處在“各自為政”的狀態(tài)當(dāng)中,而且商業(yè)類型的種類也相對(duì)欠缺。因此,在東西巷內(nèi)部步行系統(tǒng)的基礎(chǔ)上,發(fā)展與之相匹配的業(yè)態(tài)配置。

        所以,應(yīng)該在以下幾個(gè)方面增加業(yè)態(tài)的分布:1)業(yè)態(tài)的發(fā)展要以滿足旅游消費(fèi)為最終的目的,在保護(hù)的基礎(chǔ)上與商業(yè)相結(jié)合,才是歷史文化街區(qū)發(fā)展的最終出路。2)在傳統(tǒng)旅游商業(yè)的基礎(chǔ)上發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),如:可以在東西巷內(nèi)開設(shè)有特色的藝術(shù)創(chuàng)作工作室,畫廊,美術(shù)展館等相關(guān)營(yíng)利性商業(yè)體系,提升東西巷的文化層次和消費(fèi)品味,也能更好的增加巷內(nèi)的人氣。3)可以在東西巷的江南巷內(nèi)開設(shè)一些年輕人所喜愛(ài)的商業(yè)場(chǎng)所,如:酒pubclub等吸引年輕人的業(yè)態(tài)配置,既增加區(qū)域內(nèi)活力,也為整個(gè)東西巷的商業(yè)發(fā)展帶來(lái)良性循環(huán)(見(jiàn)圖4)[4]。

        2.2.2 合理布置東西巷內(nèi)的交通

        由于歷史文化街區(qū)具有一定的特殊性,所以東西巷內(nèi)主要的交通方式應(yīng)該以步行為主,但可在較為寬闊的地段適當(dāng)允許如電動(dòng)車之類的輕便交通工具通行。但是考慮到東西巷的地理位置在桂林市的中心區(qū)域,而現(xiàn)代城市的交通方式又以車行導(dǎo)向?yàn)橹?,所以要在出入口處?guī)劃出較為空曠的地區(qū)用于機(jī)動(dòng)車停泊與周轉(zhuǎn),從而方便東西巷內(nèi)部的交通疏導(dǎo),營(yíng)造出宜人的空間環(huán)境,促進(jìn)其內(nèi)部和周邊的商業(yè)發(fā)展。

        2.3 其他城市的歷史商業(yè)街區(qū)的經(jīng)驗(yàn)借鑒

        東西巷是桂林特色的歷史文化街區(qū),在全國(guó)范圍內(nèi)這種項(xiàng)目也并不少見(jiàn)。比如蘇州的山塘街(如圖5所示)和成都的寬窄巷子。與東西巷相比,山塘街注重在原來(lái)舊址上的修繕,強(qiáng)調(diào)“修舊如舊”的理念,在細(xì)節(jié)上也有更精確的把握。對(duì)街內(nèi)的商業(yè)開發(fā)也更為成熟,不僅有古典的元素也有更加時(shí)尚的店面,在業(yè)態(tài)分布上更加的多樣化。更為重要的是,山塘街在改造過(guò)程中保留了原先的原住民,并沒(méi)有將他們遷出,而東西巷則將其原有的居民遷出。

        從這一點(diǎn)上看來(lái),無(wú)疑山塘街的運(yùn)作手法更加的高明,因?yàn)檫@樣更能保留古街區(qū)原有的風(fēng)情,而東西巷則在這一點(diǎn)上顯得生硬,老巷子內(nèi)的居民都遷移出去,只是在外圍保留了少數(shù)90年代入住的居民,使整個(gè)街區(qū)在文化底蘊(yùn)的沉淀上略顯不足。

        3 結(jié)語(yǔ)

        用探討東西巷重新修繕的過(guò)程對(duì)實(shí)現(xiàn)歷史文化街區(qū)更好的保護(hù)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義??梢栽趯?shí)踐過(guò)程中不斷催化出更多更好的舉措去滿足技術(shù)和文化兩個(gè)層面的需要?!肮δ苤亟M是為了激發(fā)街區(qū)的活力,空間維護(hù)是為了延續(xù)文化,空間重構(gòu)則是為了適應(yīng)功能重組的需求”。

        東西巷的改造項(xiàng)目雖然是存在著很多的不足,甚至有些是所謂的“敗筆”。但是這并不影響修繕一新的東西巷在桂林市中的地位和所發(fā)揮的重要作用。畢竟,現(xiàn)階段所有的改造項(xiàng)目都是商業(yè)和歷史文化共同作用的結(jié)果,時(shí)間與空間上的矛盾無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生,但是即使是包括東西巷在內(nèi)的已經(jīng)完成了的類似歷史文化街區(qū)的保護(hù)項(xiàng)目也不能抗拒時(shí)間所帶來(lái)的巨大作用。而今后東西巷也將面臨著利益各方相互權(quán)衡,互相妥協(xié)所帶來(lái)的各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

        [1] 張志彬,張 琦,陶 韜.無(wú)錫小婁巷歷史文化街區(qū)的空間維護(hù)與重塑[J].現(xiàn)代城市研究,2010(8):90-92.

        [2] 時(shí)湘斌,廖宇航,曾國(guó)惠,等.南寧歷史文化街區(qū)整體風(fēng)貌保護(hù)與更新策略[J].規(guī)劃師,2015(2):86-89.

        [3] 沈 池.歷史文化街區(qū)保護(hù)的另類思考[A].城市發(fā)展與規(guī)劃國(guó)際論壇論文集[C].2009.

        [4] 高啟新.溫州歷史文化街區(qū)的特性與有機(jī)更新路徑[J].中國(guó)名城——城市文化資本,2015(2):73-78.

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        [6] 洪善德.桂林市傳統(tǒng)歷史街巷保護(hù)路徑研究[J].中國(guó)名城——名城保護(hù)案例與技術(shù)創(chuàng)新,2015(3):26-28.

        A study on the regional transformation strategy of historical and cultural blocks

        Lin Sen Wei Xiaojuan

        (GuilinUniversityofTechnology,Guilin541004,China)

        Through the analysis of the design and renovation of Dongxi Lane of Guilin, this paper discusses the ways and means of promoting the cultural continuation and vitality, and puts forward the protection strategy from the aspects of form and format, which has positive significance to the protection and development of Guilin historical and cultural district.

        historic district, Dongxi Lane, regionalism, transformation strategy

        1009-6825(2017)22-0003-03

        2017-05-25

        林 森(1991- ),男,在讀碩士

        TU984.114

        A

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