◎李潤

曾國藩背離自定養(yǎng)生觀

◎李潤

晚清重臣曾國藩，一生體質(zhì)較弱，又“心血積虧太過”，卻道德、軍功、文章三不朽，這很大程度上得益于他獨(dú)特的“二三四五六”養(yǎng)生觀。

二字和二事。曾國藩強(qiáng)調(diào)養(yǎng)生要順應(yīng)自然。他說，治心要以“廣大”（襟懷開闊）二字為藥，治身要以“不藥”（重在防?。┒譃樗?。他強(qiáng)調(diào)每天要做好兩件事，即“起得早，勤洗足”。他說：“早起為養(yǎng)生第一秘訣?！闭J(rèn)為早起能振作精神，對健康十分有利?！扒谙醋恪笨梢源龠M(jìn)血液循環(huán)，對防止寒氣入侵，抵御感冒等十分有益。

三節(jié)和三不。曾國藩將“節(jié)勞、節(jié)欲、節(jié)飲食”視為“保身之訓(xùn)”?！肮?jié)勞”即勞作不可過度；“節(jié)欲”即節(jié)制欲望，不能放縱。他說：“好名好勝而用心太過，亦欲之類也。若淡泊于名利，則可寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡思養(yǎng)精?！薄肮?jié)飲食”即飲食要有節(jié)制。曾國藩深知“脾胃為人后天之本”，肥魚大肉，皆可損傷脾胃。他在飲食上主張少食、素食、清淡，日常生活中多以素食和蔬菜為主，曾言“吾夜飯不用葷，以肉湯燉蔬菜一二種”。他還“常食老米粥以療脾虧”?！叭弧笔侵浮安粣琅?，不憂慮，不胸襟郁結(jié)”。惱怒、憂慮、郁結(jié)，均是不健康的心理，可催人早衰?？朔@些心理上的障礙，對保持身心健康十分有益。

四必。曾國藩提倡的“四必”是“息必歸海，視必垂簾，食必淡節(jié)，眠必虛恬”，即呼吸要用力，以使新鮮空氣進(jìn)入體內(nèi)深處；長時(shí)間地用眼時(shí)，不要忘記經(jīng)常讓眼皮垂下，即閉目片刻以養(yǎng)眼；飲食要清淡，食量要節(jié)制；睡眠時(shí)，要將一切煩憂之事拋之腦后，安安穩(wěn)穩(wěn)地入睡。

五養(yǎng)。曾國藩認(rèn)為“仁義禮智信”修養(yǎng)得好，會對五臟的保養(yǎng)產(chǎn)生積極的作用。通過修身養(yǎng)性來增強(qiáng)內(nèi)臟功能，不僅符合“仁者壽”的古訓(xùn)，確實(shí)對人體健康大有裨益。

六課。曾國藩曾經(jīng)要求家族晚輩每日作“六課”，即每天必做六件事，“一曰飯后千步，一曰將睡洗腳，一曰胸?zé)o惱怒，一曰靜坐有常時(shí)，一曰習(xí)射有常時(shí)，一曰黎明吃白飯一碗，不沾點(diǎn)菜”。這“六課”中，“胸?zé)o惱怒”是指養(yǎng)生要養(yǎng)心，其余都是日常生活中有利于養(yǎng)生的好習(xí)慣。

除了“二三四五六”的養(yǎng)生觀之外，曾國藩還將寫字、對弈作為培養(yǎng)忍耐功夫、頤養(yǎng)身心的方法。他認(rèn)為，“每日臨一百字，將浮躁處大加收斂。心以收斂而細(xì)，氣以收斂而靜。于字有宜，于身、于家也有宜”。在他看來，練字不僅可以調(diào)節(jié)精神情緒，還是一種肢體鍛煉。而軍務(wù)政務(wù)之余對弈圍棋，則能幫他轉(zhuǎn)換腦筋，放松精神，鎮(zhèn)定情緒，收斂心身。

按理說，曾國藩如果能堅(jiān)持實(shí)踐自己的養(yǎng)生觀，加上其優(yōu)越的生活條件，不應(yīng)在年僅62歲時(shí)便離世。

曾國藩從四十多歲開始，先后率領(lǐng)湘軍攻剿太平天國和捻軍，戰(zhàn)場上的風(fēng)云變幻使他無法淡定地踐行他提倡的“三不”，無法做到“不惱怒，不憂慮，不胸襟郁結(jié)”。戎馬倥傯不僅耗盡了他的聰明才智和體能，也無法使他專注于他提倡的養(yǎng)生“二字”，即養(yǎng)生要以“廣大”（襟懷開闊）二字為藥，治身要以“不藥”（重在防?。┒譃樗?。

1870年6月，曾國藩奉命前往天津辦理天津教案。曾國藩深知當(dāng)時(shí)中國遠(yuǎn)非西方列強(qiáng)對手，以讓步的方式處理了天津教案，結(jié)果引起了國人的不滿，不少人罵他是賣國賊。這讓他心情郁悶、情緒低沉，甚至“唯望速死”。這又背離了他提倡的養(yǎng)生“六課”中的“胸?zé)o惱怒”。

1872年3月20日，曾國藩在南京突發(fā)中風(fēng)而逝，這極有可能與他這幾年心情郁悶、憂思過度有關(guān)。

摘自《科學(xué)養(yǎng)生》2017年第5期