◎閬中在線

清軍屠蜀，張獻(xiàn)忠背鍋

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清廷所編的史書中說(shuō)，明末農(nóng)民起義軍首領(lǐng)張獻(xiàn)忠是殺人魔，率大西起義軍在四川屠殺了六億人，導(dǎo)致四川千里無(wú)人煙，清廷不得不把湖廣的人遷移到四川去?！昂V填四川”確有其事，但“殺六億人”顯然是彌天大謊，明代全國(guó)的總?cè)丝诓旁谝粌|到兩億之間。

從史料的其他記載中也可以拆穿清廷的謊言。1647年1月，張獻(xiàn)忠在西充縣鳳凰山多寶寺前太陽(yáng)河畔遭清軍突襲，中箭身亡，之后，清廷立即宣布四川平定。然而事實(shí)上，直到1659年，清軍才攻陷重慶。在這13年中，張獻(xiàn)忠余部以及四川人民和清軍展開了殊死搏斗。如果張獻(xiàn)忠真的屠殺四川人，那么在張獻(xiàn)忠大屠殺下僥幸活下來(lái)的老百姓應(yīng)該對(duì)他恨之入骨，應(yīng)該對(duì)前來(lái)剿滅張獻(xiàn)忠的清軍敞開大門迎接，為何還要抵抗呢？

不但正史污蔑張獻(xiàn)忠，連普通文人所寫的筆記中也有對(duì)張獻(xiàn)忠大加貶斥的言論。在《蜀難述略》的作者沈荀蔚筆下，張獻(xiàn)忠簡(jiǎn)直就是瘋狂的魔王。這本書中說(shuō)，張獻(xiàn)忠火攻重慶府，把所遇到的重慶老百姓的右手都砍斷，以防他們持械反抗。張獻(xiàn)忠攻陷了成都后又把城內(nèi)軍民驅(qū)趕到一個(gè)地方，全部屠殺?；蛟S是因?yàn)闅⒛鯇?shí)在太重了，在準(zhǔn)備殺死巡撫和知府等人之時(shí)，天氣忽變，雷雨交加，張獻(xiàn)忠說(shuō)：“我殺人跟你老天爺有什么關(guān)系？”然后用大炮向天轟炸。

雖然沈荀蔚出生在四川，并經(jīng)歷過(guò)張獻(xiàn)忠時(shí)代，但這段記載仍然很可疑。因?yàn)榍宄乃枷脬Q制非常嚴(yán)酷，任何替反清勢(shì)力說(shuō)話的文人都沒(méi)有好下場(chǎng)，明末清初的士子很可能為了討好清廷而在筆記中作偽。

試想，1644年，張獻(xiàn)忠好不容易攻進(jìn)成都，建立了自己的國(guó)家，當(dāng)然是想經(jīng)營(yíng)四川，如果剛建國(guó)就在自己的國(guó)家內(nèi)部開始滅絕性的大屠殺的話，又如何經(jīng)營(yíng)他自己的根據(jù)地？事實(shí)上，張獻(xiàn)忠建國(guó)后就拼命招攬四川的人才，并發(fā)布“三年不征錢糧”的命令作為政治號(hào)召。很難想象他一邊搞建設(shè)，一邊又大肆屠殺而自毀長(zhǎng)城。若真把百姓全殺了的話，恐怕連他自己的兵源和給養(yǎng)都會(huì)成為大問(wèn)題。

在梓潼（今屬四川綿陽(yáng)）七曲山大廟內(nèi)，有一座張獻(xiàn)忠家廟。據(jù)廟內(nèi)石碑記載，崇禎年間，張獻(xiàn)中攻陷成都，建立了大西政權(quán)，他認(rèn)為自己以前路過(guò)梓潼時(shí)拜過(guò)的文昌帝君（道教尊奉的掌管士人祿位之神）保佑了自己，于是發(fā)銀五萬(wàn)兩修繕梓潼的文昌帝君廟，并擴(kuò)大規(guī)模。因張獻(xiàn)忠與文昌帝君張亞子同姓，便追尊文昌帝君為太祖高皇帝，以文昌帝君廟為張獻(xiàn)忠家廟。張獻(xiàn)忠死后，當(dāng)?shù)厝藶榧耐袘涯钪椋谄咔斤L(fēng)洞樓上，為他塑像，香火不絕三百余年。據(jù)說(shuō)，清代兩百多年中，川北農(nóng)民起義綿延不絕，根源之一竟然是受到張獻(xiàn)忠形象的鼓舞。人們對(duì)張獻(xiàn)忠的英雄崇拜可見(jiàn)一斑。

實(shí)際上，使得四川“千里無(wú)人煙”的真正兇手應(yīng)是清廷。由于清軍攻打四川時(shí)，四川人民頑強(qiáng)不屈地抵抗，清政府便對(duì)四川進(jìn)行了報(bào)復(fù)性的屠殺。

因?yàn)橥罋⒌囊?guī)模太大、死者太多，以至于不得不以“湖廣填四川”，聲勢(shì)浩大的人口流動(dòng)使得四川的屠殺無(wú)法被遮掩，所以清廷就必須把責(zé)任推給早已死去的政治敵人張獻(xiàn)忠，以免其統(tǒng)治下的國(guó)人知道真相而影響其政權(quán)安定。

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