楊新厚

閩楊家“水井”文化

楊新厚

紫山閩贛省委舊址

“井”的符號意義即代表了家國故園，自古就有“背井離鄉(xiāng)”“鄉(xiāng)井”之說。中國的傳統(tǒng)觀念視之為命根子，把“背井離鄉(xiāng)”看成是人生一大悲事，因此，安土立井，具有很強的鄉(xiāng)土文化情結。

楊家祖先對“井”賦予了更深刻的意義。入閩的楊家祖先建房，必在房旁建兩樣東西，即水井和閩越王廟。有祖聯(lián)曰：“脈承關西夫子入閩嵩陽井邊紫山發(fā)展；派衍龍山遺志隨溪創(chuàng)業(yè)立位生謀如花?！睏罴易嫦葋碜躁P西，開基于福州南臺井邊，后衍永福嵩陽井邊，于公元1043年立位龍山（古時紫山、吉坑楊家地域為龍山境），亦在“龍山堂”右側建了三口階梯式并連的方井，每口井面約一平方米，深一米多，第一口用于飲水，第二口用于洗菜，第三口用于洗什物。龍山第一代公楊儀新對家鄉(xiāng)水井情有獨鐘，曾遠在莆田教授十余年，思鄉(xiāng)心切，特作井詩一首：

昔也南臺釣井深，井邊分派到于今。

二淵鑿井流千古，萬里思源寄寸心。

暖氣隆冬蒸是霧，極涼長夏超常尋。

相傳清白惟有此，不盡涓涓仔細吟。

楊家人喝著清澈的井水，孕育著一代又一代人才。品味歷史，閩楊家水井蘊含了極濃郁的文化芳香，概有三個方面的寓意。

其一，日飲井水，寓意飲水思源，不忘祖恩。楊家子孫不管繁衍到何處安家落戶，建房命名或起堂號都離不開“龍”或“山”字，也一定要懸掛祖?zhèn)鞯募矣?。每年七月半（農歷七月十一至十五日）遷居外地的宗親都要帶著子孫回來尋根祭祖、頂禮膜拜，目的就是教育后輩要記住這個根，記住前輩做人明正、為官清廉的美德和艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于犧牲的精神。楊家人一代又一代傳承這種美德和精神，有一顆感恩的心，感謝父母的養(yǎng)育，感謝老師的教育，感謝朋友的支持，感謝祖國的栽培。

稻谷飄香

其二，井水之長，寓意人丁興旺，富貴綿遠。楊家人望子成龍心切，總希望子孫興旺發(fā)達像井里的泉水一樣源遠流長，瓜瓞綿延。其祖先入閩后子息眾衍，之后又隨溪創(chuàng)業(yè)遷徙紫山，宋慶歷三年建了“龍山堂”。龍山堂四房的一支在明末時遭匪亂逃到德化安章偏遠山區(qū)隱居，此村不大，但人丁興旺，現(xiàn)有人口440000多人，二房的遷居到莆田、仙游一帶，人口眾多。

楊家鬧元宵

其三，井水之清，寓意為人清正，為官廉明。晶瑩透明的井水培育著楊家人清正高尚的品德，不管是為人還是做官都是那樣的純潔。這種美德是楊家世世代代薪火相傳的傳家寶，是做人修德、當官執(zhí)政的一面明鏡。有祖先遺訓：金錢可丟，家風不能丟。楊家各地祖厝不管歷經多少次整修或重建總在廳堂上保留著祖?zhèn)鞯囊桓睂β?lián)：世維嚴三合，官簽稟四知。楊家的祖先楊震在東漢安帝時，初任東萊太守，舉薦其學生王密做了都昌縣令，后查出王密有不廉問題，于是，王密盛宴款待楊震，并暗送十斤黃金，楊震罷宴辭金，王密告訴他無人知曉，楊震厲聲回答：天知、地知、你知、我知，狠狠地教訓了王密，并以律嚴辦。因此，迄今一直流傳著“四知”廉政故事，楊家人為官始終以“四知”祖訓為座右銘，時時警醒自己。

11993355年至11994499年紫山、吉坑村兩村共有330000多名群眾長期積極參加革命，年輕力壯的上前線、送糧食，老人小孩在家里望風送情報，準備物資，為閩贛省委、省蘇維埃政府、福建省委和閩中游擊隊的革命斗爭做出了巨大貢獻。紫山不僅是一個山清水秀的綠美世界，而且是一塊紅色的土地，清澈如鏡的井水也養(yǎng)育著紫山、吉坑人民一種正直勇敢的精神。它一直激勵著一代又一代人勇往直前、奮斗不息。

（作者單位：永泰縣洑口鄉(xiāng)人民政府）

紫山全景