任曉依

【摘要】： 魏晉時期是中國文學史上的一個承前啟后的時代，也是一個能人輩出的時代。尤其是建安時代，“三曹”、“七子”并世而出，為中國詩歌開創(chuàng)了一個新的局面?！叭堋敝校忠圆苤猜暶钍?，一篇《洛神賦》不僅讓他名噪一時，更成為后代文人心中難以企及的高峰。而同樣作為建安文壇的引領者，曹丕在文壇上的光芒就顯得遜色的多了。然而每一個歷史人物都有他獨特的人格特征和作品風格，也許是政治上的優(yōu)勢掩蓋了曹丕文學上的才華，正如劉勰就曾說過“文帝以位尊減才，思王以勢窘益價”。本文將盡量從客觀的、歷史的角度來分析曹丕的個人形象和文學特征之間的聯(lián)系。

【關鍵詞】：曹丕 ；個人形象；文學特征 ；聯(lián)系

（一）膽識過人，文武兼?zhèn)?/p>

作為一代梟雄曹操之子，曹丕“少誦詩、論，及長而備歷五經(jīng)、四部，史、漢諸子百家之言，靡不畢覽”【1】，而建安時期的文學也主要是由他和曹植領導主持的，其中詩歌《燕歌行》最富創(chuàng)建意義，被譽為“七言之祖”。因受漢代“罷黜百家，獨尊儒術”的影響，儒家經(jīng)典在曹丕的心里有著深厚的文化積淀，并對其此后的執(zhí)政理念產(chǎn)生重要的影響，其中體現(xiàn)其治國理念的《典論》便是他的得意之作?！熬与m有文事，必有武備矣。”漢末之際，天下動蕩，曹丕作為曹操的兒子勢必要跟隨其南征北戰(zhàn)，建功立業(yè)。建安二年，曹操南征張繡，繡降而復叛，十歲的曹丕憑借自身的武藝和謀略乘馬逃脫，而他的哥哥曹昂卻死于亂軍。由此可見曹丕年少時期便膽識過人，文武兼?zhèn)洹?/p>

（二）理性自持，內(nèi)心細膩

有學者將曹丕的人生分為三個階段，分別為貴公子階段、魏太子階段以及皇帝階段。無論哪個時期，曹丕的人生都與復雜的政治風云密不可分。從他作為曹操的兒子降生，到五官中郎將、魏太子、魏王，再到受禪稱帝，可以說曹丕是一個十足的政治人物?？赏高^他的詩作，我們卻能夠發(fā)現(xiàn)一個情感細膩、斂言持重的男子形象。 “牽?？椗b相望，爾獨何辜限河梁”以牛郎織女為例訴說了與愛人無法相守的傷痛，余韻悠長，可謂此恨綿綿無絕期。這般欲說還休的語氣可見曹丕的內(nèi)心世界是何等的敏感細膩，才能寫出如此便娟婉約之作。當真如陳祚明所評“如西子捧心，俯首不言，而回眸動盻無非可憐之緒”?？扇艏毤毱肺叮謺l(fā)現(xiàn)此女子猶有骨子里的倔強與大膽。在男尊女卑的社會中，縱然女子弱小如斯，縱然“憂來思君不敢忘”，也擋不住由愛生怨的步伐，故有“君何淹留寄他方”的愛恨交織。由此又可以看到作者曹丕難得的幾分意氣。歷史上的曹丕人如其文，他既不像曹操一樣慷慨大氣、氣魄雄豪，也不同于曹植的鋒芒畢露、率性不羈，他有著自已獨特的人格特征，相比于曹操雄壯慷慨的氣魄，他多了幾分年輕人的率性；而與其弟曹植恣意灑脫、恃才傲物相比，他又是如此心細如絲、斂言持重。曹丕在《交友論》中曾道 “同憂樂，共富貴”。這句平等真誠的交友原則也在其人生中得到的踐行。“建安七子”之一王粲，生前與曹丕交好，建安二十二年二月，王粲因病逝世，曹丕親赴哀悼。因王粲生前喜歡驢鳴，故曹丕令在座友人學之，以慰好友在天亡靈。當時正值曹丕與曹植奪嫡的關鍵時期，而行此悖禮之舉來表達對好友的情義，可見曹丕持重卻并非保守麻木，在他的骨子里也有著年輕人的坦蕩與自信。故傅玄曰：“魏文慕通達?！比~嘉瑩先生說過：“曹丕是一個有反省有節(jié)制的人?！薄?】無論是五官將還是魏太子時期，曹丕始終都保持著一個政治家特有的理性。建安二十四年，曹丕留守鄴城，相國西曹椽魏諷“潛結(jié)徒黨，又與長樂衛(wèi)尉陳祎謀襲鄴”，曹丕當機立斷，“誅諷，坐死者數(shù)十人”，而坐死者中包括曹丕好友王粲的兩個兒子。此時的曹丕不再是那個沉浸在好友逝世悲痛中的公子曹丕，而是承受父命、穩(wěn)固后方的五官中郎將。由此可見曹丕在危急關頭的膽識和保衛(wèi)曹氏政權的手腕。

（三）胸懷天下，感而不傷

曹丕政治家的理性不僅體現(xiàn)在留守后方之時，更體現(xiàn)在他的為君之道上。《七步詩》一詩讓曹丕背負罵名千年之久，然并無明確史料記載此詩，其真?zhèn)我嚯y分辨。建安期間，二者分別代表不同的利益集團，兩大政治集團為了自己的政治目標而打擊對手，本來就無可厚非。而且漢代以來外戚、宦官干政的積弊已久，政治改革已是大勢所趨。曹丕為穩(wěn)固政權采取的一系列措施如“三削一強”政策，并非針對曹植一人。“政治人物，不管是靠強權、繼承還是暴力奪取政權，他的首要任務就是如何鞏固權力……故政治無所謂是非?！薄?】相比于曹植的廣為人知的徙封生活，曹丕亦是在內(nèi)外交困中艱難掙扎。黃初伊始，外有劉備、孫權等勢力虎視眈眈，內(nèi)有漢室舊臣蠢蠢欲動，再加上北方少數(shù)民族雄霸一方，曹魏政權事實上并不穩(wěn)固。在位七年，他曾多次對外征伐，以圖早日實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)。大動干戈的同時，深受儒學影響的曹丕也欲以仁德服天下。黃初三年，吳蜀交戰(zhàn)之際，魏文帝擯棄大臣劉曄攻吳建議，堅持“人臣降而伐之，疑天下欲來者之心，必以為懼，其殆不可”。此外，魏文帝還創(chuàng)立九品中正制選拔人才，“蓋論以人才優(yōu)劣，非為世族高卑?！北M管此制度后來演變成世家大族壟斷政治權利的工具，但其創(chuàng)立之初確是選拔了不少賢才。從一系列政治舉措來看，魏文帝是一位胸懷天下、渴望有所作為的君主。郭沫若先生評價曹丕：“在政治家的風度上有時還可以說勝過他父親……處處都表示著他是一位舊式的明君典型?！?/p>

葉嘉瑩先生曾說，曹丕的詩是“以感取勝“，而不像曹植以才情取勝。我理解的“以感取勝”簡單來說就是感而不傷，這里的“不傷”并非毫無情感，而是不沉溺其中。這一點不單體現(xiàn)在游子思婦詩中的情思，亦表現(xiàn)為他本人對于周圍環(huán)境的一種敏銳。如“高山有崖，林木有枝。憂來無方，人莫之知?！彼麜诿鎸ψ匀痪拔飼r油然生憂，他的這種感受不像曹植的那樣明晰痛快。曹植的心隨物轉(zhuǎn)，情動于心即發(fā)，以情動己，以情動人；曹丕雖常常表達一些感傷婉約之辭，看似情思綿長，實則將這些情思控制在理性之下，以一種細水長流的方式滲透出來，正是以情動人而不動己。我們來看他的《寡婦詩》，詩中先用“霜露”、”木葉“、”候雁“、歸燕”四組名詞極盡渲染秋瑟之意，然后描寫出了一個喪夫之女子的孤單凄苦，“守長夜兮思君，魂一夕兮九乘”，漫漫長夜，只有形影相吊，此刻愁懷之情已極，但結(jié)尾卻是“愿從君兮終沒，愁何可兮久懷”，筆鋒一轉(zhuǎn)，死者已矣，生者追懷卻不可自陷其中，本來是滿腹愁緒，卻筆鋒一轉(zhuǎn)，頗有自我消解之意。

從他在政治上的精明強干來看，他是穩(wěn)重內(nèi)斂之人，既不會充滿風云之氣，也不會憤世嫉俗抑郁絕望?！段簳?文帝紀》載，黃初六年，曹丕東征回師途中，專門造訪曹植的封邑雍丘，兄弟兩人相談甚歡，曹丕封其邑五百戶。封邑或許是權衡政治利弊之策，但兄弟之間的“相談甚歡”卻是讓人感受到了一副兄友弟恭的溫馨場景；面對漢室遺老，如楊修之父楊彪，魏文帝更是加以禮遇，“待以客禮?！奔幢銞畋肜凼罏槿瑦u為魏臣，魏文帝仍是詔其朝見，位次三公?；蛟S對于曹丕，他早已經(jīng)習慣了如履薄冰的政治生活，情緒或許時而起伏卻不會再輕易大喜大悲，最令人難以置信的怕就是建安二十二年，曹丕終究被立為魏太子，他摟著外臣辛毗的脖子欣喜不已，至于這失態(tài)背后的的惆悵也就只能寄予在文字中了?！罢罐D(zhuǎn)不能寐，披衣起彷徨。彷徨忽已久，白露沾我裳?！毙闹小搬葆濉备c誰人說，只怕這衣衫上的“白露”也是眼中不能留下的淚水。

“多少六朝興廢事，盡入漁樵閑話?！惫湃苏鎸嵉娜松缫呀?jīng)被歷史的塵埃掩蓋，我們只能從史書或文學作品中的只言片語推測一個個曾經(jīng)血肉豐滿的形象?；蛟S我們永遠無法知曉真實的曹丕是怎樣的一個人，《世說新語》中所載究竟是確有其事，還是捕風捉影？他究竟是人如其文，還是言行不一，這都有待我們進一步考證。

參考文獻：

【1】曹丕.《典論.自序》[M]，見夏傳才等《曹丕集校注》，中州古籍出版社，1992年，第254頁。

【2】葉嘉瑩.《漢魏六朝詩講錄》[M]，河北教育出版社，1997年，175頁

【3】宋戰(zhàn)利.《魏文帝曹丕傳論》[M]，河南大學出版社，2009年，第135頁