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        大俠們每天刷牙嗎?

        2017-09-07 20:46:38吳鉤
        藍(lán)盾 2017年8期
        關(guān)鍵詞:未央大俠牙刷

        吳鉤

        你不要擔(dān)心大俠們的口腔衛(wèi)生,他們平日是可以刷牙的——只要他們?cè)敢猓蛶资腻X便可以從市場(chǎng)購買到牙刷、牙粉。金庸沒有寫他們“刷牙”,只偶爾說到“漱口”,恐怕是不了解牙刷的歷史吧。

        讀者的“腦洞”總是比作者的大,比如“金庸吧”貼吧中有一個(gè)話題:“古代的大俠刷牙不?牙齒是不是很黃?”有人說,“估計(jì)是吧,古人最多是漱口。”確實(shí),金庸的武俠小說從來不寫大俠刷牙的細(xì)節(jié),仿佛這些江湖好漢從來不曾刷過牙,惟在《天龍八部》中,寫到成為靈鷲宮主人的虛竹有婢女服侍漱口的生活起居:

        “虛竹次日醒轉(zhuǎn),發(fā)覺睡在一張溫軟的床上,睜眼向帳外看去,見是處身于一間極大的房中,空蕩蕩地倒與少林寺的禪房差不多,房中陳設(shè)古雅,銅鼎陶瓶,也有些像少林寺中的銅鐘香爐。這時(shí)兀自迷迷糊糊,于眼前情景,惘然不解。一個(gè)少女托著一只瓷盤走到床邊,正是蘭劍,說道:‘主人醒了?請(qǐng)漱漱口。虛竹宿酒未消,只覺口中苦澀,喉頭干渴,見碗中盛著一碗黃澄澄的茶水,拿起便喝,入口甜中帶苦,卻無茶味,便咕嘟咕嘟的喝個(gè)清光。”

        ——過慣了清苦日子的“前和尚”虛竹先生,將漱口水當(dāng)成茶湯喝掉了。金庸先生也許認(rèn)為,每日起床用參湯漱口,就是靈鷲宮主人應(yīng)有的尊貴生活。那為什么不干脆寫虛竹每天清晨都有婢女服侍刷牙呢?

        這涉及到一個(gè)問題:在虛竹生活的北宋時(shí)期,人們有沒有刷牙的生活習(xí)慣?或者說,那個(gè)時(shí)候是不是已出現(xiàn)了牙刷?

        出土的古代牙刷

        上世紀(jì)50年代,考古學(xué)家在內(nèi)蒙古赤峰大營(yíng)子的遼墓中發(fā)現(xiàn)兩把骨制刷柄,長(zhǎng)約19.50厘米,呈長(zhǎng)條狀,一端有8個(gè)穿透的植毛孔。之后,內(nèi)蒙古、遼寧、吉林等多個(gè)地方的遼墓與金墓中都陸續(xù)有骨制刷柄出土。這些遼金骨刷的形制,“與現(xiàn)代牙刷相近,長(zhǎng)度與植毛孔數(shù)無一定之規(guī),但長(zhǎng)度一般在25厘米以內(nèi),植毛孔數(shù)最少4孔,最多24孔。牙刷多與水具或梳洗用品同出,如小盂、碗、杯、小缸、盆、瓶、瓷盒等”(參見黃義軍、秦彧《中國(guó)古代牙刷的起源與傳播——不同文明互動(dòng)的一個(gè)范例》)。

        研究者相信,這批出土的骨刷,便是遼金時(shí)期人們?nèi)粘J褂玫难浪?。如此說來,堂堂靈鷲宮,怎么可能未為主人準(zhǔn)備潔齒的牙刷?虛竹的拜把子兄弟,后來當(dāng)上了遼國(guó)的南院大王,過著契丹貴族的生活,更是不可能沒有牙刷。

        在黃藥師、黃蓉等南宋江南人的日常生活中,肯定也離不開牙刷。雖然宋朝的正史跟金庸小說一樣有個(gè)毛?。洪]口不提刷牙之類的日常起居細(xì)節(jié)。不過,從南宋的醫(yī)書與筆記中,卻不難找到關(guān)于刷牙、牙刷的記載。

        如成書于南宋紹興年間的《小兒衛(wèi)生總微論方》說,小朋友應(yīng)該經(jīng)常刷牙,左刷刷,右刷刷,因?yàn)榍谟谒⒀揽梢灶A(yù)防牙疾:“小兒牙齒病者,……因恣食酸甘肥膩油面諸物,致有細(xì)粘漬著牙根,久不刷摻去之,亦發(fā)為疳宣爛,齦作臭氣惡血。若風(fēng)濕相搏,則為牙癰?!?/p>

        吳自牧《夢(mèng)粱錄》記載的杭州日用小商品中,也有“刷牙子”;杭州名牌商店名錄中,有“凌家刷牙鋪”“傅官人刷牙鋪”。宋人所說的“刷牙子”,就是我們現(xiàn)在說的牙刷了;而所謂“刷牙鋪”,則是牙刷專賣店。當(dāng)時(shí)的牙刷,通常為象牙、獸骨、木頭制成,一端鉆孔,穿上成束的馬尾巴毛或馬鬃毛、豬鬃毛。

        明清小說中的牙刷

        明代時(shí),牙刷的使用范圍可能更大,因?yàn)椴簧偻砻魇浪仔≌f都寫到了“刷牙”(明朝人習(xí)慣將牙刷叫成“刷牙”),我們來看看:

        明末小說《肉蒲團(tuán)》第十回寫道:艷芳道:“你且起來披了衣服,做一件緊要事,才好同睡?!蔽囱肷溃骸俺诉@一樁,還有甚么緊要事?”艷芳道:“你不要管,只爬起來?!闭f完走到櫥下,把起先溫的熱水汲在坐桶里,掇來放在床前。對(duì)未央生道:“快些起來,把身子洗洗,不要把別人身上的齷齪弄在我身上來?!蔽囱肷溃骸坝欣怼9皇蔷o要事。我方才不但干事,又同他親嘴,若是這等說,還該漱一漱口。”正要問他取碗汲水,不想坐桶中放著一碗熱水,碗上又架著一支刷牙。未央生想道,好周致女子,若不是這一出,就是個(gè)腌臢婦人,不問清濁的了。

        《盛明雜劇·有情癡》里也有一段唱詞說:她不知我近日的嘴臉,但聽得是玉郎的聲音,一把扯住了要與我敘敘情,親個(gè)嘴兒。她說道:“我的心肝肉!你莫非嫌我口臭么?”我說:“豈有此理!怎敢有所嫌?!彼匮缘溃骸澳慵炔幌游铱诔?,為何帶了個(gè)刷牙來?”〔笑介〕我那時(shí)口雖不應(yīng)她,心里暗暗地笑。提起手來嘴邊一摸,只見那髭須刀也似剪過的,當(dāng)真像個(gè)刷牙。

        到了清代中后期,牙刷在民間的使用,應(yīng)該說已經(jīng)相當(dāng)普遍了,因?yàn)楦嗟那宕浪仔≌f都有對(duì)刷牙、牙刷的描述,如晚清《海上花列傳》第八回寫道:“趙家娒聽見子富起身,伺候洗臉、刷牙、漱口。”《綠野仙蹤》九十五回寫道:“如玉這日對(duì)鏡梳發(fā),凈面孔,刷牙齒,方巾儒服,腳踏緞靴,打扮的奇奇整整,從絕早即等候新人?!边B鄉(xiāng)村都出現(xiàn)了牙刷小商品。一本乾隆年間出版的《太平歡樂圖》記載說,“今村鎮(zhèn)間有提筐售賣荷包、眼鏡并牦梳、牙刷、剔齒簽之類,瑣細(xì)俱備,號(hào)‘雜貨籃?!?/p>

        古人不但有牙刷,還有牙膏

        實(shí)際上,至遲從宋代開始,人們不但用牙刷潔齒,而且還有配合牙刷使用的牙膏、牙粉。宋代的一些官修醫(yī)書,如《圣濟(jì)總錄》《太平圣惠方》都收錄有揩齒藥方,這些方子制作出來的成品,為膏狀物。介紹個(gè)宋人《香譜》記述的“牙香法”膏方:“沉香、白檀香、乳香、青桂香、降真香、甲香,灰汁煮少時(shí),取出放冷,用甘水浸一宿取出,令焙干,龍腦、麝香已上八味,各半兩,搗羅為末,煉蜜,拌令勻。”

        元代的《醫(yī)壘元戎》也載有一道“陳希夷神仙刷牙藥”的方子,則是牙粉。其制作方法是:“豬牙皂角及生姜,西國(guó)升麻蜀地黃,木律旱連槐夾子,細(xì)辛荷葉要同當(dāng),青鹽等分同燒煉”,煉成取出,研為細(xì)末。其使用方法是,“每蘸藥刷上下牙齒,溫水嗽口吐之”,跟我們今日使用牙刷與牙膏刷牙差不多。

        各種牙粉在清末時(shí)更為常見。我們從多部晚清小說中都可以看到牙粉的蹤影,如《官場(chǎng)現(xiàn)形記》十三回:“管家進(jìn)去打洗臉?biāo)?,拿漱口盂子、牙刷、牙粉,拿了這樣,又缺那樣。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》九十九回:“吃飯中間,張大爺又教了賈沖多少說話,又叫他買點(diǎn)好牙粉,把牙齒刷白了?!?/p>

        所以說,你不要擔(dān)心大俠們的口腔衛(wèi)生,他們平日是可以刷牙的——只要他們?cè)敢?,掏幾十文錢便可以從市場(chǎng)購買到牙刷、牙粉。金庸沒有寫他們“刷牙”,只偶爾說到“漱口”,恐怕是不了解牙刷的歷史吧。

        當(dāng)然,在虛竹那個(gè)時(shí)代,不刷牙、只漱口的人也有,比如蘇軾,他其實(shí)是挺注意口腔清潔、牙齒保健的,但就是不喜歡刷牙。他曾自制牙粉,然后抹在手指頭擦牙。他還有一個(gè)潔齒的法子:“吾有一法,常自珍之。每食已,輒以濃茶瀨口,煩膩既去,而脾胃不知。凡肉之在齒間者,得茶浸漱之,乃消縮不覺脫去,不煩挑刺也。而齒便漱濯,緣此漸堅(jiān)密,蠹病自己?!?/p>

        這是有科學(xué)道理的,因?yàn)椴枞~中富含的酚性物質(zhì)可以使蛋白質(zhì)凝縮,用濃茶漱口,確實(shí)能讓齒間的肉碎脫落。列位看官不妨一試。endprint

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