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        峨邊彝族服飾文化研究

        2017-09-06 03:15:28尼里毛小花
        北方文學·上旬 2017年24期
        關鍵詞:峨邊彝族服飾

        摘要:峨邊是彝族美神“呷嫫阿妞” 的故里,人文積淀濃厚,民族風情濃郁。其獨特的自然地理環(huán)境孕育了鮮明、獨特的彝族服飾文化。峨邊彝族服飾在其特有的歷史文化和地理環(huán)境的影響下,有著它獨特的表達方式。該文從峨邊彝族服飾的色彩、結(jié)構(gòu)等方面出發(fā),對峨邊彝族服飾文化進行分析,從而探究峨邊彝族呈現(xiàn)的審美內(nèi)涵心理。

        關鍵詞:峨邊;彝族;服飾;文化

        彝族是一個具有悠久歷史的民族,彝族婦女創(chuàng)造了絢麗多彩的民族服飾,同時保持了其強烈的民族文化傳統(tǒng)和特色,形成了特有的服飾文化體系。作為彝族文化的一種符號,一種形式載體,它不僅體現(xiàn)了地域特征,同時也體現(xiàn)了一定的等級特點,蘊含著彝族人民在文化結(jié)構(gòu)中深層的心理積淀。

        一、峨邊彝族自治縣自然地理環(huán)境概述

        峨邊彝族自治縣位于四川省西南部的小涼山區(qū),隸屬樂山市,與佛教圣地峨眉山毗鄰。峨邊由于地形高差懸殊,氣溫隨海拔高度而異,垂直差異明顯,形成“一山分四季,十里不同天;山頂戴雪帽,山腳百花鮮”的小涼山區(qū)氣象景觀,具有氣候溫和,雨量充沛,云霧多,濕度大,光照少,農(nóng)業(yè)氣候四季分明的特點。這種多元性的優(yōu)勢決定了自然生態(tài)環(huán)境的多樣性。由于峨邊自然地理環(huán)境的差異,促使生活在這里的人民用不同的生態(tài)適應方式來解決衣、食、住、行等一系列的問題,因此出現(xiàn)了風格各異、五彩繽紛的地方民族文化。

        二、峨邊彝族服飾概況

        彝族傳統(tǒng)的服飾種類繁多,流傳至今已多達 300 余種,被譽為“穿在身上的史書”。峨邊彝族服飾絢麗多彩,各有不同,其中反映在年齡的差別,老、青、幼都各有其不同的款式。在奴隸社會里,等級分明,貧富懸殊,不同等級的服裝差異很大,從所穿的服飾樣式、質(zhì)量,基本就能判別出其貧富狀況與等級的高低。

        (一)上衣

        上衣(彝語稱為“衣低”)上衣多用棉布做成。也有用毛料或絲制品做成的,在衣料色彩的選用方面,因年齡不同而有區(qū)別。中老年人多選用青、藍、毛藍等深色齊料,青少年除用青、藍色外,還喜用紅、黃、綠、橙等色彩艷麗的布料。在裝飾點綴方面,青少年的各種上衣最為講究,在其袖口、項背等處都做有精美的花邊。

        (二)下裝

        下裝主要有百裙子和長褲兩種。(1)百褶裙是彝族傳統(tǒng)服飾的一符號,過去彝族女子無論老幼都穿百褶裙,百褶裙有童裙和成人之分,童裙結(jié)構(gòu)簡單些,只有上下兩節(jié)縫接而成。成人裙一般由上中下三節(jié)所組成。此外是色彩方面的區(qū)別,童裙用的布料均為淺色。成人裙的上方用深色布料,下面兩節(jié)老年人用藍、灰等布料,青年用黃、紅、白等色澤鮮艷的布料。無論哪種裙子,上面部分都做成筒狀,下面部分做有層層皺褶,百褶裙由此而來。由于要做層層皺褶,因此用的布料就特別的多。成人裙的皺褶可達十余米,一般也要用四、五米長的布料。(2)彝族男子的下裝均為長褲,長褲的形態(tài)有較大差別,不同的形態(tài)代表著不同地區(qū)服飾特點。峨邊男子下裝用棉布縫制而成,一般是三尺,最寬為五尺,還要用二尺青布裁成4至5寸寬做滾邊,大褲腳的特點形成了該地區(qū)所特有的服飾特征。

        (三)頭飾

        峨邊彝族男子一般都要包頭帕。彝語稱頭帕為“俄帖”。男子頭帕多選用一條染成藍色或青色的粗布做成。彝族男子包頭帕時還習慣在頭帕的一端裹一錐結(jié),將它包定在前額的左邊位置上,彝語稱這錐結(jié)為“助替”。峨邊彝族女子的頭帕風格各異,形成了幾種有代表性的頭飾符號,在歷史積淀中己經(jīng)形成了固定的標識符號和代表民族特點的符號。如峨邊彝族婦女的頭飾依生育與否而不同。己生育的婦女戴一種叫“俄爾”的帽子,末生育過的女子則戴叫做“帕子”的頭帕。這種頭飾符號是彝族所特有的,體現(xiàn)了當?shù)孛褡宓膶徝捞卣鳌?/p>

        三、峨邊彝族服飾色彩

        峨邊彝族服飾常用的色彩,是社會生活、地理環(huán)境、和家支等級觀念的一種反映與體現(xiàn)。黑、紅、黃三原色與彝族人民的宗教信仰、民俗文化有著悠久的歷史淵源。

        黑色:象征莊重、尊貴、嚴肅。喜歡穿黑色服裝的一般為成熟的老年人,或者是比較保守的人。過去的歷史上,上層人和有身份的人喜好穿黑色服裝,表示嚴肅,沉著,冷靜,文雅。

        紅色:標志著火,血液,是生命和希望。彝族人特別崇尚火的顏色,因為在彝族人觀念中,人的生命起源于火,又滅于火,所以火的色彩,是生命,是希望。在彝族宇宙觀里,太陽是火的升華。在彝族服飾上紅色特別多,比例特別大,彝族人民以此表示對生命的熱愛。

        黃色:黃色是彝族服飾中不可缺少的色素,特別是年青男子和姑娘的服飾。在彝族人的形象理念中,黃色,代表陽光。年輕人的衣服、裙子等都離不開黃色的裝飾。

        四、結(jié)語

        服飾是一個民族的標志,同時也代表著一個地區(qū)的形象。彝族服飾不僅承載著彝族尚黑、敬火等傳統(tǒng)文化特征,而且記載著彝族文化深層的內(nèi)涵。峨邊彝族服飾凝聚著峨邊彝族人民智慧的精華,反映了峨邊彝族的個性特點與審美追求,從一個側(cè)面把彝族的宗教信仰、風俗習慣等充分的體現(xiàn)出來。

        參考文獻:

        [1]陳曉莉.涼山自然地理環(huán)境對彝族服飾文化的影響[J].安徽農(nóng)業(yè)科學.2012.34.

        [2]葉莉.彝族服飾審美意識研究[D].貴州大學,2008.

        [3]馬山.黑、紅、黃三原色與涼山彝族文化[J].西北第二民族學院學報.2007.3.

        [4]楊晶.涼山彝族服飾審美文化研究[D].四川師范大學,2015.

        [5]劉愛麗.楚雄彝族服飾研究及其設計運用[D].北京服裝學院,2008.

        [6]朱文旭.彝族尚黑習俗淺談[C].彝族文化研究論文集. 成都:四川民族出版社,1993.

        作者簡介:尼里毛小花(1991.11-),女,彝族人,四川省樂山市峨邊彝族自治縣人,西南民族大學研究生在讀,中國少數(shù)民族藝術專業(yè)。

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