馬俊飛

摘要：中國近現代社會是半封建半殖民地社會，決定了中國近現代反帝反封建的時代主題，使我國近現代政治思想史打上了“焦慮史”的烙印。近現代政治思想在民族危機加深以及中西文化碰撞中發(fā)展、不斷深化，反思、繼承、超越傳統(tǒng)，具有中國特色。推動實踐，又為實踐所檢驗，政治思想與現實社會、黨派政治斗爭相聯(lián)，其每一個腳印的邁出都歷經坎坷，最終政治思想和實踐實際上都向構建現代民族—民主國家這一方向曲折前行。

關鍵詞：演進邏輯；民族危機；時代碰撞；民族—民主國家

政治思想是屬于上層建筑領域意識形態(tài)的范疇，它反映一定階級、階層和社會集團的意志和利益。 演進邏輯即是政治思想發(fā)展的前后聯(lián)系，發(fā)展原因，最終向何方向發(fā)展等。

構建現代民族-民主國家包括現代民族國家與現代民主國家，這二者是具有統(tǒng)一性的，主要體現在民族國家要求民族獨立、國家主權神圣而不可侵犯是民主國家所要求的人民主權、人民當家作主的現實基礎。民族國家體現國家的整體與部分、國家與國家間的關系；而民主國家則是指一國政治統(tǒng)治權力的獲得與行使是否建立在人民意志的基礎上。

一、中國近現代政治思想在焦慮中發(fā)展

鴉片戰(zhàn)爭的一聲炮響，使先進的中國人從“天朝上國”的夢幻中驚醒，他們開始日夜憂思、探索著救國救民的方法，他們之所以焦慮，是因為晚一步，可能就面臨亡國滅種的災難。

二、從中國近現代政治思想的發(fā)展脈絡看演進邏輯

中國近現代政治思想是一個有聯(lián)系的整體。清王朝政治腐敗、資本主義入侵，可謂內外交困，這時龔自珍等一批士大夫階層，研究國家切實問題，提倡限制君權、理順君臣關系、重建農村宗法秩序來解決現實困境。如林則徐主張開眼看世界，魏源提出師夷長技以制夷的政治主張。這批士大夫的政治思想，邁出了構建民族—民主國家的第一步。

然而，封建力量仍過于強大，清政府仍未作出實質性的轉變，導致階級矛盾激化，農民階級從他們的角度回答了“中國向何處去”的問題，但農民階級固有的局限性注定了其政治思想帶有烏托邦色彩。

太平天國運動一定程度上影響了洋務派的政治思想。洋務派認識到中國的落后與內憂外患，主張 “以中國之倫常名義為本，輔以諸國官僚之術”，外需和戎、內須變法。雖然它沒有實現“自強”與“求富”的目標，標志著中國早起探索民族—民主國家的失??；但是作為早期民族—民主國家的探索和嘗試，洋務運動具有現代化啟蒙意義。

甲午戰(zhàn)后，中國民族危機越來越深重，資產階級改良派更加焦慮地思索：中國該向何處去。維新派康有為于1888年-1898年七次上書光緒帝，要求變法維新，興民權、設議院、立憲法，主張變成法，通下情，慎左右，勾畫了大同社會的藍圖。以改良派政治思想指導下開展了維新變法，可由于困難叢生，變法百日而敗。雖然沒有達到預期政治目的，但在思想界進一步解放了思想，為革命派政治思想的宣傳奠定基礎。

維新變法的失敗更堅定了資產階級革命派革命的政治信念。資產階級改革派孫中山借鑒傳統(tǒng)中國政治思想、歐洲之學說，進行抵抗性思考，獨見而創(chuàng)獲出三民主義這一套政治思想，回答了“中國向何處去”這一問題。孫中山先生深知民族獨立、民主自由之重要性，其三民主義政治思想中，建立民族—民主國家目標取向清晰可見。辛亥革命后，國內施行軍閥政治，在袁世凱逝世后，國內陷入了軍閥割據。國家主義、“聯(lián)省自治”等思想廣泛傳播。

孫中山先生逝世后，國民黨內蔣介石等人為了政治斗爭中取得上風、加強國民黨的建設，對三民主義進行解釋，如戴季陶主義，對三民主義進行儒家化解釋，宣揚用“仁愛”代替馬克思主義的階級斗爭。蔣介石更是深化三民主義的儒家化解釋，基于儒家的倫理道德推進國民建設。這些三民主義的解釋與孫中山先生三民主義政治思想已經是相去甚遠，是國民黨為了建構集權獨裁的民族國家的思想武器，但其最終歸宿是現代化。而中國共產黨將馬列主義與中國具體實踐相結合，對新三民主義予以充分的歷史肯定，在新三民主義的基礎上引入馬克思主義，里程碑式地提出了新民主主義理論，“提出了三民主義共和國的構想”，由此實現了對三民主義的超越。新民主主義理論強調民族獨立、人民民主，中國共產黨可謂是孫中山先生事業(yè)的忠實的繼承與發(fā)展者。

三、最終思想目標：構建現代民族—民主國家

綜上所述，政治思想有其歷史邏輯和思想邏輯的內在理路。中國近現代政治思想彼此之間都有聯(lián)系或論辯，推動實踐，又為實踐所檢驗。隨歷史的發(fā)展，中國近現代政治思想在與西方文明碰撞交融中不斷深化，從晚清石士大夫經邦濟世的政治革新思想，到中國共產黨人的新民主主義理論，中國近現代政治思想都體現了對“中國向何處去”的回答，不同階級的政治思想雖然體現出不同階級利益，但都以構建現代民族—民主國家的思想歷程為發(fā)展主軸，向民族獨立、民主自由的方向不斷演進，最終以新民主主義理論指導下的新型的“人民民主專政”的現代民族國家的建立而告終。

參考文獻：

[1]張祖晏.從中國近現代政治思想的歷史演進看馬克思主義在中國廣泛傳播的歷史必然性[J].咸寧學院學報，2010，（02）：21-22.