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        時評入雜感:副刊論政的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

        2017-09-06 03:15:28黃誠
        北方文學(xué)·上旬 2017年24期
        關(guān)鍵詞:現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時評

        黃誠

        摘要:報紙副刊雜感從游戲文章到政論雜感、從征稿到主筆專欄,陳景韓是一大樞紐。陳景韓將時評入雜感,實(shí)現(xiàn)了副刊雜感話語方式從傳統(tǒng)的游戲向現(xiàn)代政論雜感的轉(zhuǎn)型,將眾人投稿的雜感專欄變成主筆個人專欄,有利于統(tǒng)一副刊話題和提高雜感格調(diào)。陳景韓改革之后,《新聞報》、《時報》等大報的副刊紛紛效法,以主筆個人專欄形式出現(xiàn)時評式雜感遂成為報人雜感的定型。本文試圖論述陳景韓對報人雜感的貢獻(xiàn),探析通俗文學(xué)作家作為報人在副刊現(xiàn)代化進(jìn)程中的貢獻(xiàn)。

        關(guān)鍵詞:陳景韓;時評;主筆個人專欄;報人雜感;現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

        1918年10月9日,天虛我生因?yàn)榧彝ナ止I(yè)社的事務(wù)漸趨正規(guī),無暇分身打理《自由談》的編務(wù),遂辭職。史量才一時找不到合適的繼任人選,只好由總主筆陳景韓暫時代編《自由談》。從1918年10月10日至1920年3月31日,陳景韓負(fù)責(zé)《自由談》的編務(wù)。在陳景韓主持期間,新文化運(yùn)動蓬勃展開,反思傳統(tǒng)文化,重估計一切價值,努力向西方學(xué)習(xí),求新求變,成為時代主潮。新文化陣營的報刊如《學(xué)燈》、《覺悟》、《新青年》等對青年讀者有著極大的吸引力,而且他們挾西方理論的力量,對通俗文化陣營展開猛烈的抨擊,通俗文化的趣味、消閑和繼承傳統(tǒng)一下子變成了反動、落后的東西,于是《自由談》的處境相當(dāng)尷尬。通俗作家靠賣文為生,市場是他們的生命線,而青年讀者紛紛流向新文化刊物,更讓他們感到前景堪憂。于是,順應(yīng)時潮,以改革求發(fā)展,成為他們必須面對的現(xiàn)實(shí)。而在此前,姚鹓雛等人主編時舊派風(fēng)格,即已經(jīng)讓《自由談》一度陷入困頓。天虛我生《家庭常識》系列欄目的引入,一度緩解危機(jī),實(shí)際上是對市民生活現(xiàn)代性及實(shí)業(yè)救國時潮的正確用藥,但以五四前夕的形勢也不一定相符了。作為報界元老的陳景韓,一上臺,就開始了《自由談》的改革。

        《自由談》從設(shè)立伊始,即力求爭取言論自由,因?yàn)楫?dāng)局的壓制,《自由談》常常成為“不自由談”,只能采取游戲文章等方式發(fā)表政見,監(jiān)督政府,為市民代言。同時,游戲文章等方式亦兼顧作者和讀者所同具的傳統(tǒng)文人的審美情趣,因此,游戲文章自1911年8月24日至1918年10月9日,一直作為《自由談》乃至其他大報副刊的首席欄目,充當(dāng)著副刊政論角色。這種游戲文章的模式,雖然符合了當(dāng)時的言論環(huán)境和市民審美需求,但是隨著新文化運(yùn)動的浪濤的逼近,讀者市場和文化環(huán)境的趨新求變,北洋政府對輿論管控的力不從心,游戲文章作為副刊政論的話語方式顯得越來越不合時宜。而此時,陳冷血將其“時評”帶上了《自由談》舞臺,實(shí)現(xiàn)了副刊論政的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

        一、時評入副刊:副刊論政的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

        陳景韓(1878-1956),筆名景、景韓、冷血、冷、不冷等。江蘇云間人,即今之上海松江人。早年思想激進(jìn),為求救國救民真理,主動放棄科舉之路,考入武昌武備學(xué)堂,戊戌政變后因受唐才常起義事后牽連,留學(xué)日本,參加興中會,參加反清革命。1902年到上海,擔(dān)任革命報紙《大陸報》記者,積極從輿論上宣傳武裝反抗清王朝的反動統(tǒng)治。但陳景韓“政治立場似乎游移在革命與改良之間”,他思想駁雜和性格冷峻理性,使得他“思考或處世的周全”[1],能夠很快地超越黨派,于1904年投入到?;逝蓜?chuàng)辦的《時報》擔(dān)任編輯,以不黨不私的立場,公正地發(fā)表言論,為大眾代言。正是這種公正的立場和職業(yè)化的新聞素質(zhì),使得他自20世紀(jì)初投入到報界開始,先后擔(dān)任《大陸報》、《時報》、《申報》編輯或總編輯,從事報業(yè)工作達(dá)三十余年,儼然報界常青樹,對中國新聞報紙事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。他寫作時評達(dá)26年,近萬篇,創(chuàng)造了與梁啟超“新民體”齊名的“冷血體”,對胡適魯迅等人都產(chǎn)生了重要影響。胡適在《十七年的回顧》中曾言:“《時報》的短評在當(dāng)日式一種創(chuàng)體,做的人也聚精會神地大膽說話,故能引起許多人的注意,故能在讀者腦筋里發(fā)生有力的影響。……這種短評在現(xiàn)在已成了日報的常套了,在當(dāng)時卻是一種文體的革新。用簡短的詞句,用冷雋明利的口吻,幾乎逐句分段,使讀者一目了然,不消工夫去點(diǎn)句分段,不消工夫去尋思考索。當(dāng)日看報人的程度還在幼稚時代,這種明快冷刻的短評正合當(dāng)時的需要?!盵2]此后,陳景韓以此冷雋明利的,近乎格言式的短評,為《時報》、《申報》撰寫時評,主持輿論,引領(lǐng)民國報壇二十余年,影響了胡適、魯迅、周瘦鵑等一批人。但是學(xué)界對陳景韓的研究主要集中在陳景韓對《時報》的貢獻(xiàn)及其對中國現(xiàn)代雜文的影響,而忽略了他的時評對《申報·自由談》乃至副刊政論格調(diào)的貢獻(xiàn),進(jìn)而忽略了他在新文化運(yùn)動時期革新《自由談》的努力。

        二、副刊時評的創(chuàng)立與主筆個人專欄

        1918年10月10日,陳景韓在《自由談》發(fā)表了他的第一篇《自由談之自由談》:

        自由談今日又復(fù)自由改革矣

        今日自由談之自由改革,悉以自由主意為主意,每日聞見思想所及之自由即投稿所得之自由,集以編輯,不拘定格,故每日之自由談有每日自由之象。此今后自由談之自由也。

        敢請披閱自由談諸君,依然自由披閱,投稿自由談諸君,益發(fā)自由投稿,僅布。[3]

        這實(shí)際上是陳景韓改革《自由談》的宣言書。文中明確地重申《自由談》改革的旨?xì)w在于“以自由主意為主意”。第二天,他又在《自由談之自由談》中進(jìn)一步闡明中國人的三大不自由:“世界各國所謂三大自由,中國人或不能享,集會有禁詞也,報紙有查封也,不犯法之身體,有羈押也,”指出破壞自由的三大罪魁:“軍令可自由聽否也。會計可自由增減也。法律可自由制造也。官職可自由選擇也?!盵4]武人當(dāng)?shù)溃宦犞醒胩柫?,割?jù)混戰(zhàn);政府腐敗,財政收支缺乏監(jiān)督,隨意揮霍;議會混亂,賄選成風(fēng),不依法定程序程序頒布法律甚至憲法。這里的潛臺詞即是欲實(shí)現(xiàn)三大自由,須實(shí)恢復(fù)政治秩序,而破壞政治秩序的三大罪魁禍?zhǔn)自谲婇y、政府、議會。實(shí)際上,陳景韓這短短三篇時評,基本上框定了自他至周瘦鵑十余年《自由談》政治批判的對象。

        代議制政治是民主政治的重要組成部分。但是,北洋政府時候的議會已經(jīng)變成黑金政治的罪惡淵藪,陳冷批評臭名昭著的安福俱樂部時說:“安福俱樂部五字不知何人所題,是何命意。論其實(shí)際,不過一政黨之招待所耳,然而以今觀之,此五字實(shí)字字相反。勢既分裂,不得為俱;互相憤恨,不得為樂;脫離中止,不得為安;終無良果,不得為福;號令不行,不得為部;故與其為安福俱樂部,毋寧為危禍各恨散也?!盵5]武人兇殘,政府貪婪,是北洋政府的兩大毒瘤,陳冷痛斥道:“近今有二大患,武人與文人,武人之患,人多知之;文人之患,鮮有注意者,不知政治之渾濁,社會之齷齪,皆由是二人來也?!盵6]簡短幾句話,將中國政治的弊端點(diǎn)得清清楚楚,語句短小精悍,且用判斷性語言,觀點(diǎn)明白,讀來痛快。

        與政論相比,副刊時評略帶詼諧,短小明快,語言活潑。陳冷血將時評引入副刊,不是簡單地將社論式的時評照搬入副刊,而是基于他對論說和副刊時評的特別認(rèn)知。早在《時報》創(chuàng)刊之后,就緊接著發(fā)表《論日報與社會之關(guān)系》,將論說(政論)與批評(時評)做了區(qū)分:“論說者,舉國家之大問題,原原本本而演繹之,所謂晨鐘暮鼓,朝夕警醒我國民者也。批評者,舉當(dāng)時之緊要問題,抉其要竅,明其得失,所謂耳提面命,隨時以提撕我國民者也。故批評者,論說之變也;論說者,批評之常也。故批評簡而明,論說長而詳,批評指其事之是否,論述指其事之原委,批評不常有,論說常有,此猶戚繼光之用兵長短以相衛(wèi)也。”[7]批評即時評的內(nèi)容可大可小,重點(diǎn)在于“指事之是否”,指出其中的得失即可,目的是耳提面命;而政論的內(nèi)容則限于國家大事,重點(diǎn)在于分析國家大政的來龍去脈,目的在于朝夕警醒國民。陳景韓擔(dān)任《申報》的總主筆兼副刊主筆,每天必須在報紙新聞版寫一篇政論或社論(按:陳冷接任主筆后,逐步改為“時評”,這里依然叫政論,以免于《自由談之自由談》的時評混淆)和一篇《自由談之自由談》。其政論全是國政大事,涉及到南北議和,內(nèi)閣更迭,總統(tǒng)選舉,大員任免,對外借款,蒙藏問題等內(nèi)容,而《自由談之自由談》的時評則既有政治批評如上述的國政大事,又有社會文化批評如新舊文化論爭、中國國民性問題、人生感悟、家庭問題、婦女問題、勞工問題、交通物價等,可以說是大到國家大政方針政策,小到細(xì)民日常生活,信手拈來,“耳提面命,隨時以提撕我國民者也”。這些內(nèi)容,多在《通俗文學(xué)作家的時評雜感》中有涉及,這里不贅。除內(nèi)容之外,最主要的是話語方式不同,政論的話語方式是“長而詳”,時評的話語方式是“簡而明”。如同時談大總統(tǒng)徐世昌赦免張勛,政論如是評說:

        余謂赦張勛可也。赦張勛而又使之平魯匪,不可也。赦張勛,原亦不可,特以與張勛同罪者,俱赦,故張勛亦未始不可赦,不赦張勛而又不能正張勛之罪,與赦張勛之罪無異,故曰:赦張勛可也。

        特是張勛所以敢冒大不逆者,以有兵權(quán)也。張勛以后之所以可患者,亦恐其有兵權(quán)也,津浦之間,受張勛兵害者,盡人而能知也,不必論其復(fù)辟之罪也,今若赦張勛,而又令之平魯匪,是復(fù)授以兵權(quán)耶,由前之說,我為北派將領(lǐng)羞,由后之說,我又不能不為主持此事者之命意有所懷疑矣。[8]

        張勛可赦,因?yàn)椤安荒苷龔垊字臁?,暗含著對政府不追究張勛?fù)辟之罪,是姑息養(yǎng)奸。如授張勛兵權(quán)給其剿匪,則張勛不可赦,借此抨擊武人為禍皆在兵權(quán),有兵權(quán)不聽中央號令,才導(dǎo)演出復(fù)辟鬧劇,才縱兵為禍。假此張勛被赦一事,將政府與軍閥一并痛斥。但是同一天的《自由談之自由談中》,陳冷說:

        張勛本稱為張大帥,現(xiàn)在又經(jīng)東海大赦,可改為張大赦,大帥大赦一而二,二而一也。

        復(fù)辟與大辟同為一字,不在何意?張勛因復(fù)辟而幾至大辟,豈同字之意乎?張勛復(fù)辟不成,故大辟亦不成。[9]

        大帥本就是大赦,指軍閥特權(quán),政府顢頇;復(fù)辟而不遭大辟,亦指軍閥特征,政府顢頇。政論與時評的意思一樣,但是表述方式相異。政論重在分析張勛的可赦免與不可赦免,試圖通過分析原因來點(diǎn)出中國的禍害在軍閥擁兵自重,政府濫作為;而時評則是以判斷句的方式,點(diǎn)出大帥大赦一而二,二而一;復(fù)辟不成,故大辟亦不成,明利干脆。風(fēng)格上,因?yàn)檎撛谛侣劦谝话?,須正大莊重,故態(tài)度嚴(yán)肅,邏輯嚴(yán)密,語言冷峻;而時評在文學(xué)性和娛樂性較大的副刊版,態(tài)度須略帶詼諧,文學(xué)性強(qiáng),語言活潑,感情略略外漏。前者署名“冷”,后者署名“不冷”,正是風(fēng)格的某種表征。此種例子很多,在這里不一一列舉。

        與游戲文章相比,副刊時評態(tài)度嚴(yán)肅,文體更現(xiàn)代,讀來更加明白痛快。追根溯源,副刊言論在此之前,主要是游戲文章。在求新求變的時潮和相對寬松的輿論環(huán)境下,游戲文章終不免被淘汰的命運(yùn),代指以更現(xiàn)代的時評體。從外在看,時評比游戲文章更嚴(yán)肅。從接受效果上看,時評比游戲文章更明快,更符合快都市節(jié)奏生活下的閱讀習(xí)慣。1918年1月28日鳳公的《登百級債臺記》用近2000字的文章仿古游記,來諷刺政府借債度日,百姓苦不堪言的情形,以此痛斥北洋政府不顧國家權(quán)益,靠抵押國家資源來借債揮霍,無異于飲鴆止渴。而陳冷則云:“昔人為借,責(zé)人為債,故借債者必與人有關(guān)系也。然昔人云者,戒人自今以后,不當(dāng)復(fù)借也。責(zé)人云者,謂茍或借債必受人責(zé)也。然而中國歷來之政府,無日不借債,而又不畏人責(zé),彼造字者亦無可如何矣?!盵10]通過債和借的構(gòu)字,指出借債人必?fù)?dān)責(zé),希望日后慎借甚至不借,但政府視若無睹。

        與前期《自由談之自由談》比,陳冷的時評基本上屬于主筆個人專欄。其實(shí),《自由談之自由談》早在1914年12月24日就由王鈍根開創(chuàng),至1916年4月2日?????梢钥醋鍪恰蹲杂烧勗挄窓谀康难永m(xù)。與《自由談?wù)勗挄芬粯?,前段的《自由談之自由談》基本上是投稿為主,有時是一人,有時是幾人一組。如1914年12月24日的《自由談之自由談》即會逖儕與朱石癡,前者先談小說的墮落,不能“移風(fēng)易俗,衛(wèi)國家,化社會,有功名教”;在談“賭為制造盜賊之好材料”;后者則先談以研究學(xué)問來消除邪念,再談業(yè)精于勤荒于嬉,來激勵大家為國為民[11]。1915年1月4日,葛病夫在《自由談之自由談》談國家加稅的危害,抨擊官場腐敗,醉賓談禁煙是善政。[12]內(nèi)容在抨擊時弊和勸善懲惡,風(fēng)格多樣,有長篇大論達(dá)幾百字者,也有格言式的短論。這些與陳冷對國民性的批判,對國家結(jié)構(gòu)性腐敗的抨擊雖有深淺之別,但是根本不同在于,這些專欄是投稿性的拼組,而陳冷的時評則是個人專欄。之前,無論是《自由談》、《新聞報·莊諧雜錄》、《小時報》,還是《新申報·小申報》,編輯都是隱身在后的,所有的欄目都是以投稿為主,不利于副刊言論的一致性,也不利于副刊言論的組稿,更不利于副刊編輯執(zhí)行報紙的辦刊方針。副刊主筆是報刊宗旨在副刊的執(zhí)行者,而個人專欄可以看做是副刊主筆的政治文化立場和審美風(fēng)格的風(fēng)向標(biāo),個人專欄的設(shè)置有利于副刊言論話題的統(tǒng)一性,也有利于投稿者的寫作和投稿。副刊主筆基本都是文壇名家,他們親自主持副刊時評,有利于提升副刊言論的高度和格調(diào)。

        陳冷作為報界元老,時評大家,他創(chuàng)設(shè)《自由談之自由談》個人言論專欄,大受歡迎,開風(fēng)氣之先,報界同人紛紛效法,大報副刊紛紛設(shè)置主筆個人專欄。副刊開始有了個人專欄,特別是主筆擔(dān)任專欄作家,主持時評短論。如隨之而起的嚴(yán)獨(dú)鶴在《新聞報·快活林》的《談話》,畢倚虹、李涵秋在《小時報》的《小言》,周瘦鵑在《自由談》上的《隨便說說》、《三言兩語》等,張丹斧在《百貨陳列所》的《閑評》等,甚至影響到小報的個人專欄,如張丹斧在《晶報》的《小月旦》等。

        參考文獻(xiàn):

        [1]陳建華:《陳冷:民國時期新聞職業(yè)與自由獨(dú)立之精神》,《東吳學(xué)術(shù)》,2014年第1期。

        [2]胡適:《十七年的回顧》,《胡適思想錄(四)》,第1-2頁.

        [3]不冷:《自由談之自由談》,《自由談》,《申報》第4張,1918年10月10日.

        [4]不冷:《自由談之自由談》,《自由談》,《申報》第4張,1918年10月11日.

        [5]不冷:《自由談之自由談》,《自由談》,《申報》第4張,1918年10月15日.

        [6]不冷:《自由談之自由談》,《自由談》,《申報》第4張,1919年1月5日.

        [7]不詳:《論日報與社會之關(guān)系》,《時報》,1904年9月4日.

        [8]冷:《張勛與平匪》,《申報》第1張,1918年10月26日.

        [9]不冷:《自由談之自由談》,《自由談》,《申報》第4張,1918年10月26日.

        [10]不冷:《自由談之自由談》,《自由談》,《申報》第4張,1919年2月27日.

        [11]會逖儕,朱石癡:《自由談之自由談》,《自由談》,《申報》第4張,1914年12月24日.

        [12]葛病夫,醉賓:《自由談之自由談》,《自由談》,《申報》第4張,1915年1月4日.

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