王彥

摘要：和歌作為日本文學的一種獨特形式在歷史上留下了異常清麗的風景。它以和音為基礎(chǔ)，多用枕詞、序詞，聲調(diào)莊重、流麗。雖然有短歌、長歌、片歌、旋頭歌等多種形式，但最后固定下了31個音節(jié)的短歌形式，體現(xiàn)了日本復雜的精神文化。

關(guān)鍵詞： 《小倉百人一首》； 紀有則； 紀貫之； 和歌賞析

《小倉百人一首》匯集了日本平安王朝文化七百年的100首名歌，是最廣為流傳的和歌集。其編撰者藤原定家在 74歲時，被委托設(shè)計位在京都嵯峨野的別墅“小倉山”里和室門上的裝飾圖樣。于是，藤原定家從《古今集》、《新古今集》等敕撰和歌集中，依年代先后挑選出100位介于天智天皇到順德天皇間的杰出歌人及其一首作品，集結(jié)成《百人一首》，又稱《小倉百人一首》。到了江戶時代，《小倉百人一首》中的和歌還被制成了カルタ（歌留多，即紙牌），開始在民間流傳。特別是作為新年的游戲，一直受到大家的歡迎，代代傳誦，家喻戶曉，千百年來對日本民族的生活情趣和審美意識的形成產(chǎn)生了深遠的影響。

ひさかたの 光のどけき 春の日に しづ心なく 花の散るらむ

――紀友則

「出典：『古今集』（巻二）」

◎作者簡介

紀友則（？-907年），日本平安時代三十六歌仙之一，《古今和歌集》的編撰者之一，但未編撰完成就去世了。他是紀貫之的堂兄，早年就活躍于歌壇，年過40歲仍無官職，曾作歌自嘲為不開花之樹木。《古今和歌集》等共收錄其作品約66首。

◎和歌大意

陽光ものどかなこの春の日なのに、なぜ落ち著いた心もなく、桜の花は散り急ぎでいるのであろうか。

櫻花拼命盛開之后，為什么在晴好的日子里，也凋零得這么快啊，不由得令人一聲長嘆。

◎和歌漢譯

燦燦陽光里，融融春意酣。芳心何事亂，簌簌櫻花殘。（劉德潤）

陽光明媚，春日悠閑，只見櫻花匆匆飄落。望滿地點點芳魂，真令人惆悵留戀。（劉德潤）

春風暖，旭日融，風和日麗意正濃。芳心亂，吾亦愁，櫻花散盡惹人疼。（筆者試譯）

◎和歌鑒賞

這首和歌對櫻花的早開早謝充滿了疼惜之情，具有唯美風格。歌中的しづ心なく（芳心亂），是指櫻花心慌意亂地飄落下來。也有人認為，是指作者看見櫻花飄零而心慌意亂。本歌是《古今和歌集》中最有代表性的名歌之一，流暢典雅，多愁善感，充分體現(xiàn)了《古今和歌集》時代重視技巧與主觀意識的風格。

櫻花被日本民族寄予了特殊的感情、感性和審美意識。在萬葉時代，由于受到中國文化的影響，日本人喜歡梅、櫻花、胡枝子等，在萬葉集詠唱花的和歌中，有關(guān)櫻花的和歌數(shù)量僅排在第八位。到了平安時代，隨著日本貴族文化的成熟，櫻花的地位日益上升，成為了和歌中最常見的題材。而櫻花的早開早謝，也代表著王朝文化的華麗風格和佛教的無常觀。

人はいさ 心も知らず ふるさとは 花ぞ昔の 香ににほひける

――紀貫之

「出典：『古今集』（巻一）」

◎作者簡介

紀貫之（868？-945年），出生于有名的學問之家紀氏家族，日本平安時代三十六歌仙之一，歷任地方官，是《古今和歌集》的主要編撰者之一。他還是當時著名的屏風和歌的作者，現(xiàn)存千余首作品中，有半數(shù)是應皇族和貴族之請求而作的屏風歌?！豆沤窈透杓非坝兴鞯男蜓裕呛透枋飞系闹匾碚撐墨I，《古今和歌集》等共收錄其作品約440首。

◎和歌大意

あなたは、さあ、心がお変わりになられたかどうか、そのお心のほどは私には分かりません。しかし、昔なじみのこの里では、梅の花だけが、もとのままの香りで、美しく咲きにおっていることですよ。

你看這盛開的梅花依然幽香如故，正有如我那不忘舊交的心。

◎和歌漢譯

悠悠羈旅客，問君可曾識。故里梅花發(fā)，幽香似舊時。（劉德潤）

問君別來無恙，不要懷疑我的衷腸。

看這故園的梅花，在春風中盛開，幽香同當年一樣。（劉德潤）

幽幽問吾心，吾心人未知。未知梅花香，花香似從前。（筆者試譯）

◎和歌鑒賞

平安時代，京都的貴族每年年初都要到大和國的長谷寺參拜十一面觀音，這是當時社會的普遍信仰。紀貫之已經(jīng)好幾年沒有來了，原來經(jīng)常投宿的客舍里那位熟識的女主人，便責其疏遠。紀貫之立刻到院子里摘下一枝盛開的梅花，并附上這首和歌作為回答。此歌充分體現(xiàn)了平安貴族社會中洗練的應酬技巧，前嫌立刻冰釋，幽香的梅花立即成了主客雙方感情交流的共同寄托，兩人都沉浸在高雅的藝術(shù)世界里。

參考文獻：

[1]劉德潤.小倉百人一首：日本古典和歌賞析[M].外語教學與研究出版社，2007.

[2]崔香蘭.日本古典文法[M].外語教學與研究出版社，2012.