孟白+周立新

歷史景觀復原圖要表達準確的空間和時間信息。準確的空間信息，是指精確的方位、范圍；準確的時間信息，是指從時間軸上截取確切的時間段，而非古今不分，不同歷史景觀層疊混成一堆。

13年前，學苑出版社開始著手做一件事：繪制圓明園復原圖。項目歷時4年，該圖正式出版。此后這十幾年間，他們的足跡遍及北京、河北、重慶、貴州、四川、陜西、山西、湖南……有歷史故事的地方，都是他們的興趣所在。他們?yōu)槭裁匆鲞@件事？未來還有什么打算？帶著疑問，本刊記者對學苑出版社社長兼總編輯孟白進行了訪談。

記者：我們看到學苑出版社十幾年來陸續(xù)整理編繪和出版了一系列“歷史景觀復原圖”，而且我們了解到，地圖界、史學界和美術界稱其為一種新的出版物樣式。這是一種什么樣的出版物？它新在什么地方？整個繪制過程與常規(guī)的出版流程有哪些不同？

孟白：“景觀”是一個地理學名詞，包括景物及其周圍環(huán)境，既有不同地貌類型的自然景觀，也包括人類文明產生的人文景觀。歷史景觀圖，顧名思義，就是用地圖類的繪畫，表現一定歷史階段內一個地方的人文與自然景觀。隨著歷史推移，景觀會不斷變化，甚至變得面目全非，例如今天的北京海淀中關村與100年前、300年前完全不同，因此，繪制歷史景觀圖就是要解決“復原”的問題。

歷史景觀復原圖要表達準確的空間和時間信息。準確的空間信息，是指精確的方位、范圍；準確的時間信息，是指從時間軸上截取確切的時間段，而非古今不分、不同歷史景觀層疊混成一堆。這樣才能避免出現“關公戰(zhàn)秦瓊”的笑話。舉例講，我們編繪的明代十三陵圖上，不出現今人修建的十三陵水庫，另外，十三個陵墓也并非均為坐北朝南，而是方向上各有偏斜，朝向也不同。原因是什么？是自然的、風水的，還是政治斗爭的？我們僅提供確切的信息，以便研究者做進一步的探討。

繪制歷史景觀復原圖，關鍵在于“復原”，這個過程實際上是如何將科技與史學、藝術相結合的探索。我們分析過去世界各國歷史地圖、歷史畫卷的繪制經驗，通過這些年的摸索試驗，總結出一套工作流程，以此保障“復原”的準確性。第一步，調取有關地域的衛(wèi)星假彩色合成照片、航空照片和大比例尺地形圖，經過比照、加工，生成反映地貌的“底圖”。例如“北京周邊山區(qū)歷史景觀復原圖”。第二步，收集、選擇、鑒別繪制對象的歷史文獻資料，包括文字、繪畫、照片、古地圖等，越詳細越好。這一步十分關鍵，沒有詳實細致的資料，就像“無米之炊”，無法完成對已經殘損甚至完全消逝的景觀“復原”。例如圓明園復原圖，收集、使用的文字資料一百多萬字，圖近百幅，老照片一百多幅。尤其是沒有圖照的庭園、亭臺樓閣，主要靠文字記錄的尺寸、材料、方位來“還原”它們的模樣。在這個階段里，編繪者要多次去實地勘察，一方面核實現狀與資料記載的出入，更重要的是感受現場氛圍，掌握地貌、文物特征。第三步，繪制。首先是選視角，景觀復原圖不同于傳統(tǒng)地圖以圖標、點線來表達，而是要繪出具象的景物來。用地圖投影的俯視視角繪制，景物全趴在地上，呆板僵化。采用山水畫、風景畫的平視視角也有問題，遠方（后方）被近處（前方）景物遮擋，無法顯現。所以，每幅復原圖，我們都要反復研究、試驗用多大角度的視角才能實現既不變形，又能帶有立體感地顯示全景。視角選定后，選擇最適宜表現內容特色的畫法和畫風。因此，我們已經完成制作和出版的十幾種歷史景觀復原圖，畫法和畫風并不一致，各有特色。

我一直有個想法，一種出版物最好承載一種功能，不要打算讓它包打天下，承載好多功能。換句話說，用最適宜的形式（樣式）表現某類內容，而不是不論什么內容都塞進一個模子里。想達到這個目的，應該采用先分解再組合的辦法。我們的歷史景觀復原圖編繪，即循此理念，畫面上盡量只保留需要用圖像顯示的內容，其他有必要更詳細、深入地說明、注解甚至延伸介紹的內容，另外編撰成一篇或一冊“解讀”，與復原圖組合在一起，共同構成一個完整的作品。

從二十多年來我社圖書海外銷售的經驗來看，對國外非專業(yè)讀者來說，“中華文化走出去”，圖像比文字作品更受歡迎。因此，在歷史景觀復原圖編繪出版時，我們有意增加了英文注釋，有的復原圖還專門制作了英文版。

記者：社會進步的過程中，舊世界的消亡不可避免，新世界的產生不可阻擋。歷史發(fā)展到現在，消亡的世界太多了，要把它“復原”，意義在哪里？另外，這種復原圖與過去的文獻或文學作品出版物中的歷史又有什么區(qū)別？

孟白：我社專注于非物質文化遺產的記錄、傳承與保護工作已有20多年了。在這個過程中，我有一個感悟，一個時代有一個時代的生活方式，由此產生的衣食住行、風俗禮儀、生產方式等，都會有差異，構成的景觀也不同。時代變了，生活方式變了，你非得要回到過去，恢復過去，那是不可能的。但是，這畢竟是人類文明的一個片段，有必要把它記錄下來，讓后人知道，100年前、1000年前，甚至10000年前，這個地方曾經有過哪些人群，他們是怎樣生活的。人類與其他動物最大的區(qū)別在于，動物靠遺傳基因傳遞“知識”，所以幾十萬、幾百萬年的“進化”（變化）不大；人類則主要靠后天的學習來掌握知識以及從知識中提煉的智慧、思想和技能，所以才能在短短幾千年（尤其是近一百多年）就有了飛速發(fā)展。但也正因為飛速發(fā)展了，往往會忘了“來路”，忘了消逝的世界是什么樣，忘了今天許許多多的事物、文化是如何逐漸從古至今演化發(fā)展而來的。我們所做的，就是組織專家和藝術工作者，把我們人類的“來路”、曾經存在過的“世界”一點一點地復原出來。也許今人遇到的很多困惑和問題，古人也曾遇到。他們當時的應對方法，今天看來也許已不合時宜，也許還會對今人有一定的啟發(fā)。我們的歷史景觀復原圖，提供的是消逝世界的景觀，當時的人類政治、經濟、軍事、文化活動發(fā)生的場所的圖景。至于說為什么我們更關心景觀而非人類活動本身，一方面是因為已有大量專注于人類活動的學科、研究成果；另一方面，我認為忽略場所、背景因素的研究，時常會產生謬誤。

與以文字為主的記述歷史文化的圖書和地圖相比，歷史景觀復原圖更具象化，能夠更直觀感性地在讀者大腦中形成圖景。與繪畫等藝術作品相比，歷史景觀復原圖能夠提供更宏觀全面、更準確揭示來龍去脈的歷史文化知識。

我們做的歷史景觀復原圖，除了可以以出版物形式產生終極產品之外，更大的意義是作為一種中間產品，在它的基礎上開發(fā)衍生產品，例如絲綢、銅板、瓷器、玻璃等不同材質的工藝品，巨幅刺繡掛毯，還可以制作沙盤等微縮場景模型，可以成為“網游”、影視作品創(chuàng)作的背景素材。

記者：既然做歷史景觀復原圖這么有意義，中華幾千年歷史，您是如何選擇做什么、不做什么？學苑出版社一家做得過來嗎？

孟白：中國有幾千年跌宕起伏的歷史，那么多的民族，而且幅員遼闊，地貌類型多樣，值得繪制的題材太多了。同一個地方，時間軸上不同的點，就可以繪制多幅圖。例如西安，漢代長安和唐代長安都城格局就不同。同一個時間點上，不同的地方景觀各異，事件紛呈，也可以繪制很多圖。歷史是一層層疊加起來的，我們要做的無非是一層層揭開，復原出當時的景象，而且，世界上其他很多地方適合繪制歷史景觀復原圖，尤其是古今變化巨大的地方，只要歷史悠久，資料豐富，都可以做。所以說，我們一家出版社只能做出偌大世界的一點點，從未奢望包打天下和壟斷，只想先行探索出比較成形的模式，供其他有興趣的單位參考，大家一起做。每一幅歷史景觀圖，實際上是人類文明史某一層的一塊碎片。碎片多了，拼綴出的全景圖就可以更加清晰完整；一層層的圖景多了，整個歷史的圖景也更清晰完整。

記者：從已出版的復原圖來看，是在不斷嘗試，繪制的都是零散的“點”，以后是否有編繪成套的，或者說系列化的復原圖的計劃？

孟白：實際上我們是有這方面考慮，而且有的項目已開始。最初階段，我們是要把想法變成現實，只有看到成品了，別人才明白你這個歷史景觀復原圖是什么。今后的思路是側重兩個方面。一是“一條線”可以貫穿的內容，比如江河（古代運輸交通的重要通道）、道路（如茶馬古道、古蜀道、長城、絲綢之路等）、山脈、海岸線，以這些線狀的脈絡串起沿途的景觀及其中發(fā)生的歷史事件。二是以某座城為核心的重要區(qū)域，如“遼寧興城—河北山海關”這一帶的“明代長城+要塞”的防御體系。

歷史景觀復原圖繪制周期長，資金投入大，需要專業(yè)人員多，這三個因素是制約短期內大量完成項目的關鍵。正因如此，我前面講過，非常希望更多的地方、更多的人參與進來，大家共同編繪出更多更好的歷史景觀復原圖。