杭東

京杭大運(yùn)河是嘉興的母親河，運(yùn)河養(yǎng)育了嘉興，成就了嘉興。嘉興境內(nèi)湖泊眾多，河網(wǎng)密布，素來被稱為“魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府”。運(yùn)河不僅給嘉興帶來了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、商業(yè)的繁榮，而且積淀了濃厚的文化底蘊(yùn)，形成了獨(dú)特的運(yùn)河文化。嘉興運(yùn)河文化中最引人注目的是豐富而多樣的民俗文化，形式多樣的民俗活動(dòng)中蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。

嘉興運(yùn)河文化

被稱為“運(yùn)河抱城，八水匯聚”的嘉興也是運(yùn)河沿線的重要城市之一，京杭大運(yùn)河嘉興段全長110公里，其中大運(yùn)河嘉興段處于江南運(yùn)河段，南北經(jīng)濟(jì)互通往來，城市因此繁榮發(fā)展。

運(yùn)河文化是一種區(qū)域文化。區(qū)域文化的形成需要時(shí)空兩個(gè)維度，在時(shí)間維度上，嘉興段運(yùn)河修建最早可以追溯到春秋時(shí)期，發(fā)展于隋唐，完善于明清，至今已經(jīng)有2000多年的歷史。在空間維度上，運(yùn)河文化不僅積累形成了本土文化，而且在南北互通交流中使文化相互碰撞乃至相互吸收，商業(yè)的繁榮推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，進(jìn)一步促使人們思想改變，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流。除此之外，南北商人往來，進(jìn)行文化交流，南北的禮儀、習(xí)俗文化也在互相交流中散播開來。

民俗文化的水性表現(xiàn)及景觀形式

民俗是人們?cè)谏鐣?huì)生活中世代傳承、相沿成習(xí)的生活模式，它是一個(gè)社會(huì)群體在語言、行為和心理上的集體習(xí)慣。嘉興王江涇鎮(zhèn)附近蓮泗蕩地區(qū)的“網(wǎng)船會(huì)”，是運(yùn)河文化和民俗文化相互交融的產(chǎn)物。通過這種民俗活動(dòng)，人們趨吉避兇、祈福禳災(zāi)的心理情感因素、道德倫理觀念與技術(shù)因素的結(jié)合表露無遺。如宅居建筑中的某些風(fēng)水觀念一樣，與其說是信仰習(xí)俗，倒不如說是表達(dá)了民眾祈求吉祥美好的心理寄托。“網(wǎng)船會(huì)”因深厚的文化意蘊(yùn)被后人稱為“流淌著的運(yùn)河文化”，和獨(dú)具江南特色的三塔踏白船均成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

南戲四大聲腔之一的海鹽腔源出嘉興海鹽澉浦?！昂｛}腔”是一種古老的唱腔，因其形成于海鹽而得名。這種柔美婉轉(zhuǎn)的新唱腔由明代開始盛行，并成為南戲的四大聲腔之首，逐步取代了在南方流行的北曲雜劇在戲曲舞臺(tái)上的統(tǒng)治地位，海鹽少年“往往得其家法，以能歌名于浙右”而名聲大噪。嘉興的灶頭畫非常有特色，并且現(xiàn)在還能在月河歷史街區(qū)上看到。嘉興的民間灶畫在明清時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)。從形式上看，灶畫集實(shí)用價(jià)值與欣賞價(jià)值為一體，它既滿足了人們的基本生活需要，也豐富了其精神世界；從本質(zhì)上看，它有明顯的民俗文化印跡，反映出了一種獨(dú)特的民俗信仰內(nèi)涵和審美意識(shí)。

嘉興與運(yùn)河密不可分，城市布局具有臨水而建、沿水成街、依水而興的特點(diǎn)。其中以月河歷史街區(qū)、蘆席匯歷史文化街區(qū)、梅灣街歷史文化街區(qū)、王江涇一里街歷史文化街區(qū)、長安鎮(zhèn)歷史街區(qū)等聞名于世。嘉興月河歷史街區(qū)形成于宋，興盛于明，位于嘉興市區(qū)北部，南臨京杭大運(yùn)河。在南宋的時(shí)候嘉興就已經(jīng)成了非常繁華的城鎮(zhèn)，居民大多居住在這里，于是也形成了眾多鱗次櫛比的民居，組成了市井。因此嘉興也有“枕水江南”這一稱呼。月河街雖歷經(jīng)百年滄桑，猶存其雅致風(fēng)骨。除了民居，還有眾多店鋪，形成了獨(dú)特的街巷文化。在月河的街道上可以看見許多茶鋪，茶文化自古就是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一。街區(qū)內(nèi)所建德勤文化園、金魚院、大昌當(dāng)鋪、嘉禾水驛、高公升醬園、財(cái)神堂等場(chǎng)館數(shù)不勝數(shù)，由此，歷史古街的繁華程度可見一斑。

嘉興梅灣街位于市區(qū)南部，處于運(yùn)河之畔。梅灣街的由來，一說相傳是明萬歷年間，此地曾植梅筑園，因梅花而出名；又一說因街道的形狀曲折彎曲如梅枝一般。蘆席匯歷史街區(qū)位于嘉興城北部，處于河流交匯處的突出地段。蘆席匯南有秀水經(jīng)過，北有長纖塘及京杭大運(yùn)河滋潤。大部分的民居聚集在秀水河的北側(cè)，因?yàn)橛腥h(huán)繞，所以明清建筑都依河呈弧形展開。粉墻黛瓦烏檐的明清老屋沿環(huán)城河一字排開，觀音兜、馬頭墻兩面臨水，楊柳依依，自有一番意蘊(yùn)在其中。

與水、運(yùn)河相關(guān)的文化內(nèi)涵及其價(jià)值

嘉興水資源非常豐富，成就了獨(dú)特的水文化。它主要由3個(gè)層面的文化要素構(gòu)成：即物質(zhì)形態(tài)的文化、制度形態(tài)的文化，以及精神形態(tài)的文化。

精神形態(tài)的水文化包括了大量神話傳說、詩詞歌賦、音樂戲曲等。現(xiàn)存“錢王射潮” “六和鎮(zhèn)江”“文潮與武潮”等神話傳說，詩詞歌賦、音樂戲曲更不用說。“云起有時(shí)吟水涸，一時(shí)風(fēng)雨滿錢塘”“還將夢(mèng)魂去，一夜到江漲”“終日樓船簫盛，晚來還聽棹歌聲”，眾多詩句滿含著濃濃的與水相關(guān)的文化內(nèi)涵，棹歌聲更是將詩詞與音樂緊密結(jié)合在一起。運(yùn)河帶來的不僅是簡單的詩詞和神話傳說，更是一種精神、一種文化力量。

因民俗文化形成的文化歷史背景對(duì)于嘉興的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定起到了不可磨滅的作用，視覺文化語境下的民俗再現(xiàn)機(jī)制能夠促進(jìn)文化的再生產(chǎn)，使得嘉興人們乃至更多地區(qū)的人們都能受到文化本身的熏陶。

民俗文化作為民間最廣泛的傳承文化，以它悠久的歷史、深厚的內(nèi)涵和特有的功能，在社會(huì)發(fā)展的歷史長河中，始終影響著人類群體的物質(zhì)生產(chǎn)、生活方式和思維觀念。運(yùn)河文化作為江南水鄉(xiāng)獨(dú)特的民間文化，是江南民間文化的瑰寶，亦是江南水鄉(xiāng)文化記憶生生不息的標(biāo)識(shí)。