城市副中心文化的“前世今生”

文 孔繁峙

北京城市副中心作為面向未來發(fā)展的千年城市，將實現(xiàn)以歷史上“千年古城”的歷史文化相對接，這無疑將為通州歷史文化的保護利用，提供了歷史機遇和展示的平臺，同時也為北京城市副中心提供了深厚的歷史文化根基。

以“潞城”千年古縣為代表的通州歷史文化，是北京地區(qū)歷史上獨具特色的京東地域傳統(tǒng)文化，承載著兩千余年積淀形成的歷史文化內(nèi)涵。在此營建的北京城市副中心，作為面向未來發(fā)展的千年城市，將實現(xiàn)以歷史上“千年古城”的歷史文化相對接，這無疑將為通州歷史文化的保護利用，提供了歷史機遇和展示的平臺，同時也為北京城市副中心提供了深厚的歷史文化根基。

一

在北京漫長的歷史文化發(fā)展進程中，通州地區(qū)始終是北京整體文化的一部分。出土的石器證明，在六七千年前，通州地區(qū)已擺脫洪荒時代，進入漁獵農(nóng)耕社會，其發(fā)展?fàn)顩r，與同時期北京地區(qū)整體的社會經(jīng)濟文化水平相一致，但其獨特的河流地域環(huán)境，造就了通州歷史上的“潞河”經(jīng)濟文化的特色。其區(qū)域的經(jīng)濟文化發(fā)展走向與趨勢，也始終是伴隨著北京社會歷史地位的提升和社會的變革而發(fā)展，特別是西漢初期，北京成為國家北方的重鎮(zhèn)，此時京東設(shè)置為路縣，這是通州地區(qū)首次作為國家縣級行政區(qū)域進入歷史舞臺，從而開啟了具有地域經(jīng)濟特色的——潞河文化時期，推進和發(fā)展了京東地域的漁獵農(nóng)耕經(jīng)濟。進入遼金時期，北京發(fā)展為北方的建都之地，隨著北運河的開通，路縣由于處于南北水陸交通“漕運通濟”的地理優(yōu)勢，而正式定名為通州，特別是為了適應(yīng)新的經(jīng)濟發(fā)展而采取的放棄路縣舊城，而擇址于運河西側(cè)營建新的通州城等重大舉措，突破了傳統(tǒng)的農(nóng)耕經(jīng)濟模式，極大地擴展了原區(qū)域性的經(jīng)濟發(fā)展空間，使通州地區(qū)開始步入運河文化時期，屹立至今的遼代燃燈塔及佛教寺院，即是歷史上通州運河文化開啟的時代產(chǎn)物。北京元大都城的營建、通惠河的開鑿、貫通國家南北的京杭大運河的通航，將通州運河經(jīng)濟文化推到歷史上的繁榮鼎盛時期。元代以來北京成為統(tǒng)一國家的政治文化中心，各時期的都城建設(shè)、建材輸運、糧物供給、商賈行旅全部仰仗水路進京?？焖侔l(fā)展的運河經(jīng)濟，推動了通州從以往單純的漁獵農(nóng)耕經(jīng)濟向漕運經(jīng)濟、南北互通、商品流通的漕運文化發(fā)展，使得通州地域的文化、教育、宗教、寺院、文廟、書院等文化繁榮發(fā)展。從而塑造了通州歷史上質(zhì)樸淳厚、博大包融、尊儒尚賢、崇尚教育、忠貞愛國等傳統(tǒng)文化特性，深刻影響和引領(lǐng)著通州地區(qū)的傳統(tǒng)文化理念，并成為北京地區(qū)優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分。

二

城市副中心的建設(shè)，對北京城市發(fā)展具有里程碑意義，習(xí)總書記明確提出：“要高起點、高標(biāo)準(zhǔn)、高水平建設(shè)好北京城市副中心”。怎樣準(zhǔn)確理解和全面落實習(xí)總書記的講話精神呢？應(yīng)該說總書記提出的高標(biāo)準(zhǔn)和高水平，絕不單純是樓高、城大、建筑洋，而應(yīng)該更多地體現(xiàn)在突出城市風(fēng)格和構(gòu)建城市文化上，尤其是體現(xiàn)在融匯歷史文化與現(xiàn)代文化為一體的城市文化特色上。歷史文化在副中心建設(shè)中可發(fā)揮三個方面的作用：一是融入古都傳統(tǒng)，形成城市副中心文化的新境界。北京副中心是一座現(xiàn)代化的新城，但它在世人的心目中卻有著一個古都城市文化的歷史背景，包含有深刻的古都歷史文化形成的影響力，在人們的認識及觀念上，城市副中心與老北京城有著文化上不可割斷的聯(lián)系，人們往往會從古都歷史文化的視角，透視副中心的城市建筑與文化。為此，城市副中心的規(guī)劃與建設(shè)，應(yīng)充分運用古都長安街的東延線和大運河流域的歷史聯(lián)系，構(gòu)筑古都與副中心相連接的兩條歷史文化紐帶，通過城市規(guī)劃建筑設(shè)計和城市建設(shè)等方式，實現(xiàn)古都城市與城市副中心歷史文化上的空間延伸，從而使城市副中心獲得超越空間的古都文化元素，并形成副中心的城市文化理念，使古都城市文化成為城市副中心文化的底蘊和起點。二是充分利用歷史文化資源，營造城市副中心的文化根基。城市副中心所處的通州地域，具有悠久深厚的歷史資源優(yōu)勢，幾千年的歷史積淀了大量文化遺跡，如通州文廟、三教廟、潞河遺跡、通州城址、古村古鎮(zhèn)等，都有著永恒的文化價值和社會影響力。目前著名的漢代“路縣故城”遺址己得到保護，各類歷史遺跡都應(yīng)列入保護利用規(guī)劃，與城市建設(shè)相融合，并成為城市副中心的文化資源和歷史根基。三是融匯運河歷史文化，塑造城市副中心文化展示窗口。大運河的歷史價值具有民族歷史文化的標(biāo)志意義，大運河沿線眾多的歷史遺跡，豐富多彩的文化內(nèi)涵，都將為城市副中心注入深厚的歷史文化能量，極大提升北京城市副中心的社會影響力?？蓪⒋筮\河沿線眾多的古橋、古塔、碼頭、倉房、城址等，形成大運河文化遺跡系列，展示運河文化的悠久歷史和深厚的文化價值。“人類遺產(chǎn)”稱號，使大運河文化具有了國際意義，城市規(guī)劃應(yīng)將運河文化整體列為城市副中心文化的重點構(gòu)成，在保護的基礎(chǔ)上加以開放利用，成為城市副中心文化的弘揚展示內(nèi)容。

三

北京城市副中心的最大特色就是在城市文化建設(shè)上，享有首都文化中心的宏大背景；具有古都歷史傳統(tǒng)文化的助力；占有通州地域歷史文化的深厚根基等多方面優(yōu)勢。特別是習(xí)總書記視察副中心建設(shè)工地并作了關(guān)于“通州有不少歷史文化遺產(chǎn)，要古為今用，深入挖掘以大運河為核心的歷史文化資源”的重要指示，更是我們開展副中心建設(shè)與歷史文化遺產(chǎn)保護利用工作的根本遵循。為使城市副中心更好地傳承歷史文脈，推進歷史文化遺產(chǎn)的保護利用工作，并將北京城市副中心建設(shè)成為一座具有深厚歷史文化底蘊和民族歷史特色的現(xiàn)代化國際大都市，應(yīng)在城市規(guī)劃中做好以下兩項工作：

首先，是制定形成歷史文化遺產(chǎn)“四大系列”的保護利用工作布局。一是地下文物的保護與利用，使城市副中心對接千年的歷史文脈。在前期考古發(fā)掘的基礎(chǔ)上，根據(jù)遺址的年代、性質(zhì)及價值，確定城市副中心多種遺址保護方式的，如重要的古城址、古村鎮(zhèn)、古河道、古建筑、古墓葬等遺址系列，通過建立遺址公國、遺址保護區(qū)、文物埋藏區(qū)的方式，保護、展示、延續(xù)其深厚的歷史文脈。同時，要充分利用副中心建設(shè)的歷史機遇，通過對整個地域的發(fā)掘及取得的考古成果，發(fā)揮其“以物證史”的作用，以出土的考古實物構(gòu)成城市副中心自漢代以來的完整的歷史發(fā)展系列，以展示北京城市副中心千年不衰的歷史文化特色。二是地上文物的保護與展示。將延續(xù)至今并代表潞河、運河這兩大歷史文化的古城遺址、建筑遺址、村鎮(zhèn)遺跡、民俗街巷、寺廟書院和古橋、古塔、古河道、碼頭、倉房等歷史建筑系列，按不同種類、不同時代和不同的歷史價值，制定并實施保護修復(fù)和開放利用的方法措施，并將其科學(xué)地規(guī)劃在城市建設(shè)中，使歷史建筑及傳統(tǒng)文化在城市副中心中得以傳承。三是籌建系列性的城市博物館。博物館的數(shù)量已成為當(dāng)今衡量一個城市文明程度的標(biāo)尺。作為今后將面向世界的北京城市副中心，博物館無疑將是城市極為重要的文化設(shè)施。應(yīng)及時制定北京城市副中心文化設(shè)施的建設(shè)規(guī)劃，特別是早日確定在城市副中心文化中具有代表性的博物館、展覽館、文化館、圖書館、藝術(shù)館（如首都博物館分館——北京博物館、運河博物館等）以及劇院、影院等城市公共文化設(shè)施，特別是展示民族歷史和文化遺產(chǎn)類的博物館、紀念館和展覽館，都應(yīng)處于城市的重要位置并同整個城市同時建成。四是系統(tǒng)性地保護傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。應(yīng)從保護的角度扶植延續(xù)具有通州運河歷史文化特色的各種傳統(tǒng)工藝、民間表演、特種技藝、文化藝術(shù)、工藝制作等非遺項目?？山Y(jié)合歷史建筑開放利用的傳統(tǒng)區(qū)域，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的表演場所和制作場地，使其在發(fā)揮其社會效益的同時，其自身的發(fā)展也得以延續(xù)。

通州三教廟

其次，制定城市副中心歷史文化遺產(chǎn)保護利用規(guī)劃，并與城市副中心總體規(guī)劃相融合。因副中心建設(shè)的緊迫性，前期的文物保護工作，實際上是在配合工地建設(shè)的進度，僅在城市局部開展了初期考古發(fā)掘，帶有文物搶救性質(zhì)，更大范圍的考古發(fā)掘工作將逐步展開；地上文物建筑也在逐步采取保護措施。但作為一個大都市的文化遺產(chǎn)保護利用工作，必須從整體上規(guī)劃，才能形成歷史文化資源的整合并形成社會影響，才能在全市建設(shè)中實現(xiàn)歷史文化遺產(chǎn)的保護利用。目前，應(yīng)根據(jù)副中心文化遺產(chǎn)的整體保存現(xiàn)狀，深入研究和提出文化遺產(chǎn)保護利用的措施、要求和實現(xiàn)的目標(biāo)；制定和形成文化遺產(chǎn)整體保護利用規(guī)劃，同時一并納入城市副中心建設(shè)的總體規(guī)劃加以落實，這樣才能確保歷史文化遺產(chǎn)在建設(shè)中得到保護和真正成為北京城市副中心的文化特色。

作者系第十一屆北京市政協(xié)委員、北京市文物局原局長

責(zé)任編輯 徐飛