劉古雪

摘 要： 《非草書》作為書論不可繞過的評論作品，承載了世人太多的焦點，在筆者看來，《非草書》的理論價值與其時間價值是無任何可比性的，本文深入研究《非草書》的理論價值，避免世人對其盲目崇拜。

關(guān)鍵詞：非草書；地位；價值；書法

中圖分類號：J292.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）20-0250-01

今二十多年來，多位學(xué)者專家對趙壹《非草書》做過深層次的研究，研究點包括《非草書》成文年代、趙壹的生卒、《非草書》的真?zhèn)涡?、趙壹書寫《非草書》的時代背景和政治用意、《非草書》的美學(xué)特征、《非草書》對后世造成的影響等各個方面細(xì)致入微。張?zhí)旃壬窍群笞鳌丁斗遣輹焚|(zhì)疑》、《再說趙壹《非草書》真?zhèn)螁栴}——答《非草書》質(zhì)疑駁議》，與王非先生在《非草書》的有關(guān)研究上進(jìn)行辯論。從考據(jù)角度來說，不得不佩服多位學(xué)者老師對《非草書》細(xì)致入微的剖析，詳實的舉例考證使人看的大呼過癮，各位老師對待學(xué)術(shù)研究刨根問底的認(rèn)真度和堅持自我的執(zhí)著度是我在今后學(xué)術(shù)研究中的標(biāo)桿，可看多了此類文章卻也會有頭暈?zāi)X脹之感，在此并不是忽視各位老師的研究成果，只是看多了諸如此類的文章產(chǎn)生一個疑問：《非草書》在書論的地位重到底是何等重要？

研究《非草書》的學(xué)者無一例外的認(rèn)為趙壹的這篇文章對中國古代書論和對后世書法發(fā)展歷程起到重要影響，但是在我看來，短短幾百字的書評里透露出的更多是一個政治的工具的由個人政治見解而作的發(fā)泄文章而已，這個觀念馬得瑜先生在《試論趙壹《非草書》的政治用意》這篇文章中亦有指出?？赡苁俏覍W(xué)術(shù)尚淺，無法從《非草書》的字里行間體會出文章對書法發(fā)展推波助瀾的影響力，僅總結(jié)出兩條對書法自身發(fā)展最重要的信息：一方面與《后漢書 文苑傳》中趙壹事跡結(jié)合來說，《非草書》是歷史上最可靠的第一篇署名的書法專題論文和第一篇署名的書法批評文章；另一方面，通過“蓋秦之末，刑峻網(wǎng)密，官書煩冗，戰(zhàn)攻并作，軍書交馳，羽檄紛飛，故為隸草，趨急速耳，示簡易之指，非圣人之業(yè)也”這幾句闡述了草書產(chǎn)生的原因。在一些專著中如唐代張彥遠(yuǎn)《法書要錄》、近人余紹宋《論述 專論》、當(dāng)代崔爾平《歷代書法論文選》等將趙壹《非草書》列在首位，在我看來并非像有些學(xué)者所說因其文章影響力，按照我們正常學(xué)術(shù)思維，將所需文章按年代分割布局無可厚非，趙壹非達(dá)官顯貴，也不是促進(jìn)漢末思想發(fā)展的大文豪，誰讓它是最可靠的第一篇署名專題論文呢？最早的并非是最好的。一些學(xué)者為了證明自己的觀點，硬生生的賦予《非草書》一些莫須有的價值反而表現(xiàn)出的是對自己學(xué)術(shù)研究的不自信。

《非草書》最大的價值不是在書法方面的觀點鮮明，而是反應(yīng)了當(dāng)時的社會背景和政治動向，這篇文章也應(yīng)歸屬到政治品而非書論。1932年劉汝霖先生在《漢晉學(xué)術(shù)編年》中確定了《非草書》的寫作時間是光和元年178年，后來的學(xué)者又提出一些新的觀點，在此就不一一列舉，《非草書》的寫作時間尚不確定，但是完全可以從大輪廓的寫作時代去解讀，欲知《非草書》的創(chuàng)作意圖還應(yīng)還原到漢順帝永建年間-漢靈帝中平年間。這期間與書法相關(guān)的大事，也讓各位學(xué)者都會在研究中提到的便是漢靈帝光和元年置洪都門學(xué)。鴻都門學(xué)是統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭的產(chǎn)物，即宦官派為了培養(yǎng)擁護自己的知識分子而與士族勢力占據(jù)地盤的太學(xué)相抗衡的產(chǎn)物?！斗遣輹肺恼掠^點鮮明，極力排斥潛心學(xué)草，若是在鴻都門學(xué)事件之后，則文章創(chuàng)作心態(tài)便一目了然。結(jié)合趙壹的文章《刺世疾邪賦》，可清晰解讀趙壹的政治傾向?！洞淌兰残百x》是一篇諷刺不合理的世事，憎恨社會上邪惡勢力的作品，在四百余字的篇幅中，層層深入地活畫出了具有東漢末世時代特點的從舐痔拍馬的諂佞，到掌握大權(quán)的執(zhí)政宦官，再到昏庸皇帝的那種極端腐敗的政局，全賦寫得感情強烈，語言犀利，表現(xiàn)出趙壹反對當(dāng)時政府的堅定態(tài)度。這也就是為何趙壹在《非草書》中將學(xué)習(xí)草書講的一無是處，趙壹是在暗指當(dāng)時政府被宦官奸臣控制，宦官派為了壯大自己的勢力利用書法為自己親信授與高官。趙壹非可上書高官，只能通過犀利的文章表達(dá)內(nèi)心的憤怒，從一個傳統(tǒng)儒學(xué)的學(xué)者角度把批評的矛頭直指“執(zhí)政”的最高統(tǒng)治者。

從儒家思想來看趙壹的《非草書》，也就更容易理解趙壹對草書的態(tài)度。漢字上升為藝術(shù)的審美功能在漢末至魏晉之間才完成，即便鴻都門學(xué)時間中漢靈帝推崇書法，也是以八分書和鳥蟲篆為主，在李洪智先生的《漢代草書研究》中，明確指出章草是在西漢末年發(fā)展完成，今草是在東漢末年才產(chǎn)生，一方面發(fā)展時間短，沒有在學(xué)者中形成文字習(xí)慣；另一方面，孔子時期尚無草書，沒有在儒家經(jīng)典中捍衛(wèi)草書地位，尊崇儒學(xué)正統(tǒng)思想的趙壹因此沒有重視草書發(fā)展，從這一點也就看出，儒學(xué)在董仲舒的神化發(fā)展后，將“天人感應(yīng)”與“天人合一”的觀念滲透到各個層面，至東漢末年已經(jīng)出現(xiàn)教條化傾向。

凡事均應(yīng)辯證看待，對趙壹的思想也不可全面否定，在東漢末年那個時代，草書還沒有全面的上升到美學(xué)層面，當(dāng)時社會對草書所抒發(fā)的情感和字勢擺動還沒有深刻理解，《非草書》中“但貴刪難省煩，損復(fù)為單”這一句便可發(fā)覺。唐代張懷懽在《書斷（下） 能品》中對趙壹批評，也是在跳出東漢末年這個框架之后，在書法已經(jīng)深入人心的唐代對前人進(jìn)行總結(jié)，唐人無法正確評論唐代書風(fēng)，文革時期“積極分子”無法正確評論“打倒孔家店”。趙壹在亂象叢生的年代，呼吁學(xué)者將精力轉(zhuǎn)移到圣人經(jīng)典上來，以弘道興世，還是應(yīng)該贊同的。

通過多方面淺談趙壹的《非草書》，只是想堅持自我的觀點，將《非草書》拉下神壇，《非草書》對于書法本身的價值是微乎其微的，切莫將其過于神化，最早的不一定是最好的。endprint