鐘實(shí)

絲綢之路，古已有之。西漢，張騫為抵御匈奴，首辟“鑿空之旅”；東漢，班超為收復(fù)西域，再拓絲路疆界。唐，玄奘為求真經(jīng)而循道西行，悠悠古絲路穿越漢與唐。千余載間，中國(guó)的絲帛錦繡、鐵器、打井技術(shù)等由古絲路傳至西域；而西域的特產(chǎn)、藝術(shù)、宗教等也由此傳入中國(guó)。絲綢之路不僅是古代中國(guó)與沿線各國(guó)經(jīng)貿(mào)往來(lái)的重要通道，更潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地滋養(yǎng)著我國(guó)與沿線各國(guó)的地域文化。

絲綢之路得名于德國(guó)地理學(xué)家李?；舴业摹吨袊?guó)》一書(shū)。后來(lái)赫爾曼在《中國(guó)與敘利亞之間的古代絲綢之路》中沿用了這一概念，絲綢為西方留下獨(dú)特的中國(guó)烙印。隨著絲綢之路的“地理身份”被普遍接受，絲綢之路的文化內(nèi)涵亦愈漸深厚。由“陶瓷之路”“絲帛之路”等帶有古老東方氣質(zhì)的商品符號(hào)發(fā)展成為溝通各個(gè)文化群落、促進(jìn)各種文化樣態(tài)融通互動(dòng)、多元共生的文化之路。

“一帶一路”從啟動(dòng)到落地，從愿景、行動(dòng)到現(xiàn)實(shí)，從經(jīng)貿(mào)合作到民間交流，大道通衢、聯(lián)通八方，凝聚共識(shí)、成果累累。與此同時(shí)，文化的內(nèi)涵也日益體現(xiàn)在“一帶一路”的建設(shè)中，努力依托國(guó)際視野，大力推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)與新型城市建設(shè)的有效結(jié)合，對(duì)“一帶一路”建設(shè)起著促進(jìn)作用?！耙粠б宦贰保钪匾氖俏幕缠Q，經(jīng)濟(jì)上互利是短暫的，文化認(rèn)同卻是功在當(dāng)代、利在千秋的大事?！耙粠б宦贰背h包含著交流、多樣性和跨文化對(duì)話的多重信息，也關(guān)乎著繁榮與發(fā)展。

文化包容是文化共鳴的基礎(chǔ)。古絲路的核心價(jià)值在于借由陸上商貿(mào)而互通有無(wú)，新絲路將陸路交流合作通道升級(jí)為一個(gè)海陸并舉的閉環(huán)，并邀請(qǐng)沿線各國(guó)與中國(guó)一道互相尊重、互利互惠、凝聚共識(shí)、共建共享共贏?！耙粠б宦贰背h的落地使100多個(gè)擁有不同文化的國(guó)家緊密關(guān)聯(lián)，足見(jiàn)“絲路精神”的創(chuàng)新傳承和當(dāng)代中國(guó)的文化自信與包容。

包容，方能自信，秉持文化包容的態(tài)度對(duì)于“一帶一路”的和諧共建至關(guān)重要。中國(guó)人民與“一帶一路”沿線各國(guó)人民賴以生存的自然環(huán)境和人文土壤各不相同，所尊奉的禮儀、倫理，推尚的哲學(xué)、藝術(shù)也必然不同。但中國(guó)文化與沿線各國(guó)的文化一樣，內(nèi)部包含著豐富的子文化和繁多的文化樣態(tài)。在各種文化群落融通互動(dòng)、多元共生的文化生態(tài)格局下，我們承認(rèn)文化的差別，同時(shí)主張保護(hù)與尊重文化的多樣性。須要明確，具有強(qiáng)大包容力的中國(guó)文化的內(nèi)涵并不局限于中國(guó)的文化，而是用來(lái)審視和反思世界中的中國(guó)文化。

“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。求大同而存小異、和諧共生、多元并存是文化包容的宏觀要求。既保持自身的鮮明特色，又要在包容中發(fā)展，在發(fā)展中包容。對(duì)外，兼收并蓄；對(duì)內(nèi)，創(chuàng)新傳承。這是“一帶一路”框架下，文化包容的精神旨?xì)w。

當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化的浪潮交匯共進(jìn)，中國(guó)與世界各國(guó)的文化生活深度關(guān)聯(lián)。世界上任何事物都是相互關(guān)聯(lián)的，每個(gè)部分的“善”取決于整體的“善”。因此，“當(dāng)一切事情趨向于保持生物群落的完整、穩(wěn)定和魅力時(shí)，就是正確的，反之就是錯(cuò)誤的?！备鞣N文化形態(tài)擁有各自的文化淵源和發(fā)展脈絡(luò)，成就了各自的文化意義體系，遵循各自的文化機(jī)制。但豐富繁多的文化形態(tài)處于共時(shí)的多元文化生態(tài)之中。多元文化互融、共生的狀態(tài)并非靜止、趨同的，而是各種文化形態(tài)在信息化的時(shí)代背景下的動(dòng)態(tài)博弈。盡管西方文化與中國(guó)文化的源流存在著質(zhì)的差異，卻是平等的。面臨挑戰(zhàn)的各民族文化，要反對(duì)西方的中心主義，對(duì)本民族文化應(yīng)溯本追源、“返本開(kāi)新”，以回答文化尊重和文化認(rèn)同的問(wèn)題。在全球化背景下，文化的同質(zhì)化與多元化并存，不同文化的碰撞與融合促成了文化創(chuàng)新、產(chǎn)生文化共鳴，同時(shí)為各國(guó)、各區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了活力。

一個(gè)國(guó)家的繁榮昌盛，經(jīng)濟(jì)是根基，文化是靈魂所依。一個(gè)城市的建設(shè)和發(fā)展也是如此?！耙粠б宦贰背h的重點(diǎn)省份應(yīng)發(fā)掘自身獨(dú)特的文化資源，利用自身的地緣優(yōu)勢(shì)，在開(kāi)放包容、互利互惠的框架下，對(duì)“一帶一路”近鄰的文化需求進(jìn)行研究，根據(jù)不同情況制定文化合作政策。

隨著“一帶一路”倡議的落地和推進(jìn)，中國(guó)與世界各國(guó)在經(jīng)貿(mào)、文化等領(lǐng)域互學(xué)互鑒、合作共贏，未來(lái)必將成為利益共同體、責(zé)任共同體和命運(yùn)共同體。絲綢之路魅力千年不減，源于世人對(duì)各國(guó)各民族開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、共鑄盛世的向往?！耙粠б宦贰毖鼐€國(guó)家和地區(qū)各有特色，通過(guò)深層次的文化共鳴，喚醒民族記憶和歷史記憶，能讓其產(chǎn)生共同心聲、增強(qiáng)互信、廣開(kāi)合作之門(mén)。