◎佚 名

日本人為何喜歡剖腹自殺

◎佚 名

日本永祚元年（989年），大盜藤原義在被捕前，將腹部一字割開(kāi)，然后用刀尖挑出內(nèi)臟扔向官軍—這被認(rèn)為是剖腹的最早來(lái)源。剖腹開(kāi)始盛行是在鐮倉(cāng)幕府以后，因丟失陣地而引咎剖腹或恥于被擒而陣前剖腹占了絕大多數(shù)。江戶開(kāi)幕（1591年）以后，社會(huì)統(tǒng)治相對(duì)平穩(wěn)，因殉死而剖腹和作為刑罰的“詰腹”逐漸占了主流。雖然幕府嚴(yán)令禁止殉死，但根本無(wú)法阻止這一歷史性的趨勢(shì)。

剖腹自殺者日語(yǔ)稱為“切腹人”。切腹人如果擔(dān)心自己過(guò)于痛苦而無(wú)法完成切腹儀式，就會(huì)請(qǐng)一名助手替他斬首，這位助手被稱為“介錯(cuò)人”。切腹人臨死時(shí)要保持清楚明晰的意志，按照規(guī)定完成切腹儀式。第一，要使尸體不傾斜，只許向前俯伏；如仰面朝天，便算失儀。第二，腹上刀痕不許有皺折。第三，雙膝須合攏，如松開(kāi)了，就表示修養(yǎng)不夠；為保儀態(tài)，女性的剖腹自殺者會(huì)綁起雙腿。最后對(duì)于自殺用的武器也得安置妥當(dāng)，不能任其散亂。

切腹人要衣著莊重服裝，將用來(lái)剖腹的刀或劍放在他正前方，然后做死亡的心理準(zhǔn)備，例如寫被稱為“辭世之句”的詩(shī)歌。待他和身旁的介錯(cuò)人準(zhǔn)備好，切腹人會(huì)揭開(kāi)身穿的和服，拿起刀或劍，捅進(jìn)自己腹部。切腹人首先從左至右切割，然后刀鋒稍微向上割二刀，讓其腸臟溢出。切出第二刀之時(shí)，介錯(cuò)人揮刀向切腹人的脖子斬下，但不完全斬?cái)?，讓頭和脖子仍有一絲牽連。由于這一刀要非常精確，介錯(cuò)人一般是劍術(shù)高手。

日本作家三島由紀(jì)夫?qū)θ毡緜鹘y(tǒng)的武士道精神和嚴(yán)厲的愛(ài)國(guó)主義深為贊賞，對(duì)日本戰(zhàn)后社會(huì)的西化和日本主權(quán)受制于外國(guó)非常不滿。他組織了自己的私人武裝—“盾會(huì)”，聲稱要保存日本傳統(tǒng)的武士道精神并且保衛(wèi)天皇。1970年，三島由紀(jì)夫發(fā)動(dòng)兵變失敗，隨后切腹自殺。

三島由紀(jì)夫在額頭上系了寫著“七生報(bào)國(guó)”字樣的頭巾，用白色的布將預(yù)備切腹的部位一圈圈緊緊地裹住，拿起短刀往自己的腹部刺下，割出了一個(gè)很大的傷口，腸子從傷口流出來(lái)。一名盾會(huì)成員森田必勝為三島由紀(jì)夫進(jìn)行介錯(cuò)，但連砍數(shù)次都未能砍下他的頭顱。三島由紀(jì)夫難忍痛楚，試圖咬舌自盡。第四次介錯(cuò)改由另一名盾會(huì)成員古賀浩靖執(zhí)行，終于成功。之后森田必勝也切腹自殺。古賀浩靖和在場(chǎng)的其他兩名盾會(huì)成員因“委托殺人罪”被判處四年的有期徒刑。

為什么日本人選擇剖腹作為武士最崇高的死亡方式？現(xiàn)在普遍認(rèn)為，古代許多國(guó)家或民族都認(rèn)為人的靈魂是宿于肚腹中的；因此，武士便在有必要將自己的靈魂向外展示的時(shí)候，剖腹以示眾人。為了釋放自己的靈魂，為了武士的榮耀，日本“切腹人”用這種殘忍的手法，結(jié)束自己的生命。或許是受這種長(zhǎng)期以來(lái)的自殺文化影響，日本居民的自殺率才會(huì)如此之高吧。

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