文/肖凌霄 圖/白文浩
藝術(shù)與嗨皮
——記蒲國昌“網(wǎng)囈”系列之找樂小展
文/肖凌霄 圖/白文浩
人物名片
蒲國昌,1937年生于成都,畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院,現(xiàn)為貴州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師,曾12次參加全國美展等全國大展。作品被選送美、蘇、日、加等多國展出,在美國、臺北、北京、南京等地舉辦個(gè)人展。被編入《中國當(dāng)代美術(shù)史》《中國現(xiàn)代美術(shù)全集》等三十余種重要史論文獻(xiàn),出版有四本個(gè)人作品集。
“在藝術(shù)上,我感到很孤獨(dú):當(dāng)代藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù),兩方我都敬畏:對待學(xué)院對待世俗,我都有研究,但對他們發(fā)展到了當(dāng)下,我都有所批判和叛逆,形成了有我自己主張的藝術(shù)取向。因此他們都不待見我,排斥我。最后,我的藝術(shù)不斷發(fā)展,甚至我自己也不斷地不待見我自己。我用我的一生來做一件事,來證明一件事:藝術(shù)是真的,藝術(shù)界是假的。”
——蒲國昌
1月7日,貴陽三元宮,著名畫家蒲國昌先生“網(wǎng)囈”系列之“找樂小展”在這里展出,近30幅以網(wǎng)絡(luò)熱詞為元素創(chuàng)作的小品,吸引了聞?dòng)嵍鴣淼谋姸嘤^眾。除了藝術(shù)圈的文藝?yán)现星?,還吸引了不少圈外的潮男潮女圍觀。
“女漢子”“小鮮肉”“老臘肉”“嘻唰唰嘻唰唰”“呆萌”“嚇?biāo)缹殞毩恕薄肮u中的戰(zhàn)斗機(jī)”“腦殘粉”“你喜歡我哪一點(diǎn)?我喜歡你離我遠(yuǎn)一點(diǎn)”……一半是畫的字,一半是畫的畫。
“原來畫的是表情包??!”
“好潮哦!”
“都80歲了,思維還這么活躍!”
◎【網(wǎng)囈】蒲國昌個(gè)展現(xiàn)場
所有知識點(diǎn),連剛脫盲的娃娃都全部get到了!沒有比這更接地氣的畫展了吧!當(dāng)風(fēng)度翩翩、打扮入時(shí)、步履輕盈的蒲國昌先生來到現(xiàn)場時(shí),又一次成功搶了畫的風(fēng)頭:他有80歲了?
蒲老說起自己創(chuàng)作的這批小品,帶著自嘲與調(diào)侃:“畫完中國畫都要題詩一首,那種雅致,牛極!但我背不下來,也就無法題。俗話說熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟,我背不下唐詩,當(dāng)然也就做不出詩,所以題自己做的詩更不能想啦。于是把網(wǎng)絡(luò)詞條、段子等題上畫了,也湊合算是風(fēng)雅一把吧!‘網(wǎng)囈’,就是在網(wǎng)上說夢話的意思。這里展出‘網(wǎng)囈’系列中的一點(diǎn)熱身小作品,用來迎接新的雞年和大家高興一下,嗨皮一下。對,嗨皮一下!”
展覽開幕的第二天,“蒲國昌和他的朋友們”交流會(huì)又在三元宮舉行,蒲老邀請的管郁達(dá)、張建建、唐亞萍、陳爭、董重、蒲菱等10余位藝術(shù)和評論界的朋友前來,就著水果清茶,聊時(shí)下熱門,聊藝術(shù)現(xiàn)象,當(dāng)然,更多的還是聊這批“網(wǎng)上的夢話”——
◎《犀利哥》(左);《奶茶婊》(右) 蒲國昌
◎蒲國昌作品
◎《你喜歡我哪一點(diǎn)?我喜歡你離我遠(yuǎn)一點(diǎn)》 蒲國昌
這批作品表面上是蒲老師反傳統(tǒng),但我覺得實(shí)際上是他開掘和發(fā)現(xiàn)了中國傳統(tǒng)藝術(shù)一個(gè)被遮蔽的方面。我們所說的傳統(tǒng)一般指“文人畫”,但實(shí)際上歷史上存在許多類似于涂鴉或者打油詩這樣的民間傳統(tǒng)。而蒲老師的這一批東西實(shí)際上重新解釋和定義傳統(tǒng),對傳統(tǒng)資源的開掘是我們欣賞這批作品非常重要的一個(gè)渠道,蒲老師的這種努力是一種有難度的“游戲”,他是一個(gè)孤立的“孤案”,談?wù)撨@樣的“孤案”需要新的角度與方法。
著名評論家張建建是蒲國昌的老朋友,通過這批作品,張建建總結(jié)蒲國昌的創(chuàng)作是“以俗為師”。在《風(fēng)流若拙的國昌畫字》中,他寫到:國昌先生近作曰“畫字”,大約是以字入畫以字說畫乃至以字為畫的方式,于是在他擅長以人物表現(xiàn)情緒表達(dá)觀念的畫面里面,我們看到了諸多畫出來的字,好看地貼著這些形色異趣的人物肖像周邊,于是這些有趣的形象像是穿戴上了配飾瓔珞,搖搖曳曳生動(dòng)活潑邀約著招搖過市,很“嗨”的樣子。
從蒲老師的繪畫語言來講,他的作品反映的是他的藝術(shù)思想的狀態(tài)。蒲老師的作品不是簡單的對傳統(tǒng)的顛覆。中國的文人歷史,我們常把它簡單化了,實(shí)際上更多更豐富更有生命力更有活力更有趣的,是在民間。
◎蒲國昌作品
蒲老師的藝術(shù)從一開始就很接地氣,包括視覺元素視覺符號都是從民間出來,這一批作品關(guān)注都市,關(guān)注網(wǎng)絡(luò)。實(shí)際上很多人說網(wǎng)絡(luò)語言是對中文的一種傷害,但它不可避免的在我們周圍發(fā)生發(fā)展。但其實(shí)語言的改變一定有思維的改變,所以在我看來蒲老師很敏銳,注意到這種現(xiàn)象,它的改變會(huì)改變?nèi)藗兊膶徝懒?xí)性,會(huì)改變?nèi)藗兯季S的拓展,所以在這一點(diǎn)上我十分佩服蒲老師的敏銳性和勇氣。
唐亞平女士和先生——著名版畫家曹瓊德都是蒲國昌的老朋友。當(dāng)年剛流行起Disco時(shí),蒲國昌走路時(shí)刻都沉浸在節(jié)奏的律動(dòng)里。某一次,唐亞平在鬧市區(qū)偶遇剛買了一個(gè)時(shí)尚挎包的蒲老,蒲老體態(tài)步伐輕盈、穿著時(shí)尚的樣子,至今還留在她的記憶里。唐亞平說,大家說蒲老在藝術(shù)中孤獨(dú)、壓抑、焦慮,性格中有脆弱的一面,但我很多時(shí)候看到他時(shí),恰巧是一個(gè)藝術(shù)家專注在自己藝術(shù)的世界里,對身體、對生命、對生活、對時(shí)尚都非常敏感。
◎《主要看氣質(zhì)》 蒲國昌
蒲老師就是那個(gè)頭戴斗籬、身披簑衣、笑傲江湖的武林高手。他在不經(jīng)意間通過網(wǎng)絡(luò)文化進(jìn)入當(dāng)下我們這個(gè)時(shí)代。在人們的日常生活空間和社會(huì)背景中,大智若愚地表現(xiàn)出我們蕓蕓眾生的生存狀態(tài)、價(jià)值觀念。其畫作大俗大雅,俗的看俗,雅的看雅。誰都可以看,誰都可以品味會(huì)意。
蒲老師為什么能是一個(gè)與時(shí)代同行的“八零后”呢,為什么他的藝術(shù)生命這么青春無限呢?我以為蒲老師的藝術(shù)生命達(dá)到了生命的最高境界——“自在狀態(tài)”。蒲老師在藝術(shù)王國里自在而為,自覺自愿的玩他自己的東西,過著他自己的歡喜人生。蒲老師在他的自在狀態(tài)里,說著自己的話,做著自己的事。在蒲老師的身上我學(xué)到了很多,受益匪淺。
談到蒲國昌與他的創(chuàng)作,在場的每個(gè)人幾乎都提到了“敏感”二字。蒲國昌擁有他獨(dú)到的敏感,用他獨(dú)立的視角不斷開掘出新的創(chuàng)作。甚至有人會(huì)說,蒲國昌作品里看似輕松嬉笑、市井百態(tài)的內(nèi)容,實(shí)際上是他設(shè)下的一個(gè)陷阱。他用老謀深算的藝術(shù)敏感,把觀眾圈進(jìn)這趣味的陷阱后才恍然大悟,感受出其中蘊(yùn)含的別樣深邃。
蒲國昌說:藝術(shù)是真的,藝術(shù)界是假的。我用我的一生來做這件事,來證明這件事。
責(zé)任編輯 陸青劍