華蕾

摘要：宋代是中國繪畫藝術(shù)的鼎盛時期，宋代的山水畫是一個非常了不起的時代，也可以說是無法超越的時代。宋代的山水畫，發(fā)展了多種風(fēng)格，達(dá)到了前所未有的成就。意境是山水畫的靈魂，宋代山水畫中的意境可以說是把外在的風(fēng)景跟內(nèi)在的心情合二為一了，構(gòu)成了一個你看待天地山水的一種態(tài)度，這種美學(xué)精神真正關(guān)心的還是生命的本身。

關(guān)鍵詞：山水；宋畫；水墨；精神

宋代的山水可以說是把中國繪畫推到了一個意境上的最高峰。

我們說的意境是指：外在的風(fēng)景跟內(nèi)在的心情合二為一，構(gòu)成了一個看待天地山水的一種態(tài)度。所以我覺的這是宋代山水畫非常了不起的一部分。

通常我們從范寬的《溪山行旅圖》和郭熙的《早春圖》來看，它等于是兩個很不同的畫派。范寬的《溪山行旅圖》，被譽(yù)為中國山水畫里最高的一座山，遠(yuǎn)景山形圓渾，遠(yuǎn)山就是整幅畫面的主角，這種滿幅的效果，造成了永恒、穩(wěn)定、包容的視覺感，一座很大的大山屹立，里面有一種雄壯 、雄偉之感，可以說是北宋開國的時候最典型的這種中鋒鼎立的巨作。畫面中他創(chuàng)立了“雨點皴”，就是為了表達(dá)山石的堅硬，使山的形體跟質(zhì)感俱足。

郭熙的《早春圖》，到了宋神宗年代，它就比較的委婉，里面多了很多水的渲染。我們把宣傳的宣加三點水，然后染也有三點水。很明顯的說這兩個技法就是毛筆里面多了很多的水分，使得干枯的東西變得柔軟有一種溫潤的感覺。整幅畫用筆勁健、精煉，筆法生動多變，用墨清潤秀雅，氣格幽靜清曠而又渾厚。

我們看許道寧的《漁父圖》非常擅長用水，采用“三遠(yuǎn)法”，描寫江邊的山光水色。因為我們看到一個局部，這個局部是遠(yuǎn)山，很明顯那個朦朧美都是因為它加了很多水，用的墨是非常淡的墨。一層一層把它疊出來的，它不是用很干的皴法的墨。山谷蜿蜒幽婉，溪水盤曲潺緩，尤其我們看到畫面中溪水從遠(yuǎn)處慢慢流過來的時候，我們看到在淡墨染的這個平遠(yuǎn)的山水里，它有一道河流其實是留白的，留白慢慢畫出來的，所以我們會感覺到它不只是一個客觀風(fēng)景，它有一個畫家的詩意的心情在里面。

我不知道大家看到這段有什么感覺，你會忍不住想拿起筆來在上面寫詩了，我們發(fā)現(xiàn)，中國的繪畫后來為什么會在畫上寫詩。西方的繪畫為什么沒有，因為中國的繪畫有一個屬于心情的部分介入了。你看西方的不論畫家還是油畫作品，畫的再好你也不會想在上面寫詩，因為也沒有空間讓你寫詩，可是你看到中國繪畫就會情不自禁的想去寫一些自己內(nèi)心的東西，因為它有大量的留白出現(xiàn)的時候，上面寫詩就很合適。

還有我覺得宋代的繪畫需要一顆安靜的心，如果不保持一顆安靜的心，那可能有些細(xì)節(jié)就會被人們所忽視。就像許道寧的《漁父圖》，我們觀察后會發(fā)現(xiàn)有一些坐在船上打魚的漁夫，江面上有幾艘小漁船，大概有幾個漁夫在船上，生動的描繪出漁翁們捕魚的勞動場面。整幅畫面用筆挺勁，運(yùn)墨蒼潤，并帶有濃厚的生活氣息。有些人只是走馬觀花，并不會認(rèn)真去看一幅作品，有些人不放過畫面中的每一個細(xì)小的局部，為什么有些人看不見，因為我們會發(fā)現(xiàn)生活里面其實有很多細(xì)節(jié)，當(dāng)我們心不靜的時候，其實很難發(fā)現(xiàn)細(xì)微的東西。生活中處處需要發(fā)現(xiàn)美的眼睛，只要我們用心觀察，會發(fā)現(xiàn)另一種世界。

我們會發(fā)現(xiàn)每一只漁船的姿態(tài)都不一樣，有只漁船正在打旋，因為有一個人撐尾竿，所以他旁邊蕩起一圈圈的水紋，跟其它船的水紋不一樣。對于江面上的漁船而言，可以看出山的偉大，所以它有很多的作用，說這個小小的漁船有點像蘇東坡在赤壁賦里面說的“渺滄海之一粟”。說我們這么渺小，好像巨大的滄海，一個海洋里面的一粒小米，所以有這個漁船，你就會覺得這個山這么遼闊、雄偉，我們叫做天長地久，山高水長。

這幅畫特別讓我感受到山高水長這個成語，這樣陡峻的山，山腳下這么漫長的水。這個生命是永恒的生命，可是漁船、人，生命很短贊。畫家充分發(fā)揮筆墨渾融的特點，山石部分用水墨直皴漬染，細(xì)微處略用筆勾勒，用筆簡快，畫鏡壯闊清曠。

可以從畫中看到提醒我們說：爭什么，計較什么，夸張什么。 所以我想其實宋畫你把它放大，你就會看到畫中有人要下船，這邊有人派了驢子來接客人，這邊有人騎了驢子要走。人生不過是來來往往，這幅畫用一個接客人跟送行兩個形式來說明這一點。

我們看到最后的結(jié)尾調(diào)高，我們知道這一段畫面的底下就是剛剛?cè)说膩韥硗?，可是?dāng)我們把鏡頭調(diào)高的時候，你會發(fā)現(xiàn)看到的是山高水長。他希望人世間有一種鼓勵，也有一種安慰，是說在人世間有悲歡離合，可是不要忘記在悲歡離合之外，還有山高水長。

因此真正的美，真正的藝術(shù)其實是會來安慰現(xiàn)實里的人，如果藝術(shù)對現(xiàn)實里的人沒有鼓勵、沒有安慰，現(xiàn)實的人精神得不到好的慰藉，那么藝術(shù)，這個美其實價值并不大，真正關(guān)心的還是生命本身。

參考文獻(xiàn)：

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