華蕾

摘要：宋代是中國繪畫藝術的鼎盛時期，宋代的山水畫是一個非常了不起的時代，也可以說是無法超越的時代。宋代的山水畫，發(fā)展了多種風格，達到了前所未有的成就。意境是山水畫的靈魂，宋代山水畫中的意境可以說是把外在的風景跟內在的心情合二為一了，構成了一個你看待天地山水的一種態(tài)度，這種美學精神真正關心的還是生命的本身。

關鍵詞：山水；宋畫；水墨；精神

宋代的山水可以說是把中國繪畫推到了一個意境上的最高峰。

我們說的意境是指：外在的風景跟內在的心情合二為一，構成了一個看待天地山水的一種態(tài)度。所以我覺的這是宋代山水畫非常了不起的一部分。

通常我們從范寬的《溪山行旅圖》和郭熙的《早春圖》來看，它等于是兩個很不同的畫派。范寬的《溪山行旅圖》，被譽為中國山水畫里最高的一座山，遠景山形圓渾，遠山就是整幅畫面的主角，這種滿幅的效果，造成了永恒、穩(wěn)定、包容的視覺感，一座很大的大山屹立，里面有一種雄壯 、雄偉之感，可以說是北宋開國的時候最典型的這種中鋒鼎立的巨作。畫面中他創(chuàng)立了“雨點皴”，就是為了表達山石的堅硬，使山的形體跟質感俱足。

郭熙的《早春圖》，到了宋神宗年代，它就比較的委婉，里面多了很多水的渲染。我們把宣傳的宣加三點水，然后染也有三點水。很明顯的說這兩個技法就是毛筆里面多了很多的水分，使得干枯的東西變得柔軟有一種溫潤的感覺。整幅畫用筆勁健、精煉，筆法生動多變，用墨清潤秀雅，氣格幽靜清曠而又渾厚。

我們看許道寧的《漁父圖》非常擅長用水，采用“三遠法”，描寫江邊的山光水色。因為我們看到一個局部，這個局部是遠山，很明顯那個朦朧美都是因為它加了很多水，用的墨是非常淡的墨。一層一層把它疊出來的，它不是用很干的皴法的墨。山谷蜿蜒幽婉，溪水盤曲潺緩，尤其我們看到畫面中溪水從遠處慢慢流過來的時候，我們看到在淡墨染的這個平遠的山水里，它有一道河流其實是留白的，留白慢慢畫出來的，所以我們會感覺到它不只是一個客觀風景，它有一個畫家的詩意的心情在里面。

我不知道大家看到這段有什么感覺，你會忍不住想拿起筆來在上面寫詩了，我們發(fā)現，中國的繪畫后來為什么會在畫上寫詩。西方的繪畫為什么沒有，因為中國的繪畫有一個屬于心情的部分介入了。你看西方的不論畫家還是油畫作品，畫的再好你也不會想在上面寫詩，因為也沒有空間讓你寫詩，可是你看到中國繪畫就會情不自禁的想去寫一些自己內心的東西，因為它有大量的留白出現的時候，上面寫詩就很合適。

還有我覺得宋代的繪畫需要一顆安靜的心，如果不保持一顆安靜的心，那可能有些細節(jié)就會被人們所忽視。就像許道寧的《漁父圖》，我們觀察后會發(fā)現有一些坐在船上打魚的漁夫，江面上有幾艘小漁船，大概有幾個漁夫在船上，生動的描繪出漁翁們捕魚的勞動場面。整幅畫面用筆挺勁，運墨蒼潤，并帶有濃厚的生活氣息。有些人只是走馬觀花，并不會認真去看一幅作品，有些人不放過畫面中的每一個細小的局部，為什么有些人看不見，因為我們會發(fā)現生活里面其實有很多細節(jié)，當我們心不靜的時候，其實很難發(fā)現細微的東西。生活中處處需要發(fā)現美的眼睛，只要我們用心觀察，會發(fā)現另一種世界。

我們會發(fā)現每一只漁船的姿態(tài)都不一樣，有只漁船正在打旋，因為有一個人撐尾竿，所以他旁邊蕩起一圈圈的水紋，跟其它船的水紋不一樣。對于江面上的漁船而言，可以看出山的偉大，所以它有很多的作用，說這個小小的漁船有點像蘇東坡在赤壁賦里面說的“渺滄海之一粟”。說我們這么渺小，好像巨大的滄海，一個海洋里面的一粒小米，所以有這個漁船，你就會覺得這個山這么遼闊、雄偉，我們叫做天長地久，山高水長。

這幅畫特別讓我感受到山高水長這個成語，這樣陡峻的山，山腳下這么漫長的水。這個生命是永恒的生命，可是漁船、人，生命很短贊。畫家充分發(fā)揮筆墨渾融的特點，山石部分用水墨直皴漬染，細微處略用筆勾勒，用筆簡快，畫鏡壯闊清曠。

可以從畫中看到提醒我們說：爭什么，計較什么，夸張什么。 所以我想其實宋畫你把它放大，你就會看到畫中有人要下船，這邊有人派了驢子來接客人，這邊有人騎了驢子要走。人生不過是來來往往，這幅畫用一個接客人跟送行兩個形式來說明這一點。

我們看到最后的結尾調高，我們知道這一段畫面的底下就是剛剛人的來來往往，可是當我們把鏡頭調高的時候，你會發(fā)現看到的是山高水長。他希望人世間有一種鼓勵，也有一種安慰，是說在人世間有悲歡離合，可是不要忘記在悲歡離合之外，還有山高水長。

因此真正的美，真正的藝術其實是會來安慰現實里的人，如果藝術對現實里的人沒有鼓勵、沒有安慰，現實的人精神得不到好的慰藉，那么藝術，這個美其實價值并不大，真正關心的還是生命本身。

參考文獻：

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