郁冉

張岱的《快園道古》中載一事：“正德間有妓女，失其名，于客所分詠，以骰子為題，有句曰：‘一片寒微骨，翻成面面心。自從遭點(diǎn)污，拋擲到如今。座客驚嘆。”

我初讀此文時(shí)，也極為驚嘆，驚其才，嘆其命，尊重之感油然而生，對(duì)這位女子肅然起敬。但你想過(guò)嗎？當(dāng)時(shí)光流逝，生活繼續(xù)，一些人心中僅存的那點(diǎn)尊重感也會(huì)丟失，這是為什么？因?yàn)槭郎细緵](méi)有感同身受這回事，針不扎在自己身上，你根本不知道那有多痛！

這就是為什么有人會(huì)在大屠殺紀(jì)念館前合影，還能擺出自以為搞怪的浮夸動(dòng)作；為什么有人會(huì)在南京大屠殺公祭日前夕，還能跑到同胞遇難遺址扮日本武士拍照。他們不知道為他們的歡聲笑語(yǔ)“伴奏”的是令人絕望的呼號(hào)嗎？他們不知道為他們的搞怪動(dòng)作“伴舞”的是遇難者枯槁的尸體那扭曲的姿勢(shì)嗎？我想，他們一定不知道。因?yàn)?，但凡一個(gè)有良知的人都不會(huì)這樣做。

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾言：“人與野獸的最大區(qū)別在于道德。”很抱歉，從這些人身上，我沒(méi)有看出這一特質(zhì)。

也許有人會(huì)問(wèn)：我們?yōu)槭裁匆鹬貧v史呢？過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，后人何必再庸人自擾呢？

《阿房宮賦》結(jié)尾的一句“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”，我想是回答這個(gè)問(wèn)題最好的答案了。時(shí)代在變遷，世界在發(fā)展，我們似乎真的沒(méi)有理由再去回憶那段歷史，可這真的是事實(shí)嗎？你的心中自有定數(shù)。

再者，從2015年設(shè)立南京大屠殺國(guó)家公祭日開(kāi)始，我們便不止一次聽(tīng)到習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：不忘歷史，才能開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。人犯錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是你明知有錯(cuò)，還抱著一種不知所畏的心態(tài)。這樣的話，不僅對(duì)不起那些無(wú)辜受難的人們，更對(duì)不起現(xiàn)實(shí)生活中的我們自己。

前哲曾言：“死人不會(huì)說(shuō)話，可是他們已經(jīng)用生命換來(lái)了最寶貴的和平，這是無(wú)法用語(yǔ)言文字描述的財(cái)富。”

《亂世佳人》的結(jié)尾，斯嘉麗站在濃霧迷漫的院中，想起了父親對(duì)她說(shuō)過(guò)的話：歷史與明天同在！

以此言與君共勉！