李劍坤

蟲有三世。

一世是個瞎子，沒有白天，沒有黑夜，看不到光明，對比不出黑暗。它從卵里出生的那天，就沒有眼，也不用眼。它用自己的觸覺來探索外部世界。頭微微地揚起，像一個瞎子的拐杖，碰到一個物體一縮，再探碰，再縮，以此辨定空間的走向和物體的形狀。進食也是一種探觸，肉腳擒住葉面，口器對準薄薄的葉翼，一圈切咀下來，再來一圈，不分晝夜。這種觸碰只是一種簡單的應激反應，就像根須碰到土和水就自己鉆進去，樹葉總朝陽光生長。蟲靠這基本的應激反應，存在億萬年。

蟲離光和水的距離很近，僅次于植物，它就是一株移動的植物，像菟絲子爬在灌木上，像松蘿掛在松樹上，只是長了腳，能蠕，能爬。也有綠色的身體，還有綠色的汁液，樹發(fā)芽了它破卵出來，樹葉落了它消匿不見。蟲并不比葉高明，蠕動著從一片葉爬向另一片葉，生活的全部意義只在于間接攝取光合作用和碳水化合物的成果。蟲的一世，樹的一春，儼如樹開的花，結的果。

蟲的二世是一個在洞中修持的僧人。這位僧人歷經了千萬里的孤身苦行，到了青藏高原離天最近的地方。他尋了一個朝南的土崖，攀上了險峻的中央，掘了一個洞窟，枯坐修持。太陽從東邊照進洞穴，慢慢轉移，星辰在蒼穹中閃耀，斗轉，從不掉落。僧人的身體如蛹蟲慢慢僵硬，心里無日無夜，無光無影，無寂無滅。亮亮的絲線封閉最后的一縷光線，繭外蟲爬噬過的果子，長出一個不同膚色的結痂。自此，繭外曾經的風雨，如夢如電，再也與蟲無關?；蛞膊恍枰O，用一些絲固定在葉下，慢慢硬化成蛹，僵化成一顆寧靜的植物般的種子，空間和時間一同凝固。

蛹的修持是天生的，毫不做作，卻是一種飛躍。人修持是為了出世，蟲恰為了入世，打破無眼耳鼻舌身意、無色聲香味觸法的蟲世界。這顆植物的種子等待發(fā)芽，在無風無雨的日子里綻放。

蝶不要不見天日，得一雙眼，熱看那花花世界。它不要終日啃噬那無味苦澀的葉，得一支盤管，吸食最美花朵中醉人的甜蜜。它也不要那蠕動的簡陋的軀干，不甘于踟躕在樹的世界里寄生，得一雙翅，攢足那些陽光的基因，蛻化出花一般絢爛的色彩。在空中飛，不依賴風，不懼怕夜。告別永寂的孤獨，忽兮豎翅而立，旋即振翅而飛，無牽無掛，無憂無慮。

（孤山夜雨摘自《文學報》 圖/辛剛）