魏廣東

公益活動(dòng)是一種親社會(huì)行為，一般是容易被人們所贊賞的。不過，有些公益人士雖然也幫助了別人，但他本身卻有可能有心理問題，那可能就不是什么好事了

92歲的美國前總統(tǒng)卡特在加拿大參加慈善建屋工作時(shí)因?yàn)槊撍璧?，簡單地說就是“美國前總統(tǒng)公益搬磚累到趴下”，這么多亮點(diǎn)自然在網(wǎng)上被討論了一番。以我愚見，九十多歲的老總統(tǒng)去做公益活動(dòng)應(yīng)該不是“作秀”或者“炒作”，因?yàn)榈搅诉@個(gè)年齡，估計(jì)人們都不會(huì)再那么在乎名利了吧。那么卡特的行為應(yīng)該可以解釋為“自我實(shí)現(xiàn)”的需要。

美國著名的社會(huì)心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，人們的心理需要有生理需要、安全需要、愛與歸屬的需要、尊重的需要以及自我實(shí)現(xiàn)的需要。人總是往好的方向發(fā)展的，總是要向自我實(shí)現(xiàn)的層次邁進(jìn)的，因此很多人在滿足了基本的需要之后就會(huì)做一些不計(jì)較個(gè)人得失的事情，其實(shí)他們是在追求自我價(jià)值、自我實(shí)現(xiàn)，是在獲得“高峰體驗(yàn)”。像老總體卡特這樣不辭辛勞地去做公益活動(dòng)，其背后的動(dòng)力應(yīng)該是“自我實(shí)現(xiàn)”，而不是為了謀求生存的需要，甚至都不應(yīng)該是謀求被尊重的需要，因?yàn)樗纳鐣?huì)地位已經(jīng)為他贏得了足夠的尊重。

公益活動(dòng)是一種親社會(huì)行為，一般是容易被人們所贊賞的。不過，有些公益人士雖然也幫助了別人，但他本身卻有可能有心理問題，那可能就不是什么好事了。

公益活動(dòng)看似都是幫助別人，但背后的心理動(dòng)力卻各不相同。有一種人之所以積極于公益活動(dòng)，并不一定是幫助別人活得快樂，而是受到救贖情結(jié)的影響。所謂救贖的情結(jié)也可以稱為有罪的情結(jié)，這樣的人可能在成長的經(jīng)歷中受到的批評(píng)甚至鄙夷對(duì)待比較多，久而久之，自己也覺得自己沒有價(jià)值，自己也是“有罪”之人，無意識(shí)中覺得自己不應(yīng)該享受美好生活，于是便把最好的東西都拱手讓給別人，而自己卻過得格外貧苦和混亂。網(wǎng)上經(jīng)常有關(guān)于愛狗人士傾家蕩產(chǎn)去救狗，最后和老公離婚，不顧子女的生活，賣掉房子去拯救各種流浪狗。這樣的行為看似充滿愛心，但卻有可能是典型的救贖情結(jié)的表現(xiàn)。這樣的情況下，所謂的愛心人士、公益人士在做公益活動(dòng)的時(shí)候自己并無快樂可言，他們只是被一種沉重的心理包袱所驅(qū)使去做這些事，所以我們看到這些人多數(shù)都一臉苦楚，而被他們所幫助的人往往也會(huì)格外有壓力。這樣的公益人士還是不要太提倡為好。

還有一種人做公益活動(dòng)是被宗教情結(jié)所驅(qū)使的。人類普遍有宗教情結(jié)，在宗教中，人像孩子尋找到父母一樣獲得了安全感和依靠感。此外，人類社會(huì)對(duì)于壓抑欲望的人往往都是予以尊重的，多數(shù)宗教更是如此，酒、色、財(cái)、氣，一概不得沾染，這是一種修行，也是一種獲得道德優(yōu)越感的方法。有宗教情結(jié)的人，有的是確實(shí)皈依于某個(gè)宗教，信奉宗教的信條，按照宗教的要求去幫助別人，這當(dāng)然也是很好的現(xiàn)象。但是還有些人完全沉迷在宗教情感之中，失去了基本的判斷力，去做一些所謂的公益活動(dòng)，不僅不利于他人，甚至還有可能損害他人的利益，最后看似奉獻(xiàn)他人的“公益”活動(dòng)卻實(shí)際上成了一種只滿足自己情感需要的自私行為。最典型的就是所謂的放生活動(dòng)，一些人打著拯救其他動(dòng)物、拯救環(huán)境的旗號(hào)去做“公益”活動(dòng)，卻把蝎子毒蛇放生在了人們的生活區(qū)，把陸龜扔到了水里，把外來物種投放野外，這些要么損人，要么損壞環(huán)境，可以說是無知，也談不上什么公益了。

什么樣的公益值得提倡？記得有個(gè)口號(hào)叫“崗位學(xué)雷鋒”，就是立足自己的本職工作，做好自己分內(nèi)的事情，就是做好事，而有余力去幫助別人那就更好了。從心理層面說，就是滿足了自己的基本需要，過好了自己的小家庭小日子，在力所能及的范圍內(nèi)幫助一下弱者，貢獻(xiàn)一份自己的愛心，這才是比較普遍可取的公益行為。從這個(gè)意義上說，做公益活動(dòng)也是需要一定的基礎(chǔ)和資本的。

當(dāng)然，那些在民族危亡時(shí)刻舍生取義的行為，那些生死一線舍己救人的行為，我們也是要大力弘揚(yáng)的，只是在和平時(shí)代，需要的是量力而行、可持續(xù)的公益行為。