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        周恩來(lái)的詩(shī)人情懷

        2017-08-30 02:42:21金秦
        黨史文苑 2017年15期
        關(guān)鍵詞:馬克思主義

        金秦

        周恩來(lái)流傳下來(lái)的一些詩(shī)作,大多寫于青年時(shí)期。

        《春日偶成》是迄今見到的周恩來(lái)最早的詩(shī)作,詩(shī)曰:“極目青郊外,煙霾布正濃。中原方逐鹿,博浪踵相蹤?!边@首詩(shī)發(fā)表在1914年10月《敬業(yè)》雜志創(chuàng)刊號(hào)上?!毒礃I(yè)》是周恩來(lái)在天津南開中學(xué)時(shí)與一批同學(xué)組成的“敬業(yè)樂(lè)群會(huì)”的會(huì)刊。此時(shí)正值辛亥革命之后,清王朝雖然被推翻,可是,外敵侵凌,內(nèi)政腐敗,軍閥橫行。周恩來(lái)目睹時(shí)艱,愛國(guó)心切,憂國(guó)憂民,見諸言行,并與同學(xué)們創(chuàng)立了“敬業(yè)樂(lè)群會(huì)”,此詩(shī)發(fā)表時(shí)正當(dāng)袁世凱暗害國(guó)民黨代理理事長(zhǎng)宋教仁,勾結(jié)帝國(guó)主義,廢各省都督之時(shí)。神州大地“煙霾布正濃”,中華民族正處在深重的災(zāi)難中,此詩(shī)表達(dá)了作者憂國(guó)憂民的思想感情。

        1916年4月出版的《敬業(yè)》第四期上,又發(fā)表了周恩來(lái)的詩(shī)。

        送蓬仙兄返里有感

        (一)相逢萍水亦前緣,負(fù)笈津門豈偶然。捫虱傾談驚四座,持蟄下酒話當(dāng)年。險(xiǎn)夷不變應(yīng)嘗膽,道義爭(zhēng)擔(dān)敢息肩。待得歸農(nóng)功滿日,他年預(yù)卜買鄰錢。

        (二)東風(fēng)催異客,南浦唱驪歌。轉(zhuǎn)眼人千里,銷魂夢(mèng)一柯。星離成恨事,云散奈愁何。欣喜前塵影,因緣文字多。

        (三)同儕爭(zhēng)疾走,居獨(dú)著先鞭。作嫁憐儂拙,急流讓爾賢。群鴉戀晚樹,孤雁入寥天。惟有交游舊,臨岐意悵然。

        張蓬仙是周恩來(lái)在南開時(shí)的同窗好友。1915年11月張蓬仙退學(xué)回吉林,別離時(shí),周恩來(lái)贈(zèng)詩(shī)三首。全詩(shī)似乎寫的是學(xué)友別離之情,然深蘊(yùn)周恩來(lái)為國(guó)為民的沖天志向,一腔愛國(guó)熱情溢于言表。

        1917年夏,周恩來(lái)在南開中學(xué)畢業(yè),并東渡日本留學(xué)。東渡時(shí),周恩來(lái)用律句寫下了一首滿懷豪情的詩(shī):

        大江歌罷掉頭東,邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁,難酬蹈海亦英雄。

        高唱“大江”之歌,出國(guó)探尋救國(guó)救民的真理,表達(dá)了周恩來(lái)為振興中華而求學(xué)的豪情壯志。

        在日本留學(xué)期間,周恩來(lái)曾在日記中寫道:“現(xiàn)在的人總要有個(gè)志向,平常的人不過(guò)吃飽了,穿足了,便以為了事。有大志向的人便想去救國(guó),盡力社會(huì)?!边@與周恩來(lái)少年時(shí)便立志“為中華之崛起而讀書”的豪情壯志是一脈相承的。在日本期間,周恩來(lái)閱讀了不少介紹馬克思主義和社會(huì)主義的著作,在彷徨、苦悶中看到了中國(guó)的希望。1919年4月,周恩來(lái)在櫻花盛開的嵐山,寫下了幾首白話詩(shī)?,F(xiàn)節(jié)錄其中一首:

        雨后嵐山/山中雨過(guò)云愈暗/漸近黃昏/萬(wàn)綠中擁出一叢櫻/淡紅嬌嫩,惹得人心醉/自然美,不假人工/不受人拘束/想起那些宗教、禮法、舊文藝……/粉飾的東西/還在那講什么信仰,情感/美觀的制人學(xué)說(shuō)/登高遠(yuǎn)看,青山渺渺/被遮掩的白云如帶/十?dāng)?shù)電光/射出那渺茫黑暗的城市/此刻島民心理,仿佛從情景中呼出/元老、軍閥、黨閥、資本家……/從此以后“將何所恃”?

        該詩(shī)表達(dá)了周恩來(lái)接觸到馬克思主義以后心頭的喜悅和振奮,對(duì)于救國(guó)救民充滿了希望。也因此,他毅然“返國(guó)圖他興”,于1919年4月回到了祖國(guó)。

        不久,五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā),天津?qū)W生熱烈響應(yīng),并成立了天津?qū)W生聯(lián)合會(huì),由周恩來(lái)主辦《天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)報(bào)》。周恩來(lái)以這張報(bào)紙為基地,議論時(shí)事,以喚起民眾,并于1919年9月16日成立了愛國(guó)進(jìn)步團(tuán)體“覺悟社”。五四運(yùn)動(dòng)取得了勝利,但愛國(guó)的運(yùn)動(dòng)并未終止,帝國(guó)主義和軍閥政府勾結(jié)起來(lái)欺壓中國(guó)人民的事件仍不斷發(fā)生。1920年1月19日,天津高校學(xué)生五六千人,由周恩來(lái)?yè)?dān)任總指揮,奔赴直隸省公署請(qǐng)?jiān)福U橫的軍警將學(xué)生代表全部逮捕。在獄中,周恩來(lái)他們頑強(qiáng)抗?fàn)?,并多次在獄中宣講馬克思主義,當(dāng)年的《檢廳日錄》中曾記載了周恩來(lái)介紹馬克思學(xué)說(shuō)的情況,他曾先后六次宣講馬克思的唯物史觀、階級(jí)競(jìng)爭(zhēng)史、經(jīng)濟(jì)論中的余工余值說(shuō)、經(jīng)濟(jì)論中的資本論同資產(chǎn)集中說(shuō)等,在1920年,如此系統(tǒng)地宣講馬克思主義,這在我國(guó)是甚為罕見的。

        在獄中,周恩來(lái)已經(jīng)考慮將來(lái)到馬克思主義的故鄉(xiāng)去探索救國(guó)的道路了,當(dāng)覺悟社社友李愚如將要去法國(guó)勤工儉學(xué)時(shí),周恩來(lái)在獄中寫了一首長(zhǎng)詩(shī)贈(zèng)給他,下面即是其中的三段:

        三個(gè)月沒見你/進(jìn)步的這般快了/前些日子念強(qiáng)來(lái)說(shuō)/你要往英/我以為不過(guò)說(shuō)說(shuō)/過(guò)幾天丹文又來(lái)說(shuō)/你要往法/我也以為不過(guò)說(shuō)說(shuō)/哪知不幾天/你來(lái)別我/當(dāng)面告訴我/你能去了/你竟去了/到那里/舉起工具/出你的勞動(dòng)汗/造你的成績(jī)燦爛/磨煉你的才干/保你天真爛漫/他日歸來(lái)/扯開自由旗/唱起獨(dú)立歌/爭(zhēng)女權(quán)/求平等/來(lái)到社會(huì)實(shí)驗(yàn)/推翻舊倫理/全任你這心頭一念/三月后/馬賽海岸/巴黎郊外/我或者能把你看/行行珍重/你竟去了/你能去了/三個(gè)月沒見你/進(jìn)步的這般快了

        詩(shī)中書寫了離情別意,更多是勉勵(lì)同學(xué)“扯開自由旗,唱起獨(dú)立歌”,信中還說(shuō)到“三月后,馬賽海岸,巴黎郊外,我或者能把你看”,說(shuō)明周恩來(lái)此時(shí)已考慮去歐洲了。

        1920年7月17日,反動(dòng)政府不得不釋放周恩來(lái)等被捕代表,本來(lái)周恩來(lái)已經(jīng)考上了新創(chuàng)辦的南開大學(xué)文科,但因其被捕,不能再上學(xué)了,為了進(jìn)一步研究“主義”,探求救國(guó)救民之道,周恩來(lái)來(lái)到了法國(guó)。

        在法國(guó),周恩來(lái)經(jīng)張申府、劉清揚(yáng)介紹,于1921年3月間,加入了巴黎的共產(chǎn)主義小組,這是中國(guó)共產(chǎn)黨八個(gè)建黨發(fā)起組之一,周恩來(lái)當(dāng)然也是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建人之一。

        周恩來(lái)在旅歐期間,一直還與國(guó)內(nèi)“覺悟社”保持聯(lián)系,當(dāng)他得知覺悟社的社友黃愛于1922年被湖南軍閥趙恒惕逮捕殺害于長(zhǎng)沙瀏陽(yáng)門外的消息時(shí),無(wú)比悲憤,提筆寫道:

        壯烈的死/茍且的生/貪生怕死/何如重死輕生/生別死離/最是難堪事/別了,牽腸掛肚/死了,毫無(wú)輕重/何如作了感人的永別/沒有耕耘/哪有收獲/沒播革命的種子/卻盼共產(chǎn)花開/夢(mèng)想赤色的旗兒飛揚(yáng)/卻不用血來(lái)染他/天下哪有這類便宜事/坐著談,何如起來(lái)行/貪生的人/也悲傷別離/也隨著死生/只是他們卻識(shí)不透感人的永別/永遠(yuǎn)的感人/不要希望人家了/生死的路/已放在各人前邊/飛向光明/盡由著你/舉起那黑鐵的鋤兒/開辟那未耕耘的土地/種子散在人間/血兒灑在地上/本是別離的/以后更會(huì)永別/生死參透了/努力為生/還要努力為死/便永別了又算什么

        這首詩(shī)不僅歌頌了烈士視死如歸的精神,更表達(dá)了周恩來(lái)作為一位徹底的唯物主義者的世界觀、生死觀,這種大無(wú)畏的革命精神不僅體現(xiàn)于周恩來(lái)的一生,也激勵(lì)著無(wú)數(shù)革命者和后來(lái)人。?

        (本刊編輯部摘自《人民政協(xié)報(bào)》)

        責(zé)任編輯 / 陳 洪

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