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        播下“慎獨(dú)”的種子

        2017-08-29 12:17:42涂俊禮
        河南教育·職成教 2017年8期
        關(guān)鍵詞:德育監(jiān)督學(xué)生

        涂俊禮,德育高級(jí)講師,從事德育教學(xué)與研究20年。2015年在本刊開設(shè)《跟著涂涂學(xué)帶班》專欄,引起職教界同人廣泛關(guān)注,后創(chuàng)建“涂涂老師德育工作室”,為中職德育工作提供了有效的交流平臺(tái),著有《愛的智慧——班主任管理札記》一書,被譽(yù)為“來自一線,最接地氣的德育專家”。

        “老師,昨天210寢室成員沒有打掃教室衛(wèi)生,今天205寢室也沒有打掃,怎么辦呢?”

        “這兩個(gè)寢室平時(shí)表現(xiàn)不是挺好嗎,為什么臨到畢業(yè)反而退步了呢?”

        “可能是覺得學(xué)校不檢查了,210寢室沒有打掃,教室里垃圾遍地,接下來的205寢室也不想掃了……”

        “沒人檢查就不打掃衛(wèi)生了?教室是大家學(xué)習(xí)生活的地方,你們班委商量一下怎么處理吧?!?/p>

        經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的言傳身教,同學(xué)們雖已經(jīng)具備了基本的是非觀、榮辱觀。但在無人監(jiān)督的時(shí)候,她們還是不能做到始終如一。

        周四下午,我提前來到教室,準(zhǔn)備聽心理學(xué)陳老師的課。同學(xué)們陸陸續(xù)續(xù)來到教室后,并沒有人注意到我。

        突然,我聽到一串臟話從一個(gè)平時(shí)非常文靜的姑娘口中說出。如果不是親耳聽見,我真不敢想象!

        “老班在后邊坐著呢!”有個(gè)同學(xué)看到了我,大喊一聲,教室里迅速安靜了下來。

        學(xué)生被人監(jiān)督著時(shí),說話、做事還比較合乎規(guī)矩,而一旦讓她們獨(dú)處,就會(huì)對(duì)自己放松要求,彰顯所謂的“個(gè)性”……是這些學(xué)生素質(zhì)差嗎?不是。只是她們還不具備一定的自律能力,而這種基本的自律能力就是“慎獨(dú)”。

        學(xué)生們馬上就要到醫(yī)院實(shí)習(xí),走上救死扶傷的神圣崗位,需要獨(dú)自一人完成工作的機(jī)會(huì)比較多,在無人監(jiān)督的情況下,能否嚴(yán)格要求自己?準(zhǔn)確無誤地完成工作,幫助患者早日康復(fù),主要依靠她們良好的道德修養(yǎng)和強(qiáng)烈的責(zé)任感。在學(xué)生走上工作崗位之前,將“慎獨(dú)”的種子種在她們的心上,將會(huì)對(duì)其一生產(chǎn)生重要影響。于是我決定以“慎獨(dú)”為主題召開一次班會(huì)。

        “今天是你們?cè)谛F陂g最后一次班會(huì),我們來講講‘慎獨(dú)。這個(gè)詞最早出自《禮記·中庸》:莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨(dú)也。意思是說,從最隱蔽、最細(xì)微的言行上就能看出一個(gè)人的品質(zhì),所以,君子要學(xué)會(huì)慎獨(dú)。慎獨(dú)一詞從字面理解,就是獨(dú)處時(shí)謹(jǐn)慎不茍,意思是說,在眾人面前不做的事,一個(gè)人獨(dú)處時(shí)也不做,要人前人后一個(gè)樣?!掇o海》里的解釋是:在獨(dú)處無人注意時(shí),自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍……”追本溯源,我從字面意思講起,讓學(xué)生對(duì)“慎獨(dú)”的概念有基本的了解。

        “同時(shí),慎獨(dú)又是儒家所倡導(dǎo)的一種道德修養(yǎng)境界或方法,稱之為‘慎獨(dú)為入德之方。傳統(tǒng)儒家哲學(xué)認(rèn)為,人一生下來便秉承了天命之性,性中存有善根,遇事便生發(fā)出來,如惻隱,如好惡。但這種善心萌動(dòng),又往往在最隱微處,只有自己知道。很多貪腐人員在懺悔書中說,自己第一次做違反職業(yè)操守和道德原則的事情時(shí),內(nèi)心總覺得不安,這種不安便是善根。如果此時(shí)能及時(shí)克制住自己,護(hù)持善心,就不至于滑向深淵?!庇晒偶敖?,我將慎獨(dú)的意義逐步引入當(dāng)下的生活。

        劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文中,對(duì)“慎獨(dú)”做了更為通俗的解釋,一個(gè)人獨(dú)立工作、無人監(jiān)督時(shí),有做各種壞事的可能。而做不做壞事,能否做到慎獨(dú),以及堅(jiān)持慎獨(dú)所能達(dá)到的程度,是衡量人們是否堅(jiān)持自我修身以及在修身中取得成績大小的重要標(biāo)尺。為了讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)同慎獨(dú)這一種道德修養(yǎng)方法,我向?qū)W生講了這樣幾則小故事:

        《后漢書·楊震傳》記載:楊震從荊州刺史轉(zhuǎn)任東萊太守赴任的時(shí)候,經(jīng)過昌邑,正巧做昌邑縣令的王密是楊震在荊州的時(shí)候舉薦的秀才。王密僅僅是為了感謝當(dāng)年的知遇之恩,就去驛館拜見楊震,拿出十斤金子。楊震說:“故人知君,君不知故人,何也?”意思是說,我們是老朋友,我了解你所以才舉薦你,你為什么不了解我呢?王密說:“暮夜無知者。”意即反正晚上沒人知道,接受了也不會(huì)有損您的清名。面對(duì)王密“暮夜無知”的提示,楊震義正嚴(yán)詞地指出:“天知,神知,我知,子知,何謂無知!”王密非常慚愧地離開了。

        清代的思想家呂坤從這則故事中引申說:“‘暮夜無知,此四字百惡之總根也。大奸大盜,皆自無知之念充之?!彼械膼耗?,都是從“反正別人也不會(huì)知道”這種想法中生出的。故事講到這里,我對(duì)學(xué)生說道:“那些大奸大盜干壞事的時(shí)候,都自以為別人是不會(huì)知道的。這樣一種僥幸心理催生的不僅僅是‘大奸大盜,更多的是一些不遵守規(guī)則、不講究公德的小動(dòng)作,可恰恰是這些小動(dòng)作,對(duì)社會(huì)的危害更大,也更能反映出一個(gè)人的品質(zhì)和修養(yǎng)。”

        有一個(gè)人到泰國旅行,在貨攤看見一些十分可愛的小紀(jì)念品,他選中了三個(gè)問價(jià),女?dāng)傌溁卮鹈總€(gè)一百銖。他還價(jià)每個(gè)六十銖。賣家不同意,說:“我每賣出一百銖,老板才能給我十銖報(bào)酬。若六十銖賣了,我就什么也賺不到?!边@個(gè)人聽了心生一計(jì),說:“這樣吧,你賣給我六十銖一個(gè),我額外給你二十銖報(bào)酬,這樣比老板給你的還多,而我也少花些錢,雙方都有好處。”他滿以為她會(huì)立刻答應(yīng)的,卻見她搖搖頭。他補(bǔ)充說:“你的老板不會(huì)知道的,別擔(dān)心?!彼龍?jiān)決地?fù)u搖頭說:“佛會(huì)知道?!?/p>

        最后,我總結(jié)道:“大凡真正代表人類美好精神的東西,總是能跨越時(shí)代、跨越國界、跨越民族和宗教信仰的界限。慎獨(dú)作為一種高尚的情操就是這樣。宋代學(xué)人陸九淵就明明白白地說過:‘慎獨(dú)即不自欺。宋人袁采也說,慎獨(dú)即‘處世當(dāng)無愧于心。這樣把慎獨(dú)與誠實(shí)、不欺暗室、無愧于心相聯(lián)系,就達(dá)到了一種相當(dāng)高的道德境界,它表明了人們對(duì)遵守道德規(guī)范和法律要求的高度的理性自覺。慎獨(dú)作為一種修身養(yǎng)性的方法,在古代的道德實(shí)踐中發(fā)揮過重要作用,在今天仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值?!?/p>

        有學(xué)生舉手提問:“老師,有些事在眾人面前不做,我能理解,那是因?yàn)樽隽藭?huì)妨礙甚至傷害別人,會(huì)受到譴責(zé)。像我們班規(guī)里有這么一條‘不可以隨便拿用別人的東西,如果我拿了,要么會(huì)受到同學(xué)們的指責(zé),要么會(huì)受到紀(jì)律處分,甚至是法律的制裁。但我一個(gè)人獨(dú)處時(shí),也把衣服穿得整整齊齊,豈不是太累了?”

        我說道:“一個(gè)人獨(dú)處時(shí),穿著打扮、個(gè)人生活習(xí)慣可以隨便點(diǎn)。慎獨(dú)是針對(duì)道德修養(yǎng)而言的,人在獨(dú)處時(shí),仍然有可能做出違反他人利益并最終損害自己利益的事,尤其是在工作崗位上,所以,這就有了慎獨(dú)的必要。細(xì)心的同學(xué)可能會(huì)發(fā)現(xiàn),學(xué)校要求班主任每個(gè)月開兩次班會(huì),對(duì)班會(huì)的內(nèi)容也沒有做具體要求,似乎少開一次班會(huì)也沒有什么。但我要求自己要認(rèn)真對(duì)待工作,用心對(duì)待自己的學(xué)生。如果不這樣做,我在良心上就會(huì)不安。我覺得領(lǐng)導(dǎo)在場不在場、監(jiān)督不監(jiān)督、檢查不檢查,都應(yīng)該按照慎獨(dú)的精神要求自己,操真心,負(fù)全責(zé)?!?/p>

        我接著說道:“同學(xué)們,生活中我們要做到慎獨(dú),這關(guān)乎我們的道德修養(yǎng),工作中我們更要做到慎獨(dú),這關(guān)乎病人的生命安危。你們馬上就要到醫(yī)院實(shí)習(xí),在此我想提醒大家,從你穿上護(hù)士服、戴上燕尾帽的那一刻起,你的一只腳在醫(yī)院,另一只腳就已經(jīng)在法院了?!?/p>

        隨著病人維權(quán)意識(shí)的覺醒,醫(yī)患關(guān)系也成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。醫(yī)護(hù)人員的慎獨(dú)隨之具有了更深遠(yuǎn)的意義:護(hù)士在無上級(jí)監(jiān)督,無同行關(guān)注時(shí),都要自覺遵守醫(yī)德準(zhǔn)則,按照操作規(guī)程辦事,并且主動(dòng)地、有預(yù)見性地、有條不紊地為病人服務(wù),不做任何有損病人健康的事。學(xué)會(huì)慎獨(dú)是保護(hù)自己、讓自己遠(yuǎn)離醫(yī)療糾紛的法寶。

        慎獨(dú)是過程,更是結(jié)果,是自律的最高境界。加強(qiáng)自律,學(xué)會(huì)慎獨(dú),人生才會(huì)更幸福?!?/p>

        (責(zé)編 李亞婷)

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