陳暉

6月10日，第六屆中國(guó)成都國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)（以下簡(jiǎn)稱成都非遺節(jié)）國(guó)際論壇在成都舉行。來(lái)自50多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織的300位專家學(xué)者、文化工作者和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人參加了論壇，分享了關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的理念、經(jīng)驗(yàn)和成果。會(huì)議期間，本刊記者就中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的探索與實(shí)踐獨(dú)家專訪了文化部副部長(zhǎng)項(xiàng)兆倫和中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任連輯。

“成都非遺節(jié)展現(xiàn)了非遺保護(hù)的實(shí)踐和成果”

記者：成都非遺節(jié)已經(jīng)舉辦了六屆，請(qǐng)您對(duì)非遺節(jié)做個(gè)評(píng)價(jià)。

項(xiàng)兆倫：總體來(lái)看，一屆又一屆的非遺節(jié)展現(xiàn)了非遺保護(hù)的實(shí)踐和成果，反映了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)代社會(huì)的生命力和創(chuàng)造力。同時(shí)，促進(jìn)了世界各國(guó)的經(jīng)驗(yàn)交流，推動(dòng)了保護(hù)理念的深化，保護(hù)政策和措施的完善。今年非遺節(jié)期間舉辦了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)社區(qū)活動(dòng)，將世界各地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目帶進(jìn)了成都市的社區(qū)，讓居民們?cè)诩议T口就能接觸其他地區(qū)、其他國(guó)家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，體驗(yàn)人類文化的多樣性和深厚魅力，這是最大的亮點(diǎn)之一。

連輯：此次非遺節(jié)舉辦得非常成功。每?jī)赡瓿啥际信e辦一屆，規(guī)模、影響力越來(lái)越大，種類越來(lái)越齊全，理念越來(lái)越科學(xué)，成果越來(lái)越豐富。四川省委、省政府一直有這種文化自覺(jué)和認(rèn)識(shí)，在搶救、保護(hù)、恢復(fù)、再現(xiàn)、創(chuàng)新歷史文化遺產(chǎn)方面一直做得比較好。包括杜甫草堂、武侯祠、錦里、寬窄巷子等，這些年一直在做。而且四川的老百姓對(duì)非遺節(jié)很捧場(chǎng)，這也很重要，這使節(jié)慶的社會(huì)基礎(chǔ)變得很好。

“成功的非遺保護(hù)實(shí)踐值得推廣”

記者：怎么看待當(dāng)前非遺保護(hù)的形式，怎么總結(jié)非遺的成功實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)？

連輯：到目前為止，有以下幾種成功的保護(hù)實(shí)踐值得我們很好地借鑒和推廣。

第一，在新農(nóng)村建設(shè)的過(guò)程中，確保新農(nóng)村建設(shè)和傳統(tǒng)文化的保護(hù)復(fù)興實(shí)現(xiàn)高度一致，這是非常重要的一個(gè)實(shí)踐成果。這個(gè)在國(guó)外也有，在中國(guó)顯得十分突出。因?yàn)槭舜笠院螅瑥?qiáng)調(diào)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，建設(shè)新農(nóng)村一個(gè)非常大的問(wèn)題就是怎么讓農(nóng)村在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，能夠留得住農(nóng)村傳統(tǒng)的文化記憶和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我們有許多成功的案例，比如貴州，當(dāng)?shù)攸h委、政府下決心把農(nóng)民從無(wú)法生存的喀斯特地區(qū)搬遷下來(lái)的同時(shí)，采取了一系列文化傳承的措施和辦法，現(xiàn)在已經(jīng)取得了一定的效果。這種案例在其他地方也大量存在。

第二是傳承方式與現(xiàn)代教育相結(jié)合。這也是非常普遍和成功的?，F(xiàn)在有不少的大學(xué)在做傳承人研培計(jì)劃。中國(guó)藝術(shù)研究院也已經(jīng)在18個(gè)傳統(tǒng)技藝的方向招收碩士研究生，并且聘請(qǐng)了18位不同行業(yè)的傳承人代表做碩士研究生的導(dǎo)師。我們?cè)诜沁z園現(xiàn)場(chǎng)看到的國(guó)外非遺傳承情況，像西班牙普蘇耳教育計(jì)劃，這個(gè)在國(guó)際上都很有影響；像印尼蠟染，補(bǔ)充完善了師傅傳徒弟、父母?jìng)髯优姆绞?，這也取得了很好的效果。

第三是通過(guò)國(guó)家認(rèn)證獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)傳承。像巴西把國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)典型項(xiàng)目作甄別，入選的項(xiàng)目給5萬(wàn)美金獎(jiǎng)勵(lì)。我國(guó)的“傳承人認(rèn)證”“工藝美術(shù)大師”認(rèn)證，實(shí)際上也是有效的傳承方式。

第四是活態(tài)博物館的傳承，比如克羅地亞的生態(tài)博物館，還有我國(guó)現(xiàn)在也已經(jīng)成立了1.1萬(wàn)多個(gè)傳承所等等。

我們應(yīng)該從學(xué)理上，把這些東西搞清楚，讓它的模式可復(fù)制，在世界各地起到保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的作用。

“讓非遺項(xiàng)目回歸社區(qū)，回歸生活”

記者：在全世界各國(guó)都開(kāi)始重視保護(hù)本國(guó)家、本民族的傳統(tǒng)文化形勢(shì)下，當(dāng)前我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)最根本的著力點(diǎn)是什么？

項(xiàng)兆倫：保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最根本的是保護(hù)傳承實(shí)踐，保護(hù)傳承能力，保護(hù)傳承環(huán)境。我國(guó)主要從六個(gè)方面來(lái)衡量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是否得到有效保護(hù)，第一是實(shí)踐活動(dòng)是否持續(xù)并賦有活力；第二是基本的實(shí)踐方式，比如手工技藝對(duì)于某些傳統(tǒng)工藝的項(xiàng)目，是否得到保持；第三是基本的文化內(nèi)涵是否得到尊重；第四是具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神是否得到弘揚(yáng)；第五是相關(guān)的社區(qū)、群體和傳承人的保護(hù)，傳承以及再創(chuàng)造的權(quán)力是否得到尊重；第六是傳承人群是否得到保持乃至擴(kuò)大。

其中，持有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社區(qū)、群體和個(gè)人既是傳承者，也是實(shí)踐者，更是創(chuàng)造者。他們是保護(hù)、傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最為重要的力量，他們的主體地位貫穿遺產(chǎn)的認(rèn)定、保護(hù)和傳承的始終。這些社區(qū)、群體和個(gè)人，在行使保護(hù)、傳承和發(fā)展權(quán)利的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)享有創(chuàng)造性表達(dá)的權(quán)利、學(xué)習(xí)的權(quán)利、獲得收益的權(quán)利。尊重持有者和傳承人群的主體地位，支持他們，為民族傳承、為生活創(chuàng)新是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要原則。因此，保持和擴(kuò)大傳承人群，是非遺在傳承中延續(xù)歷史文脈、永葆民族特性，并在當(dāng)代生活中愈加枝繁葉茂的基礎(chǔ)。

連輯：是的，我們要改變師傅傳徒弟、父母?jìng)髯优姆绞?，完全依靠這種方式傳承非遺就靠不住了，要靠非親屬的傳承教育系統(tǒng)來(lái)承擔(dān)。

靠教育傳承，一定要把非正式的文化傳承項(xiàng)目課程化、專業(yè)化、職業(yè)化，變成我們學(xué)校教育的課程，有老師、有課業(yè)、有教材，然后有教法。這種傳承的教法還不能像普通教法那樣，只是理論教學(xué)，還要有實(shí)踐教學(xué)，有職業(yè)教育的味道、更多地和職業(yè)教育結(jié)合起來(lái)，才有可能做好。

我們?cè)?jīng)擔(dān)心家族傳承斷了項(xiàng)目香火，無(wú)法延續(xù)?，F(xiàn)在有了新的機(jī)遇，那就是教育可以彌補(bǔ)。就是說(shuō)，我們現(xiàn)在要搶救性地把各類傳承項(xiàng)目課程化，這樣才能由老師帶學(xué)生，然后規(guī)范性傳承，這樣就可以化解后繼無(wú)人的危機(jī)。

記者：國(guó)家級(jí)非遺峨眉武術(shù)就做到了，峨眉山市在小學(xué)專門制定了教材、設(shè)置了課程傳承峨眉武術(shù)。

連輯：這個(gè)做法就很好。另外還要在社區(qū)傳承，很多國(guó)內(nèi)外的案例告訴我們，完全依靠家族傳承非遺項(xiàng)目不現(xiàn)實(shí)，項(xiàng)目傳承不下去了。但是在社區(qū)可以靠一位師傅傳、幫、帶社區(qū)里各種不同的有學(xué)習(xí)興趣的人，傳承范圍自然就擴(kuò)大了。

項(xiàng)兆倫：見(jiàn)人、見(jiàn)物、見(jiàn)生活是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要理念，因此幫助傳承人群獲得和增強(qiáng)傳承能力，是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要著力點(diǎn)。

去年，我國(guó)政府將給予國(guó)家級(jí)代表性傳承人的傳習(xí)補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)由每人每年1萬(wàn)元人民幣提高為2萬(wàn)元人民幣，不少地方也加強(qiáng)了補(bǔ)助。2009年以來(lái)，中央政府支持各地建設(shè)了3000處非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示館，命名了100多個(gè)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地，建設(shè)了153個(gè)保護(hù)利用設(shè)施。傳承實(shí)踐跟各地豐富多彩的活動(dòng)一起，日益成為社區(qū)文化的風(fēng)情。通過(guò)努力，實(shí)現(xiàn)傳承非遺與改善生活、豐富生活的統(tǒng)一，提升年輕一代對(duì)非遺重要性的認(rèn)識(shí)和參與積極性，從而不斷增強(qiáng)非遺傳承活力與后勁，不斷弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（責(zé)編：張微微）