馬巖松：建筑東方哲學(xué)

N：你怎么看待中國(guó)的新建筑？

M：中國(guó)當(dāng)下的文化受到西方現(xiàn)代主義強(qiáng)烈影響，追求效率最高和功能最大化?，F(xiàn)在中國(guó)喜歡打著“更高、更快、更強(qiáng)”的奧運(yùn)口號(hào)打造各個(gè)城市CBD、標(biāo)志性建筑和開(kāi)發(fā)區(qū)。這種現(xiàn)實(shí)主義，其實(shí)和中國(guó)最核心、傳統(tǒng)的智慧相悖。這種智慧，指的是深層次的精神追求和情感的滿足。比如說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)園林，并不是比誰(shuí)更大、材料誰(shuí)更貴、突破極限，而是靠一草一木、假山、流水營(yíng)造一種整體意境，人的情感寄托在這人工自然之上。這種高級(jí)的追求在現(xiàn)代都市太稀缺，我們過(guò)多的討論資本、權(quán)力、政治、經(jīng)濟(jì)，而文化只淪落為工具和口號(hào)。我們應(yīng)當(dāng)把建筑當(dāng)做一種文化去討論、去對(duì)待。MAD繼續(xù)錢(qián)學(xué)森所提出的“山水城市”理念，不斷研究和實(shí)踐，就是希望能有一天，東方的古典文化能夠給全球化、城市化議題帶來(lái)具有普世價(jià)值的智慧。

N：目前中國(guó)市場(chǎng)對(duì)西方“新潮建筑”的接受度如何？

M：國(guó)家大劇院、央視大樓、鳥(niǎo)巢，這些都標(biāo)志著中國(guó)市場(chǎng)對(duì)海外設(shè)計(jì)的開(kāi)放和接受。首先，這代表中國(guó)不斷發(fā)展，能夠接受新事物，是好事。然而我們同時(shí)也能看到“千城一面”，照搬“曼哈頓模式”或者“歐美小鎮(zhèn)”，全國(guó)各地的天際線和CBD都如出一轍。這些年國(guó)內(nèi)也涌現(xiàn)了許多“奇奇怪怪的建筑”，這些都說(shuō)明中國(guó)對(duì)自身文化和身份的模糊和不確定。當(dāng)然，這也是文化在覺(jué)醒和成熟的必經(jīng)過(guò)程。希望我們的決策者在這么多的設(shè)計(jì)面前，能清楚什么是“好品味”。

N：距離實(shí)現(xiàn)“北京2050”的夢(mèng)想還有多遠(yuǎn)？M：

還有33年嘛（笑）。我出生在北京，在這里長(zhǎng)大。我對(duì)老北京的記憶都是關(guān)于自然的——老北京其實(shí)就是一個(gè)大園林。現(xiàn)在的北京太大了，馬路、交通、街區(qū)、建筑等等都不是人的尺度，去哪里都不方便。城市規(guī)劃也不像以前景山、后海、北海那樣，用人工自然在城市中塑造一個(gè)獨(dú)有的精神，營(yíng)造一個(gè)意境。不僅僅是北京，現(xiàn)在很多城市規(guī)劃直搬西方現(xiàn)代主義，大馬路、大廣場(chǎng)，人的每一天都是從一個(gè)盒子，開(kāi)車(chē)或坐車(chē)，到另一個(gè)盒子。吃飯、工作、睡覺(jué)，完全程式化。住宅規(guī)劃和設(shè)計(jì)更甚之，為了效率和利益，房間布局大同小異。建筑師沒(méi)有把“人的情感”以及“有感情的生活”帶到設(shè)計(jì)的思考中。

N：近幾年，西方對(duì)中國(guó)建筑的認(rèn)可度有沒(méi)有提高？

M：現(xiàn)代中國(guó)建筑師接受到的學(xué)科教育都是基于西方現(xiàn)代主義建筑學(xué)，核心是功能、邏輯和技術(shù)?，F(xiàn)階段中國(guó)建筑在建筑質(zhì)量、材料、技術(shù)和投資上不比西方差，在某種意義上已經(jīng)超過(guò)西方。很多中國(guó)建筑師在國(guó)際上積極活動(dòng)，如在國(guó)外做展覽、參加競(jìng)標(biāo)等等，西方對(duì)來(lái)自中國(guó)的建筑師和建筑文化也挺感興趣。但在根本上，這些不能產(chǎn)生任何有力的思想碰撞和文化影響力。近代日本建筑師發(fā)展各類(lèi)思潮和運(yùn)動(dòng)，不斷反思和提煉自身的文化價(jià)值，提出自己的建筑文化價(jià)值觀，得到了西方的認(rèn)可。中國(guó)建筑師能不能提出新的思想，這是一個(gè)問(wèn)題。我們還有很長(zhǎng)的一段路要走。

N：你對(duì)有夢(mèng)想的年輕建筑師有什么建議？

M：搞建筑特別磨人，也不能迅速獲得成就感。很多建筑師到五六十歲也未必能有幾個(gè)像樣的、自己滿意的建成作品。然而，這份工作最有意義的，是在過(guò)程中逐漸發(fā)現(xiàn)自我。我以前經(jīng)常建議年輕人“做自己”，但后來(lái)我發(fā)現(xiàn)這個(gè)建議被理解得很片面——個(gè)性強(qiáng)的人可能更容易明白我的意思，個(gè)性稍弱、從小習(xí)慣被告知做什么、怎么做的人，幾乎無(wú)從了解自己，就更別提做自己。所以，后來(lái)我把這個(gè)建議細(xì)化成：年輕人先要了解自己，明白自己的使命是什么，與眾不同的地方在哪兒?？炊约褐?，再做自己，忠于內(nèi)心，付出熱情和責(zé)任感、使命感，付諸行動(dòng)。