◆ 鮑爾吉·原野

人貴有自知之明

◆ 鮑爾吉·原野

人人都在高估自己

懷才不遇，是自我感覺而非社會評價。說的是才能沒被發(fā)現(xiàn)的心理落差，或者說人與社會的信息不對稱。

人的才能和社會評價之間有差別。一般說，社會評價大多低于自己感覺的實際能力，有落差。

所謂信息不對稱在講，你懷里揣著價值連城的和氏璧，別人認為大不了是只燒雞。當你真揣一只燒雞的時候，別人以為是一袋洗衣粉。

社會高估一個人的時候很少，人都在自己高估自己。

這里面如果有什么規(guī)律的話，就是：自己看自己，看的是潛能和綜合素質(zhì)；社會看一個人，看的是顯而易見的具體成果。所謂“不合理”就是這樣發(fā)生的。

假如把社會看成一個人，他一定急功近利，只注重當下。比如說，“社會”想知道一百米誰跑得最快，魁首必定是最近一次的比賽冠軍，而不會有第二個人?！吧鐣睕]有耐心，他不會問：十年前誰跑得最快？十年之后誰跑第一？倒著跑誰第一？近視人士誰跑得最快？脂肪肝人士以及屬雞的誰跑第一？這樣的提問不符合“社會”的利益，而且太多的第一擾亂了“社會”秩序。

實事求是說，社會并不看重也從來沒看重過人的潛能，它只看結(jié)果。當下性和唯一性，是社會的統(tǒng)一標準，也是讓人感到郁悶的原因，引發(fā)“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求？”這些感嘆。

在落差的另一端，即個人與低端這一面，自我評價的依據(jù)是全部“才華”，并非“結(jié)果”，或者說離結(jié)果還很遠。人自我判斷的時候會把潛能計入成績單里。潛能是什么？是胎兒，是精子，甚至只是一朵愛情的火花，還不能上陣打仗。從潛能到成果，路途迢遙。潛能還是什么？是一點點愛好，一點點對自己的誤解，包括附庸風雅等連愛好都算不上的小點綴。而真正的潛能，人可能一輩子都不知道。

幾年前，我受友人慫恿，開始長跑。跑過一段后，發(fā)憤用功，訓練之刻苦到了遭人譏笑的程度。汗灑操場自不必提，我邊跑邊攻讀中長跑理論，以跑為人生第一要務(wù)，然后越跑越快。這時，權(quán)威人士發(fā)言：你有跑步天賦。我吃驚，過去包括童年我沒有系統(tǒng)跑過步，何來天賦？又一想，可能有“天賦”。我曾經(jīng)跑到眼前發(fā)黑，脈搏200/分，沒“天賦”的人誰這樣跑？

我顯示跑步“天賦”花了五年時間，雙鬢已白。不知道我還有哪些稀奇古怪的“天賦”，如果有，不知需要多長時間把它們挖掘出來。

這是說，人的潛能或許連自己都不知道，社會更不知道。人的潛能如果未經(jīng)艱苦的錘煉，它什么都不是。人的一點點愛好不過是生命中的小擺設(shè)而已，算不上稀世珍寶，更上不了社會這桿秤。

懷才的人宜把懷里的才甄別一下，分分類。有一些“才”，成功了固然好，不成功也不值得苦惱，可能它算不上才，至少眼下不算。像礦石一樣，燒得起，燒出更高品質(zhì)的東西才叫才。

履歷

履歷是古漢語，聽著講究。陶淵明“履歷周故居，鄰老罕復遺”,說行之所至，跟鞋沒什么關(guān)系，填寫鞋歷干嘛？行之所至，現(xiàn)在話叫“你盡干啥啦”，交代清楚，就是履歷的功能。

履歷有多種寫法。

“某年參加工作，某年任什么運動宣傳員，某年任副局長（正局級），某年在什么學校在職學習，取得研究生學力（不是歷）……”是官員的寫法，平實，符合新聞學要素，突出時間、地點和職務(wù)，展示臺階。

“某人，甲級作家，出書八本，得獎ABCD，出游四國，錄入《××辭典》。”這是文人履歷，印在書里叫簡歷，和時間地點不搭什么干系，昭彰成果。

普通的履歷人人都填過，是上學上班的第一道手續(xù)。某年月至某年月做什么，像插秧或填字游戲，不得有空白。組織要掌握我們所有的行蹤，稀松平常沒關(guān)系，時間不能空白，去除可疑。譬如休學一年可疑，去青藏自助旅游一年半更可疑，“不作為”不行。這種履歷像古西班牙文的音符@一樣，自……至，從……到達，是票根兒。

新穎的履歷不容易見到。征婚啟事不能叫履歷。心懷千千結(jié)（心慈手軟、心明眼亮、心寬體胖）之男女誠覓才貌雙全、德藝雙馨、人財兩旺之女男共涉愛河……是廣告詞，不是履歷。有一些疑似履歷，讀來恍惚：“曾有坎坷不幸短暫婚史，孩子歸對方”，一閃而過。“某女坐擁私家車、花園別墅，貌好品端，資產(chǎn)萬千萬萬千”也不算履歷，未標明時間、地點、資產(chǎn)負債率，是否依法納稅也沒說，像一部言情小說的開頭。人覺得，下面應(yīng)該寫：“不幸的是，自從某某走進她的視野之后，一切都改變了。起初，他們花前月下，在溫馨飯莊飲干邑兌蘇打水或5%的薄荷汁、1%的姜汁，不加冰塊；酒在餐前45分鐘開啟，不能早也不能晚；手和酒瓶間有亞麻布隔離，防體溫傳到酒里。突然間……”你看，多少好事被“突然間”毀掉，這又是一例。困難不可怕，怕就怕這個“突然間”。

還有一種履歷用墨汁寫在白布上，攤在公園、市場人多的地方讓人俯讀，四角壓碎磚頭。讀后涕泗交流最好，掏錢！“我出生在……村莊，三歲喪母，六歲被火車軋斷左腿……”充滿悲情，由鄉(xiāng)村秀才撰稿，郵局代寫書信老頭書丹。這履歷屬告白，催人解囊。圍觀的多，讀完的少，讀完解囊的更少。

干部履歷中還有一格好玩，曰“婚否”。婚或否與單位本無關(guān)系，只在婚姻介紹所填表時重要，其余場合，填了怎樣？補助？幫你找一個？防止重婚？沒聽說。

我設(shè)計過幾項新穎的履歷，請有識之士過目。

第一，體檢式。寫明甘油三酯、血糖、脈搏的毫克／升或次數(shù)反映這個人體格，能為革命做多少貢獻。為中風與糖尿病的潛在患者調(diào)劑適當工作。此表若訴諸婚姻，可幫對方推算未來家庭的醫(yī)療費支出。

第二，酒情。品牌、飲量、順序、配肴、神智。

第三，三圍，表達性感指數(shù)。

第四，技能。從自行車平圈到組裝電腦，烙餅、用別針撥刺兒，要寫清楚都有用。

第五，是新近想到的，叫“懷舊式”。出生什么醫(yī)院什么病室?guī)状玻l剪的臍帶（附成年后與臍帶接觸人合影照片），誰填的出生證明，小學（與校牌桌子黑板合影）、中大學（合影），分列水痘接種人、鑲牙人、割闌尾人，結(jié)扎人資料（合影）。保留使用的第一根鉛筆、第一根鋼筆、第一根頭繩資料，收藏第一次發(fā)燒的體溫計，所吃的第一根雞的骨頭。首次掉牙、白發(fā)、脫落的眼睫毛，每年一月一日夜里夢境筆錄，第一次去浴池洗澡的水（青霉素瓶裝），林林總總，熙熙攘攘，制成光盤，配上樂。讓人看了覺得你這人細致得不得了，比博物館還宏大。跟你接觸都不敢碰你，怕把哪件藏品弄壞了，像跟文物相處一樣。

算命得命

人一旦對自己的福禍茫然，常把身邊的種種征候稱之為命。那么，與其自己揣度財運和官運，不如找別人去算，仿佛這是一件客觀的事情。

為別人算命的人，稱為卜者，哪里都有。人們找卜者算命是想從別人嘴里窺測一點天意。對算命人所算的命，判斷不外兩種：準與不準。算不準并不令人意外，如果準的話，就含有一些神奇了。既然有人說準，就總有人去算。

我想起一個故事，是臺灣作家王鼎鈞寫的。有卜者人稱小神仙，算命如神。一個年輕人找他算命，卜者看過了他的骨相和手相之后，慢慢地說：“你最近有一些財運。”

“一點也不錯。”那青年臉上現(xiàn)出莫測的笑容，一手從腰間拔出手槍，說，“快把錢拿出來！”

原來他是劫匪。卜者把他的財運算出來了。當警察聞風而至問詢劫匪的體貌特征時，卜者搖頭：“算了算了，你們捉不到他。他沒有牢獄之災(zāi)?！?/p>

這一條不知他算得準不準，如果準，劫匪可以逍遙法外了。

還有一個故事，從哪里聽來的已經(jīng)記不清了。說有人為富翁算命，稱他會被淹死，即死于水里，至于壽數(shù)則不可知。富翁家居美國風光旖旎的東海岸，既然叫海岸，水未免多了一些。對于命里注定的事情，你不能太偏執(zhí)，諸如不游泳、不乘船、下雨天不出去、見下水道繞著走、洗臉不用盆，怎么會淹死呢？就不淹死。這個富翁不跟命較勁，他把工廠和別墅都賣了，在世界地圖上尋找最干躁的地方，準備終生定居——那是著名的撒哈拉大沙漠。

如果不是貝督因人，一般人在撒哈拉活不下去，光禿禿的一點綠意也沒有，雨水罕至，人只能靠椰棗和羊奶活著。富翁是個堅韌的人，寧愿艱苦也勝似淹死，在那里住了好多年。

有一天，他在烈日炎炎的沙漠上行走，曬得幾乎要昏過去了。這時，頭頂雷聲大作，有暴雨自遠方來，唰唰地下個不停。在沙漠，暴雨并不能淹死人，因為沙漠比海綿更能吸水。然而富翁被這一熱一冷澆昏了，一個跟頭從沙丘上栽了下去。在沙丘底部有幾棵矮小的灌木，樹根固壤，因而在樹周圍汪起了一攤雨水。富翁在不省人事的狀態(tài)下臉朝下正好滾進這汪水里，淹死了，或者說嗆死了，雖然這些水不過一盆多。

命運竟如此之準。富翁如果不離開故鄉(xiāng)，就不會被這一點水淹死。這事誰也說不好。

有一個退休的工人，在家閑來無事，找人算命。卜者說，你在明年5月有一場牢獄之禍，被判死刑。老工人氣得發(fā)抖，但人不宜和卜者爭吵。他回家反思：這一輩子清白老實，哪能有牢獄之禍呢?百思不得其解，但不信心里不踏實，他開始準備后事。此人沒有子嗣，唯獨心疼老伴，怕自己被判“死刑”后，妻子缺少生活出路。于是，他收破爛攢錢，偶爾也偷點公家的東西，這是他畢生沒干過的壞事，因為死期將近，也顧不了許多了。一次，他在黑夜入室盜竊，被更夫發(fā)現(xiàn)，老漢情急之下，把更夫一棒打死了。法院判此人死刑，時在他算命之后的第二年5月。

人算命，是心里虛妄；而信命，恐怕會做出更虛妄的事來。此際，“算命”往往很準。

恭維永遠不會過剩

愛用語言恭維他人的人，在金錢上往往是個吝嗇者。這是我的發(fā)現(xiàn)。

吝嗇者不僅視錢如命，對所有物質(zhì)都有攫取欲望。拿自己的東西送給別人，對他們來說比剜心頭肉還難。但他們發(fā)現(xiàn)有一樣東西不需花錢、不占地方，怎么用都用之不竭，送出去誰都高興，那就是恭維。

于是，吝嗇者每天都把大量恭維送出去，拿恭維當錢花，求人辦事，從早到晚天花亂墜，靠這個發(fā)達。他們用零成本獲取了最大的利潤。

把事情說穿了之后，人覺得恭維他人的人是小人，沒錯，他們是小人。經(jīng)濟學所有的原理都可用供給與需求來闡述。恭維屬于供給方，他只付出一些言不及義的廢話，卻獲得滿足；而需求方——他們一般是有權(quán)威和說了算的人，對恭維永遠有需求。在人與人之間發(fā)生利益關(guān)系時，恭維永遠不會過剩、不會減價處理、不會賣不出去，需求的大門一直向恭維者打開。

在人性的弱點中，有一項人人都有，此謂虛榮。虛榮的反面叫實榮，比如百米賽跑得到第一的人，手捧獎杯，志滿意得。而一個人得到自己根本不具備的東西叫虛榮，越是沒有，他越需要。

獲得實榮太艱苦。唱戲的，臺下十年功，臺上一分鐘。賽跑的、吹笛子的、下棋的、摔跤的、習書法的，若獲眾人追捧，最少也得下十年苦功（且不見得成功）。

虛榮來得容易。寫幾筆字，恭維者說，嗬，顏柳之風！唱一曲卡拉OK，嗬，帕瓦羅蒂！恭維者縮短了受恭維人下十年苦功的時間，因此，愛聽別人恭維，相當于換一件皇帝的新衣。

經(jīng)濟學說，匱乏（又叫短缺）造成了需求。也就是，他沒有他才要。而在實際生活中，被恭維人最喜歡聽到的恭維是什么呢？不是說他吹拉彈唱，而是說他人品好。幾乎所有的人都希望別人說他人品好，只有一種人不需要，那就是人品真好的人。

這樣說，恭維者所做的工作實為顛倒黑白、指鹿為馬的工作，他們的工具是語言。從《圣經(jīng)》時代開始，人們就發(fā)現(xiàn)語言能夠制造很大的混亂。語言可以把丑說成美，把是說成非。這種情形自古有之，以后也不會滅絕。有語言在，就有恭維在；有恭維在，就有皇帝的新衣在。

在人的頑固的潛意識里，更容易相信虛偽的東西。明明知道是別人騙你——既沒騙走錢財，也沒騙走東西——就情愿受這個騙。這里涉及一個心理學的機制，即情境說。人們愿意置身于虛幻的情景中，并喜歡成為情景中的英雄。相當于人喜歡演戲，在角色中虛構(gòu)自我，以為自己就是英雄。再如，小孩子在電玩中端槍掃射，連轟帶炸，在虛幻中完成了英雄的自我塑造。人可以在電玩中、在演戲中相信自己是古今完人，為什么不信別人的恭維呢？恭維正好彌補了你人格中缺陷的部分。

人的欲望太多了，包括渴望成為虛幻的英雄。如果這是個游戲，姑妄玩之。但在生活中你相信恭維者所說的話，就上了他的當。真實的事實是，所有恭維別人的人都在心里輕蔑對方。他知道他說的是假話，你卻為此得意，他能不輕蔑你嗎？

朱镕基、丁肇中素來厭惡別人恭維，因為他們洞明世事，不需要戴用語言糊的高帽子，也不想讓恭維者以零成本騙取不當之利。

傻子和騙子

一人問我：現(xiàn)在騙子太多，傻子是不是不夠用呢？

我答：夠用。騙子再多，傻子也夠用，傻子人多。

我這么說，是因為我是被歸于傻子一類的人，有發(fā)言權(quán)。雖然我認為自己精神智力處于正常范疇，但隱約覺出經(jīng)常被別人當成傻子。起初有怨氣，時間一長也就習慣了。而且我看到像我這樣的人還有很多。人多，就不覺得自己吃什么虧了。

真傻子和被別人當成傻子是兩回事。被人耍，吃了虧自己不知道，這兩條是被別人當成傻子的理由。騙子的兩大快樂正是耍人占便宜，以及看人吃虧懵然無覺。

但仔細想一想，騙子的快樂跟吸毒的快樂一樣，好像有大樂，終究歸于虛無。

先說吃虧占便宜。一般人能占到的便宜都不是什么大便宜，靠機巧蒙騙得到的利益也算不上大利益，來得快走得也快，這個利益沒根基。劉翔比賽得冠軍，沒人說他占了便宜。我看所有靠磨礪得到的成功都是吃虧吃出來的成功。劉翔肯定比他同齡人多吃了百般之苦才有今天的實力。

那些在生活中津津樂道于占便宜的人，如果雇調(diào)查公司給他做一個跟蹤調(diào)查，這個人肯定失多于得。大便宜與他擦肩而過，手里只剩點小便宜。

愛占便宜的人喜歡尋找他認為傻的人，別人不傻顯不出他奸。這就是傻子與騙子之間的共生關(guān)系。

可是，騙子雖然覺得把傻子蒙在了鼓里，卻不知，常常是傻子把便宜讓給了騙子。不是他騙得好，是別人不計較。騙子得了便宜卻失了信譽。為了應(yīng)付信譽壞賬，騙子還得練習厚臉皮，不得不接受別人的負面評價，哪占到什么便宜？

騙子占不到大便宜。健康、寧靜的心境、好聲望都不是騙來的。騙子也是人，他會為謊言而受到內(nèi)心折磨。騙子一般都沒學過易經(jīng)上的道理，易經(jīng)認為福禍相倚，天下沒有白占的便宜，也沒有白吃的虧。圣經(jīng)說：白白得來的，將白白失去。兩經(jīng)都推崇寧傻勿奸的道理。我見過的騙子在騙了十幾年后，有的一貧如洗，有的愁容滿面。他們的雙手攥不住不義之財。誰的手都攥不住不義之財。

再說騙子的第二項快樂——蒙人于鼓里的快樂。這也算不上樂。為什么？有樂不知，謂不樂。有苦不知，謂不苦。傻子的優(yōu)勝正在覺不出（或不去覺）被騙的苦，因而不苦。常言道，搶銀行最大的苦惱是自己有錢卻不敢對別人說。富豪最大的樂趣是能讓別人知道自己是富豪，搶銀行的劫匪一輩子也享受不到這種開朗的快樂。劫匪的郁悶跟騙子的郁悶差不多。

跟騙子比，傻子更長久、更放松、更健康。騙，基本是智力范疇的活計，但人這輩子過得好不好，除了智力發(fā)生作用，還有方方面面的因素發(fā)生作用。所有的欺騙都將在時間面前敗下陣來，計謀跟潮流相比，連一片樹葉都算不上。傻子固然沒什么智慧，但老天爺常在關(guān)鍵時刻指點他走哪條路，一輩子有這么幾次指點就夠用了。

發(fā)稿編輯/姬鴻霞