牟妍凝

摘要：古詩文是古代詩人豐富主觀情感和深刻思想的載體，但古人們本身細(xì)膩獨(dú)特的情感卻很難被學(xué)生全面感受到。因此，在古詩文鑒賞中，關(guān)注詩詞中“不合理”現(xiàn)象有助于學(xué)生準(zhǔn)確地把握古詩文的內(nèi)容含義，讓他們切實(shí)深入地理解詩人情感，感受中華詩詞的魅力。

關(guān)鍵詞： 不合理處 情感把握 策略

在平時(shí)的教學(xué)中，學(xué)生對詩歌情感的解讀存在這樣兩種情況：一是碰到情感較單一的作品，能夠把握作者想表達(dá)的基本情感，能用模式化的答題思維“套”答出簡單情感，但無法真正深入理解情感由來，只膚淺地停留在表象上。二是在遇到情感較為復(fù)雜的古詩文時(shí)，只機(jī)械套用意象或意境的普遍意義來判斷把握詩文情感，不理會(huì)或者是不知如何分析出詩歌情感的獨(dú)特性，找不出詩人的個(gè)體情感特征，從而造成對詩歌情感理解的偏差。

針對以上學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)出現(xiàn)的實(shí)際情況，我認(rèn)為可引導(dǎo)學(xué)生找尋、思考古詩文中“不合理”處來達(dá)到深層個(gè)體閱讀，準(zhǔn)確把握作者情感的目標(biāo)。

所謂“不合理”處，是指作品中出現(xiàn)的與現(xiàn)實(shí)生活中相悖的因素，不符合我們在生活中所認(rèn)識(shí)的普遍性現(xiàn)象；也指詩歌內(nèi)部出現(xiàn)的表面上的矛盾。也就是說，我們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到，作者借助意象、手法等傳遞出來的情感，都是經(jīng)過作者主觀篩選以及加工過的，具有顯著的個(gè)人情感特征。這些意象、情感，是作者創(chuàng)作時(shí)特有的感覺，很有可能和生活中公認(rèn)的“邏輯”是不相吻合的。同時(shí)，詩人會(huì)故意運(yùn)用“語病”、意境與情感沖突等手段來使自己表述的情感更深邃。如果我們在閱讀詩文的時(shí)候，能敏銳地發(fā)現(xiàn)詩歌中“不合理”處并揣測作者為何要刻意制造這些“不合理”，那我們就能較為準(zhǔn)確全面地體驗(yàn)出詩人的情感脈絡(luò)。比如，在柳永的《雨霖鈴》一詞中，我們可就以下兩處“不合理”進(jìn)行探究：

1、開篇“寒蟬凄切”一句中，蟬鳴之聲，多會(huì)引起人們的煩躁，作者卻感覺“凄切”，這就與我們平時(shí)的生活體驗(yàn)相違背了。我們可以在這個(gè)“不合理”處展開思考，蟬的叫聲為何會(huì)讓作者感覺“凄切”？結(jié)合背景可知，此時(shí)作者正要與戀人分別，依依不舍，內(nèi)心痛苦悲傷，蟬聲入耳自然不會(huì)煩躁，當(dāng)然使作者心生寒意，這里的“凄切”，也正是作者主觀情感在對客觀事物的描寫中自然流露。

2、“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”?！扒Ю餆煵ā薄ⅰ俺脸聊红\”和遼闊楚天，給我們營造的是非常闊大的意境，按通常意境所蘊(yùn)藏的情感來判斷，作者的情感也應(yīng)較為闊達(dá)，而詩中柳永此刻顯然是放不下心中這段感情的，所以心情應(yīng)是愁思為主。這里又出現(xiàn)與常理“不合”之處。作者為什么要借闊大的意境來抒發(fā)自己的愁情呢？我們可以思考，作者眼見了如此壯美的景色，心中“念去去”的愁情依然無法掙脫，那說明這種愁情該是怎樣鋪天蓋地的綿長和濃重??！景物看似壯美，其實(shí)它要傳達(dá)出來的情感卻是凄婉的。

但是由于閱讀經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)的不足，學(xué)生往往意識(shí)不到詩文中哪些地方是“不合理”的，現(xiàn)提出一些思考策略幫助學(xué)生把握古詩文情感脈絡(luò)：

一、詩人語言表達(dá)層的“不合理”

1、詞語搭配的不合理

學(xué)生在捕捉古詩文畫面的時(shí)候，經(jīng)常忽略作者詞語搭配的不合理處。而這些不合理處恰恰隱藏著作者情感爆發(fā)點(diǎn)。我們在教學(xué)時(shí)可注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這類詞語。

比如白居易的《長恨歌》中，“漁陽顰鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲”一句，“驚破”一詞顯然和“霓裳羽衣曲”是不搭的。霓裳羽衣曲怎么可能被“驚破”呢？這里詞語搭配的不合理給我們提供了揣摩的空間，我們在文本中細(xì)細(xì)追尋“破”的緣由，可以得出，一“破”的是當(dāng)時(shí)尋歡作樂的歌舞場面，二“破”的是李、楊二人永結(jié)同心的幻想，三“破”的是盛唐王朝繁華。看似簡單的一個(gè)“破”字就將多層情感揉合在一起。正因?yàn)樵~語搭配的不合理，才能給我們帶來多重情感體驗(yàn)。

2、局部畫面與整體情感的不合理

學(xué)生在讀詩時(shí)遇到某句詩歌營造的畫面與自己初步感知的情感不一致時(shí)，往往會(huì)有意識(shí)的棄之不顧，而這樣所得到的情感卻只能流于表象。我們應(yīng)該使學(xué)生意識(shí)到，恰恰是詩歌局部畫面與情感的沖突，豐滿了詩人的情感。

比如杜甫的《蜀相》一詩中，學(xué)生很容易把握住詩人的以下情感：有政治理想和抱負(fù)卻無法實(shí)現(xiàn)的痛苦、悲傷。對與自己遭遇一樣的想要建功立業(yè)的有志之士的感慨。但是，我們應(yīng)當(dāng)提醒學(xué)生該詩中的景物描寫句“城春草木深”“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”是屬于樂景描寫，這顯然和我們初步感知的情感是不相吻合的。難道作者在寫這首詩時(shí)，心中僅有痛苦和悲傷嗎？結(jié)合寫作背景分析，這個(gè)時(shí)期唐朝發(fā)生了“安史之亂”，盡管身處戰(zhàn)亂之中，大自然在詩人眼中卻依舊美好，可以說明戰(zhàn)亂給詩人帶來的陰影不足以影響他對唐朝前景一片光明的信心。基于此，詩人迫切想要像蜀相一樣在亂世中建功立業(yè)，重現(xiàn)王朝盛世的心境在詩中就完美地展現(xiàn)出來。我們就在詩歌局部畫面與整體情感的矛盾中豐滿了杜甫的憂國形象。

二、情感邏輯發(fā)展的“不合理”

王昌齡在《從軍行》（其二）一詩中，這樣寫道：“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城”。學(xué)生們很容易得出作者是想表達(dá)邊疆將士的思鄉(xiāng)之情。李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”也是表達(dá)的思鄉(xiāng)之情，游子和將士都在思鄉(xiāng)，這同類情感背后細(xì)膩的不同，才是我們應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)的。那如何加深他們對邊疆將士愁情的理解呢？

《從軍行》中邊塞的將士們用琵琶和舞蹈演奏新音樂，目的是想舒緩自己的思鄉(xiāng)之情。但曲調(diào)一奏完，發(fā)現(xiàn)還是關(guān)于離別的愁情的。一新一舊，構(gòu)成了情感體驗(yàn)上的不合理。在這種不合理中，我們進(jìn)行深入探究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者用這個(gè)“不合理”是想表現(xiàn)邊塞將士們這樣一種復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動(dòng)：為國戍守邊疆無怨無悔，但心中卻止不住想家的情感，于是想通過歌舞來舒緩情緒，卻發(fā)現(xiàn)反而無法排解掉，新歌舞的存在僅是增加自己內(nèi)心的痛楚罷了。

在接下來的詩句中，作者繼續(xù)把這種“不合理”進(jìn)行下去：當(dāng)歌聲勾起了人們痛苦的情感，照常理說，我們是該停止不聽。而作者卻寫“聽不盡”。勾起痛苦的曲調(diào)他們卻想一直聽下去。對這“不合理”的描述只能有一種解釋，那就是邊塞生活實(shí)在太過枯燥無味，將士們只有這一點(diǎn)娛樂方式，盡管聽著痛苦，但不聽就更痛苦。將士們的思鄉(xiāng)苦悶之情就在這聽不是，不聽也不是中纏繞交織。作者用“不合理”的語意為我們展示一群立志報(bào)國又會(huì)因思念親人苦悶的鮮活邊塞將士英雄形象。學(xué)生也很容易感受到“思鄉(xiāng)”二字厚重的感情了。

當(dāng)然，對詩歌多層情感的準(zhǔn)確把握僅僅依靠發(fā)現(xiàn)“不合理”處是不夠的，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑之后，還應(yīng)該通過大量比較、細(xì)讀等方式訓(xùn)練他們解決問題的能力。一旦能力形成，那么學(xué)生在高考中面對情感較為復(fù)雜的詩文時(shí)也能游刃有余地快速解決。