唐俊杰+金潔

徐州剪紙作為蘇北地區(qū)特有的民間藝術(shù)形式，在2008年被列入中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)國家名錄，是中國傳統(tǒng)手工技藝中的典范代表。因此，從這徐州剪紙切入對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方式的探索無疑是有益的。本文提出徐州剪紙的保護(hù)策略的重點(diǎn)應(yīng)該是針對技藝的傳承和技藝的運(yùn)作制定切實(shí)的保護(hù)措施。

引言

目前，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的得到了大家的廣泛支持。非遺的申報、批準(zhǔn)和保護(hù)，讓非遺得到了空前的關(guān)注，非遺包括口頭傳說和表述、表演藝術(shù)、社會風(fēng)俗和儀式節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇宙的知識和實(shí)踐、傳統(tǒng)的手工藝技能等。但是由于種種原因，全面完整的調(diào)查和研究還很少，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表了世代相傳的精神文化，代表著一種認(rèn)同感和歷史記憶。徐州剪紙是以勞動人民為主體而創(chuàng)作的一種富有生命力的藝術(shù)，早在2008年就入選了第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄，徐州剪紙世代相傳，取材豐富，反映了當(dāng)時現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)面貌，至今依舊保持著原生藝術(shù)的剪紙技法，具有很高的人文價值，而它的瀕危性使得這種研究成為迫切的要求。

徐州剪紙在蘇北地區(qū)有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，但它主要的還是分布云龍區(qū)、鼓樓區(qū)、泉山區(qū)、賈汪區(qū)、邳州、新沂、沛縣、豐縣等地。其中，邳州市、新沂市是發(fā)展最為繁榮的地區(qū)。徐州地處蘇、魯、豫、皖四省交界處，深受南北文化影響，使得徐州剪紙作品具有濃厚的鄉(xiāng)村剪紙風(fēng)格，有時會大面積的留白，給人遐想的空間，有時會在留白處鏤出戲劇人物形象，粗獷中又不乏細(xì)膩。

一、徐州剪紙的特征

徐州剪紙具有南秀北雄的風(fēng)格。南派的風(fēng)格精致細(xì)膩，代表著嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)斂。而北派剪紙在風(fēng)格上不僅造型古樸、粗獷，而且構(gòu)思不拘泥于傳統(tǒng)，剪紙沒有固定的章法，作品生動、鮮活，充滿了童趣。

（一）徐州剪紙的內(nèi)容題材

徐州剪紙的題材內(nèi)容，總體上可分為兩大類：一是反映蘇北特色農(nóng)村地區(qū)的場景，如農(nóng)耕漁樵、豐富果實(shí)、鳥語花香等，它是對生活的謳歌，對自然的贊頌；二是寄遇理想的，一般以吉祥隱喻、借物傳情、托物言志等，集中體現(xiàn)了人民樸素的愿望。后來在發(fā)展過程中，徐州剪紙題材種類更加繁多，上至祥禽瑞獸，下至花鳥魚蟲，更多還是以反映徐州風(fēng)土人情的鍋碗瓢盆、房前屋后居多。

（二）徐州剪紙的表現(xiàn)手法

剪紙，顧名思義，紙無疑是這門藝術(shù)的主要原料，因此，“剪紙”在歷史上，曾經(jīng)與縑帛之稱相混。如《后漢書·蔡倫傳》有“有縑帛者謂之紙?！毙熘菁艏埐牧铣Ｓ玫牟牧嫌行?、單色紙、彩色紙、電光紙等。徐州剪紙的技藝主要有雕、刻、鏤、剪、剔等。徐州剪紙的技法是以剪為主，以刻為輔，剪刻結(jié)合，通過鏤空藝術(shù)體現(xiàn)出虛實(shí)相間的關(guān)系。在構(gòu)思時要做到心中有數(shù)，這也是徐州剪紙形成自身特點(diǎn)的原因。徐州剪紙的表現(xiàn)手法與地域的分布有著密切的關(guān)系，剪紙風(fēng)格簡約而富有生活氣息，極具裝飾美感和審美趣味。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)背景下徐州的現(xiàn)狀

（一）徐州剪紙藝術(shù)的傳承

徐州是最古老的九州之一，有著深厚的歷史文化，徐州剪紙經(jīng)過歷代藝人的傳承，決定了具有自己的特色。在如今徐州，有許多家喻戶曉的剪紙藝術(shù)家。除了目前已公布的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人王桂英、晁友廷、張敏、孟憲云外，徐州著名的剪紙藝人還有陳永年和邢浩南等，他們都以各自的方式為徐州剪紙的傳承和發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。

（二）徐州剪紙的研究保護(hù)現(xiàn)狀

近些年來，徐州剪紙的保護(hù)不甚理想。徐州當(dāng)?shù)卣块T與單位企業(yè)每年都會聯(lián)合舉行剪紙比賽，引起了社會強(qiáng)烈反響，不僅為剪紙愛好者提供互相交流的機(jī)會，同時促進(jìn)徐州剪紙的傳承和發(fā)展。再如一年一度的徐州子房山廟會，是徐州歷史上最為悠久的廟會，承載著大量的民俗事項(xiàng)，徐州剪紙的展出受到了市民的廣泛圍觀，大大加深了廣大群眾對徐州剪紙的認(rèn)識與了解?，F(xiàn)在許多中小學(xué)的美術(shù)教材中出現(xiàn)了剪紙的課程，不僅培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，而且加深了學(xué)生對民族文化的喜愛，使他們真正了解到剪紙藝術(shù)的藝術(shù)價值，培養(yǎng)學(xué)生的民族榮譽(yù)感。隨著時代的變遷，文化產(chǎn)業(yè)日益興盛。

剪紙藝人承擔(dān)著徐州剪紙的傳承和保護(hù)。他們通常會免費(fèi)開班，宣傳徐州剪紙藝術(shù)。最具代表性的是徐州剪紙代表性傳承人張敏，張敏開過很多剪紙課程，作為年輕的剪紙藝術(shù)家，她創(chuàng)辦自己的剪紙工作室，通過微信等智能平臺，向剪紙愛好者進(jìn)行教學(xué)，雖然現(xiàn)在每期上課的人員或多或少，但是日積月累的堅持，相信會吸引越來越多的徐州剪紙的熱愛者。這種良性的授課方式也是時下年輕人喜愛的方式，受眾的人群就會擴(kuò)大，更加有利于徐州民間剪紙藝術(shù)的發(fā)掘和保護(hù)。

同時我們也應(yīng)該認(rèn)識到徐州剪紙的一些問題。首先，在徐州剪紙的保護(hù)上，幾乎所有的保護(hù)都是對徐州剪紙的進(jìn)行文字記錄、整理和出版，但對影像資料并沒有做出任何有效的保護(hù)，許多錄音資料無人問津或丟失，如果此種情形繼續(xù)下去，就會出現(xiàn)人亡藝絕的后果。其次，受社會轉(zhuǎn)型大規(guī)模工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程的影響，人們的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了巨大的改變，徐州剪紙藝術(shù)以純手工為主，大多工序繁雜，價格定位偏高，而一些工藝美術(shù)廠家，大批量的克隆，仿造出物美價廉的產(chǎn)品對徐州剪紙產(chǎn)生了一定的沖擊。再如受經(jīng)濟(jì)社會環(huán)境的影響，很少會有農(nóng)村婦女會在農(nóng)閑時聚在一起研究剪紙，而現(xiàn)代農(nóng)村婦女更愿意做十字繡等新型工藝品，讓人們對剪紙藝術(shù)不再具有強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感。

三、徐州剪紙藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展策略

徐州剪紙藝術(shù)在傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型過程中實(shí)現(xiàn)可持續(xù)就顯得尤為重要。1987年世界環(huán)境與發(fā)展委員會在《我們共同的未來》報告中將“可持續(xù)發(fā)展”定義為“既能滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成的發(fā)展”。對于剪紙藝術(shù)來說，可持續(xù)發(fā)展指的就是民間美術(shù)在走向現(xiàn)代化的同時，既要滿足現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)和流通的需要，又要保有民間的、民族的、民俗的文化特質(zhì)，不對各類資源和環(huán)境造成浪費(fèi)或毀壞。因此徐州剪紙的可持續(xù)發(fā)展首先要注重文化傳承，充分挖掘和繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果，促進(jìn)民族文化的保護(hù)和弘揚(yáng)。所以，盡管電視臺紀(jì)實(shí)頻道跟蹤報道過徐州剪紙，多家報刊雜志表發(fā)過徐州剪紙的，但影響力與傳承度依舊不夠。在徐州剪紙保護(hù)的問題上，政府的主導(dǎo)作用給徐州剪紙增加了無形的力量，社會職能部門作為徐州剪紙的創(chuàng)新、發(fā)展和研究的推動者，將徐州剪紙的傳承性放大。

（一）繼承與弘揚(yáng)徐州剪紙藝術(shù)

目前徐州有許多優(yōu)秀的剪紙藝人，傳承人是徐州剪紙可以延續(xù)下去的核心，徐州剪紙的傳承之路上，他們既要培養(yǎng)優(yōu)秀的接班人，又要開設(shè)培訓(xùn)班、做宣傳，過程任重而道遠(yuǎn)。徐州剪紙作為徐州地方一大特色，可否對傳承人和剪紙藝人提供各種優(yōu)惠政策，并設(shè)立獎賞制度，讓他們免除生活物質(zhì)的擔(dān)憂，可以更加積極的投身于剪紙藝術(shù)。

讓徐州剪紙藝術(shù)走進(jìn)校園。剪紙作為傳統(tǒng)美術(shù)的一個門類，可以將其編寫進(jìn)中小學(xué)和幼兒園中的教材中，讓中小學(xué)生感受到剪紙文化的存在。政府可以適當(dāng)?shù)慕M織剪紙藝人到各大學(xué)校進(jìn)行演講與授課；同時，地方高校如江蘇師范大學(xué)、中國礦業(yè)大學(xué)等高校，可以將剪紙這門課程作為選修課程供有興趣的學(xué)生學(xué)習(xí)，也可在高校的美術(shù)學(xué)院開設(shè)專門的研究生方向，如江蘇師范大學(xué)美術(shù)學(xué)專業(yè)下面可以增設(shè)剪紙藝術(shù)這個方向，培養(yǎng)有文化的剪紙藝術(shù)家。

（二）發(fā)掘與保護(hù)徐州民間剪紙藝術(shù)

1.成立徐州剪紙專項(xiàng)調(diào)研小組

我國法律法規(guī)建設(shè)的步伐還不能及時跟上非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)，所以對于徐州剪紙藝術(shù)我們應(yīng)該是調(diào)查和研究先行。首先，建立徐州剪紙資料數(shù)據(jù)庫。通過相關(guān)部門及剪紙藝人對徐州剪紙進(jìn)行有效的收集、調(diào)查、整理和研究，出版一些另人刮目相看的優(yōu)秀書籍及作品。其次，不僅要依靠收集、調(diào)查及文字記錄等方式對剪紙文獻(xiàn)資料進(jìn)行保存，而且要通過視頻、音像等活態(tài)形式對徐州剪紙藝術(shù)進(jìn)行傳承和保護(hù)。再者，相關(guān)部門成立“徐州剪紙博物館”。該館可設(shè)有四個陳列室，一個收藏室，一個工作室。陳列室里可放徐州剪紙系列叢書或剪紙作品和早期剪紙書刊等資料。收藏室中存放著具有原汁原味，土氣土味正宗的徐州剪紙作品，將徐州蘇北特色的民間剪紙原生態(tài)的延續(xù)下去。這些特色剪紙敘述著一村一鄉(xiāng)以及一個地域的人民的生命記憶。工作室可以讓觀眾近距離的接觸剪紙藝術(shù)的魅力，更為重要的是通過展出或長期陳列的形式，將剪紙出售給游客。

2.打造徐州剪紙品牌，形成剪紙藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化

徐州市作為旅游城市，有關(guān)部門可以修建以徐州特色的民俗文化、民間藝術(shù)為主題的主題公園，借助全國各地的游客將徐州剪紙傳播開去。徐州剪紙除了日常人們所見到的喜慶題材外，可以依托徐州著名的景點(diǎn)，如有云龍湖、云龍山、彭祖園、楚王陵、戲馬臺、窯灣古鎮(zhèn)、徐州潘安湖濕地公園等旅游景點(diǎn)作為題材融入到徐州剪紙中。同時，可以讓民間剪紙藝人定期到濱湖公園、金山公園等進(jìn)行現(xiàn)場剪紙，向游客展示技藝的同時為游客剪刻畫像。剪紙與旅行相結(jié)合早有先例，《宋稗類鈔》記“婺州劉鼎臣赴省試，臨行，其妻自剪彩花贈之”。不過那時的旅游，沒有像現(xiàn)在這樣的大規(guī)模結(jié)伴而行。當(dāng)前旅游業(yè)火熱，徐州市政府可以舉行一些“剪紙藝術(shù)節(jié)”等活動，實(shí)現(xiàn)“剪紙搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲”。首先剪紙作為旅游商品，其作用不只在商業(yè)上的交易，也不只在一種紀(jì)念品。較大的意義還在于文化的交流與藝術(shù)品的流通；其次在戰(zhàn)亂時期，徐州就是兵家必爭之地。而在和平時代，徐州可以利用區(qū)位優(yōu)勢實(shí)現(xiàn)招商引資，通過打造徐州特有的剪紙品牌，向國內(nèi)外宣傳徐州剪紙藝術(shù)文化。再者，現(xiàn)在有許多廣告，運(yùn)用了剪紙藝術(shù)，效果都特別好，這說明剪紙適用于廣告，廣告可以采用剪紙。對于廣告這一陣地，我們不一定說是“占領(lǐng)”，但至少可以插上一足。那么徐州市政府的相關(guān)部門可以利用公交站臺、張貼海報等形式對徐州剪紙進(jìn)行宣傳，讓徐州剪紙深入人心。

四、結(jié)論

近些年來，徐州剪紙的發(fā)展現(xiàn)狀喜憂參半。一方面，在徐州市政府和王桂英、晁友廷、張敏等藝術(shù)家的努力下，徐州剪紙在傳承、保護(hù)與宣傳取得了不錯的效果。另一方面，徐州剪紙藝術(shù)不再是一種自娛自樂的鄉(xiāng)土藝術(shù)，它借助各種特色文化的改造，成為新的民間藝術(shù)樣式。但是，徐州剪紙的保護(hù)目前面臨的最大問題在于技藝的傳承，如何讓技藝的保有者獲得利益，是解決這個難題的關(guān)鍵。在一定的時間內(nèi)，國家應(yīng)提供更多的資金補(bǔ)助給那些年輕的傳承人；同時應(yīng)該與地方院校合作，傳揚(yáng)剪紙技藝；鼓勵更多的公眾欣賞，培養(yǎng)廣泛的介入群體是本文提出的解決傳承危機(jī)的措施。面對目前徐州剪紙的低迷狀況，主要還是需要群眾的積極參與，靠國家和政府的肯定是不夠的。我們應(yīng)該充分調(diào)動各級地方、集體、社區(qū)和個人一起參與到文化遺產(chǎn)的保護(hù)中來，將它保護(hù)在基層社區(qū)，只有這樣徐州剪紙才能得以在民眾生活中得以延伸或推行。更為重要的是只有讓基層社區(qū)的老百姓認(rèn)識到徐州剪紙作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對他們自身和整個國家的價值和意義，才能真正保護(hù)好文化遺產(chǎn)。

（作者單位：1.江蘇師范大學(xué)地理測繪與城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)院；

2.江蘇師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院）