石炳榮

“在這里我們要特別提到的，是我以為他不但是一位杰出的藝術家，他還是一位熱誠的愛國者?！边@是冰心老人在《記八閩篆刻家周哲文》一文中對哲文先生作出的極高評價

閩江，自西向東，由一眼山間細泉，在穿過福建的崇山峻嶺之后，最終匯成波濤洶涌的大江，歸入大海。從閩江之畔走出的藝術家不計其數，但最具閩江品性的，可能要數周哲文先生了。16年前，2001年8月21日，哲文先生帶著對藝術的摯愛，帶著對親人的眷念，永遠地離開了我們，但是他傳奇的一生和高尚的品行，卻是值得我們永遠懷念！

不屈逆境之風

自古以來，許多有所成就的大家，人生中總有一段歷經磨難的歲月，這段艱難的歲月會讓他們豐富自己人生的閱歷，積淀對人生的感悟，積聚人生升華的力量，最終，在苦難和曲折中綻放自己人生的精彩，所謂，勞其筋骨，才可擔天之大任。哲文先生的一生就充滿了這樣的苦難和傳奇。

1916年元月1日，哲文先生生于福建福州，自幼家貧。12歲始在紫藤書屋接受清末舉人謝葆珪先生的啟蒙教育。由于家境貧寒，在求學的過程中受盡家境富裕同學的凌辱和鄙視，就連師娘也因哲文先生拖欠束脩而百般虐待。同學的冷眼凌辱，師母的惡語相加，讓年幼的哲文先生從小就飽嘗人間的世態(tài)炎涼，但哲文先生并沒有因此消極頹廢。為了分擔家庭的負擔，也為了給自己賺取讀書的束脩，不讓同學和師母鄙視，年幼的哲文先生通過當時在省民政廳任職的堂叔，用自己擅寫小楷的特長為民政廳謄寫選民花名冊而賺取筆資，用來抵交老師的束脩和補貼家用。當時抄寫名冊需用鹽酸原紙，在抄寫的過程中，握筆的指頭常被鹽酸腐蝕脫皮，痛不可言。為了能多寫多得，只好買來醫(yī)用膠布捆在指頭才能動筆。苦難的生活，讓一個年幼的孩子過早地嘗到到了人世的艱難，但正是這種苦難的童年讓哲文先生更為堅韌，并有了面對未來人生坎坷的精神基礎。

“憶昔離家赴遠征，半肩行李一青衿。雄心不畏艱難改，有事終當事竟成?！边@是14歲的哲文先生在離家外出謀生前寫下的一首詩，詩雖略顯稚嫩，但毫不掩飾一個孩子胸懷天下、矢志報國的雄心。十四歲，本該是一個孩子安享自由快樂，在父母跟前撒嬌討疼的美好時光，然而，家庭貧困，生活的艱難，哲文先生在14歲時就走上征途，外出謀生。社會的黑暗，國家的動蕩，哲文先生謀生之路滿是坎坷。參軍服役，卻遭病魔作祟，誤服烈性草藥，險丟了性命。本想用自己的才能立足社會，卻又遭到小人的陷害。多舛的命運讓哲文先生一直都窮困潦倒。在隨時任內政部政務次長的張維翰赴重慶時，自己只有一雙皮鞋，皮鞋又被老鼠咬破，鞋面一個大洞，身無分文，無力購置新鞋，在與人相見時，因為鞋面有個破洞，怕被人看見不好意思，只好將右腳遮在左腳上面，生活的窘迫展露無余。文革中，哲文先生在國民黨政府任職的經歷讓他成為清查對象，遭受了嚴重的迫害。身心的摧殘，加上疾病的折磨，讓哲文先生痛苦不堪。

哲文先生在青年時期，總是不斷被生活的苦難折磨著，但堅強的哲文先生沒有屈服于生活對他的蹂躪，他憑著對理想的執(zhí)著，對藝術的熱愛，終于挺過了那段艱難的歲月。命運的多舛苦痛，在經歷的時候，或許是一種痛苦，但若經歷過去，這些苦痛就會積淀成為經歷者人生的財富，就像一枚普通的頑石，在經歷了刀鋒力刻的苦痛之后，便會成為價值連城的藝術珍品，綻放出生命的光彩。哲文先生的一生也正像他刀下的印章，面對逆境的蹂躪，他總是坦然面對，這是先生珍貴的精神財富，也是最值得我們學習和懷念的。

執(zhí)著藝術之風

雖然社會動蕩，命運波折，但哲文先生在苦難漂泊的歲月中始終沒有放棄對藝術的執(zhí)著追求。他懷揣著藝術理想，不恥下問，勤學苦練，終在書法和篆刻領域獨樹一幟，自成一家。

哲文先生年輕時因病結束了四處流蕩的軍旅生涯，回到故鄉(xiāng)。他聞聽鄉(xiāng)賢陳子奮老先生的篆刻功力深厚，遠近聞名，便帶著謙誠之心前去求教，不想因種種原因遭到婉拒?？箲?zhàn)時期，哲文先生想創(chuàng)作《中華歷代民族英雄印譜》，以表達拳拳赤子之情。但苦于無師指導，無范可循，便常到省圖書館查看古籍。先生的勤奮和堅持引起了時任圖書館館長熊耀球的注意，在了解情況后，熊館長被先生拳拳的愛國之心和對藝術的不懈追求所感動，破例讓哲文先生進入書庫翻閱描摹，先生從此如魚得水。當時圖書館中有許多明清兩代的印譜珍本，其中不乏鄭板橋原拓印稿。皖浙各派的精湛佳構，讓哲文先生如飲醇醪，酣醉入迷。他苦心揣摩，自辟蹊經，加上從小練就的深厚的書法功底，哲文先生的書法和篆刻在這一時期有了突飛猛進的提升，為自己研究印學奠定了基礎。

后來，哲文先生隨張維翰游歷西南各省，有機會接觸到徐悲鴻、商承祚、聞一多、沈從文等藝術大家和社會賢達，先生抓住每一次與大家接觸的機會，虛心求教，不恥下問。先生在藝術上的天賦和虛心求教的態(tài)度，讓眾多大家對這位年輕的后生頗為賞識，都毫無保留地與哲文先生交流藝術，探討人生。“梅花香自苦寒來?！蔽髂细魇〉钠礆q月，雖歷盡磨難，但讓先生開拓了眼界，積淀了人生的閱歷，也讓先生的藝術才華得到了充分的展示，先生的藝術水平也有了巨大的飛躍。退休后，哲文先生仍醉心于自己的藝術創(chuàng)作，先后創(chuàng)作出版了《毛澤東詩詞四十三首印譜》《懷念敬愛的周總理詩詞印譜》《周哲文篆刻選集》《周哲文從藝六十年》等篆刻集。新中國成立后，哲文先生牽頭成立了福州市藝術工作者協會，積極為國家發(fā)掘民間藝術，征集出國展覽作品。哲文先生用他寬廣的藝術胸懷，細致認真的工作，先后發(fā)掘了九十幾個藝術行業(yè)，推薦了大批的民間藝人，為國家，為福建的藝術事業(yè)發(fā)展做出了巨大貢獻。

國家的動蕩，生活的漂泊，病痛的困擾讓哲文先生飽受生活苦難的折磨。無論生活多么艱苦，哲文先生都沒放棄過藝術的執(zhí)著追求，藝術成了他克服困難，勇敢生活的精神支撐。在苦難漂泊的生活中，哲文先生對人生有了更深刻的思考，人生的閱歷有了更豐富的積淀，這些思考和積淀，讓哲文先生對藝術的感悟更為濃醇，自己的藝術成就也有了敦實的升華。哲文先生就是一只飛天的鳳凰，在人生的烈火中完成了自己藝術生命的涅槃。

拳拳赤子之風

“在這里我們要特別提到的，是我以為他不但是一位杰出的藝術家，他還是一位熱誠的愛國者?！边@是冰心老人在《記八閩篆刻家周哲文》一文中對哲文先生作出的極高評價。哲文先生的人生閱歷豐富，藝術成就豐碩，難能可貴的是哲文先生時刻懷揣著一顆熱誠的愛國赤子之心。

哲文先生早年投身軍旅，就是力圖矢志報國。在抗戰(zhàn)時期，他鐫刻下《中華民族英雄印譜》以表達拳拳愛國之情。新中國成立后，他又不辭勞苦，為國家發(fā)掘民間藝術，推薦優(yōu)秀的藝術人才。1959年，為慶祝建國十周年，福建省舉辦工藝展覽到北京展出。為了書寫展覽的序言，哲文先生胸部頂住一塊棉枕，趴在展板上連續(xù)寫了三天。時值夏末，驕陽如火，完成任務后，哲文先生背上皮膚大面積脫落，但他默默無言，為國家節(jié)省了大筆經費，愛國之情展露無疑。改革開發(fā)后，他因自己杰出的藝術才華奉邀赴京，以方毅副總理的名義為國際友人刻制印章。1980年，74歲的哲文先生又隨中國經濟貿易展覽團出訪日本、美國，作篆刻表演，向世界展示中華藝術的魅力。

隨著文化交流的發(fā)展，哲文先生經常與港、澳、臺地區(qū)的藝術界朋友相互切磋。哲文先生在與港、澳、臺地區(qū)同胞的交往過程中，始終不忘呼吁國家統一、民族團結。在送給海外僑胞，港、澳、臺同胞的印章上，他飽含深情地刻下“化干戈為玉帛，念骨肉而思歸”“月是故鄉(xiāng)明”“人念故土”等內容。在送給定居臺灣的張大千先生的兩枚印邊，他刻上了李白的《春夜洛陽聞笛》：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情?！边€有李商隱的《夜雨寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！闭芪南壬鷮枢l(xiāng)、對祖國的深情和眷念，盼望祖國富強統一的拳拳赤子之情溢于言表，歷久彌新。

一個藝術家的社會和歷史貢獻，不但要看其在藝術創(chuàng)作上達到了多高的水平和成就，還要看其是否把自己的藝術根植于祖國大地，融入到人民群眾之中。無論身處動蕩時期，還是和平年代，哲文先生總是把國家和民族大義放在首位。投身軍旅，鐫刻印譜，提攜年輕一代，參加國際交流，盼望祖國統一等等，哲文先生一直默默地用自己的實際行動，表達對祖國和人民深深的眷愛，他用自己的一生，詮釋著拳拳赤子之心。

哲文先生的一生苦難而又傳奇，就像閩江之水，源于偏山僻壤的一眼細泉，忍受過繞走深山的落寞，歷經過垂落高崖的苦痛，最終沖出重山，匯入江海，成就自己生命的雄渾和壯闊。哲文先生厚重而又質樸的人生經歷，讓他對生命充滿了敬重，對藝術充滿執(zhí)著，對人民和國家充滿了熱愛。他那樂觀豁達的人生胸懷，堅韌執(zhí)著的人格品性，深厚的藝術底蘊，濃烈的愛國之心，還有對青年人才的愛惜提攜，就如那高山長水，源遠流長，永潤后世。

懷念哲文先生！

責編 李菡丹