衛(wèi)天霖　喬建青

衛(wèi)天霖（1898—1977），字雨三，山西省呂梁市汾陽市東陽城村人，中國油畫的先驅者。他出生于詩書之家，其父衛(wèi)璋、舅父秦龍光皆為清末舉人，善書法。他幼年受家庭熏陶，對書法、篆刻、泥塑、木刻及各類民間彩繪、工藝都有廣泛的興趣，尤喜摹繪山西名畫家傅山的作品。早年就讀于汾陽河汾中學，民國七年（1918年）經河汾中學推薦，考入山西省留日預備學校。民國九年（1920年）經考試選送公費赴日留學。先在東京川端繪畫學校就讀，后又被正式送入東京美術學校繪畫系，專攻油畫。由于成績優(yōu)秀，經藤島先生推薦又進入該校研究院繼續(xù)深造2年。民國十七年（1928年）夏歸國后，任中法大學孔德學院藝術部主任。次年任北平大學造型美術研究會導師。民國十九至二十二年（1930—1933）任北平大學西畫系主任、教授。在此期間，他致力于油畫的民族化技法研究。民國二十二至三十六（1933—1947）年，先后在北平藝術?？茖W校和孔德學校任教。因傾向革命并掩護和營救過中共地下工作者，遭到國民黨當局的迫害。解放戰(zhàn)爭初期，他毅然投奔解放區(qū)，任華北大學文藝學院教授。1949年后，受政府委托創(chuàng)建了北京師范大學美術工藝系并任系主任。此后，歷任北京藝術師范學院和北京藝術學院副院長、中央工藝美術學院教授等職。任教期間，他苦心孤詣、嘔心瀝血，為國家培養(yǎng)了大量的美術人才，在藝術上成就卓著。文化大革命中，他遭到“四人幫”文化專制主義的迫害，數以百計的藝術珍品被破壞和銷毀，年近古稀的衛(wèi)天霖肝膽俱裂、痛不欲生。至此以后，老人變得沉悶、憂憤、郁郁寡歡，于1973年含憤棄教，退休歸家。1977年3月24日病逝于北京，終年79歲。同年4月，中國美術家協(xié)會為他舉行了隆重的追悼會。

衛(wèi)天霖為祖國美術事業(yè)的發(fā)展，終身孜孜以求、刻苦專研、勤奮創(chuàng)作、苦心育人。在作品創(chuàng)作中，他既繼承祖國古典藝術中的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也注重借鑒外來藝術創(chuàng)造上有價值的東西，以我為主，博采眾長，力求創(chuàng)新，形成了絢麗濃郁的獨特風格。他作畫層層積色，不僅色彩豐富，運筆也斑駁蒼勁，具有書法篆刻之美，給人以飽滿、深沉與醇厚之感。在探索油畫創(chuàng)作的民族化道路上卓有建樹。他的早期作品《童嬉圖》（民國十八年即1929年作）、《甬》（民國二十六年即1937年作）等，顯示出他對民族傳統(tǒng)題材和民族色調的探求。民國二十二年所作《余賡靖烈士》像的幻境式處理，民國三十二年（1943年）所作《母親》《衛(wèi)迦像》等，則更多地強調作品的意境和內在力量，吸取了印象主義的光色造型手段，增強了藝術表現力。上世紀五十年代所作兩幅《人體》及多幅風景和靜物畫，更在層次上的色彩豐富、筆觸上的篆刻特色以及質感、量感等方面錘煉至精。在退休歸家后極其簡陋的條件下，他仍繼續(xù)勤奮作畫，創(chuàng)作出一批顯示他獨特藝術風格的珍品?；疾『螅€抱病揮毫。他說：“我就是死也要死在畫架前?！笔中g后，他身體非常虛弱，但仍然拿起了畫筆，創(chuàng)作出巨幅屏風畫《松梅仙鶴圖》《孔雀牡丹圖》。這兩幅獨具東方色調和形式的屏風畫，竟成了他最后的遺作。

衛(wèi)天霖逝世后，他的作品與畫風，逐漸受到中國畫壇的重視。1980年，他的89幅遺作在北京中國美術館展出，燦爛的色彩、輝煌的氣魄，震動了中國美術界。1982年至1983年間，他的部分作品東渡日本，在東京、仙臺等地巡回展出，震撼之烈，影響之深，在日本美術史上也屬罕見，被譽為“中國油畫藝術的盧梭”“中國油畫的先驅者”。1985年4月，“衛(wèi)天霖藝術研究會”在北京師范學院成立，著名畫家劉海粟擔任會長。1987年，“衛(wèi)天霖油畫回顧展”在四川、貴州、山西等地巡回展出，衛(wèi)派油畫藝術形成一股強烈的衛(wèi)風，拂向祖國大江南北。1998年12月，由中國美術家協(xié)會、北京國際藝苑美術基金會舉辦的“中國油畫先驅、油畫藝術家、美術教育家衛(wèi)天霖誕辰一百周年紀念活動”在北京國際藝苑美術館舉行，其間舉辦了“衛(wèi)天霖油畫學術展”。衛(wèi)天霖以其高雅的藝術風度，款款走進了中國美術史，走進了永恒的藝術殿堂。