王海珍

無論是推動非遺傳承還是傳統(tǒng)工藝再設(shè)計，工藝的創(chuàng)新需要一個完整的產(chǎn)業(yè)環(huán)境，這是一個系統(tǒng)生態(tài)系統(tǒng)。盡管前路漫漫，但它正在以自己的力量生長著

作家龍應(yīng)臺寫過一個故事。有一年她到鄉(xiāng)下，準(zhǔn)備坐下來休息，順手掏出報紙鋪在田埂上，被農(nóng)民看到后大聲勸止。農(nóng)民用自己的手巾換下報紙說：“有字的紙不能坐?！边@個故事給趙普留下的印象特別深?！斑@敬畏中包含了文化的要義”，趙普說。

對文化的尊重與敬畏，幾乎貫穿趙普所有的職業(yè)，包括在中央電視臺的工作。其實(shí)何止是職業(yè)呢？更準(zhǔn)確地說，對文化的尊重與敬畏，已經(jīng)鐫刻在他生命的所有印記中，職業(yè)生涯只是外顯的一部分。

鏈接傳統(tǒng)文化與商業(yè)文明

今年7月1日，趙普和創(chuàng)業(yè)合作伙伴王雷、汪之雄一起亮相普雷資本新聞發(fā)布會。這是普雷資本創(chuàng)立后的首次公開亮相。也是趙普自離開央視后，個人身份的又一次迭代?！安痪们拔腋铝俗约旱碾娮用?，在個性標(biāo)簽上我寫道：前央視主播，后守藝東家，現(xiàn)投資人生?！顿Y人生既是自我期許，亦是我對投資的理解：無論哪一種投資都是某種人生干預(yù)。如果干預(yù)不可避免，我希望干預(yù)的實(shí)質(zhì)是文化?！?/p>

從2015年離開央視，投身創(chuàng)業(yè)，到2017年，短短時間內(nèi)，完成了從央視主持人到創(chuàng)業(yè)者到投資人的身份轉(zhuǎn)變，這或許是趙普人生體驗(yàn)最豐富的時間段。

“兩年前，我還沒有離開央視，主要的工作仍是雄踞主播臺，報道天下事。業(yè)務(wù)雖然嫻熟，內(nèi)心卻已不安。人到中年，最害怕重復(fù)自己！”不重復(fù)自己，是趙普辭職的原因?！斑煅矢纭?、微博轉(zhuǎn)發(fā)老酸奶后蓄須明志……這些留在大眾腦海中印象深刻的職業(yè)片段已成為過去，“2015年，我的關(guān)鍵詞是決斷?！壁w普說。

2016年，趙普的人生關(guān)鍵詞是“選擇”。“我一遍遍問自己：如果再選擇一次，你會做什么？答案是，我想做個手藝人。準(zhǔn)確地說，我想做一個為手藝人服務(wù)的人?！?/p>

離職央視后，他做“普哥焦棗”電商品牌，為家鄉(xiāng)焦棗推廣時，發(fā)起成立中國手藝發(fā)展研究中心，這是一個NGO組織，旨在保護(hù)和傳承民間技藝和傳人。對民間藝人與傳統(tǒng)文化的情感，早在很多年前已經(jīng)傾注。

早在16年前，趙普還在北京電視臺時，就開始關(guān)注手藝人的生存狀況，他和團(tuán)隊的人一起拍攝紀(jì)錄片《傳人》，記錄匠人手藝的傳承，希望能夠保護(hù)瀕臨失傳的手藝。后來因?yàn)榻?jīng)費(fèi)欠缺，節(jié)目被停掉了。跟隨著名作家、中國民間文藝家協(xié)會資深主席馮驥才先生一起調(diào)查中國傳統(tǒng)手工藝的場景和過程卻長久地留在記憶中，“那個過程既艱難，又沮喪。眼看著一種種老手藝在消亡，我們是欲哭無淚，愛莫能助！這是一個壓在我心底的痛?！?/p>

如果說，發(fā)起成立中國手藝發(fā)展研究中心是趙普的愿力初心，參與東家守藝人平臺，變身創(chuàng)業(yè)者則與他十余年來惦念、痛惜民間藝人心境的深度鏈接。

“我堅定地認(rèn)為：文化傳承若沒有物質(zhì)證據(jù)，不但不完整，而且很脆弱?！壁w普說，“從世界范圍看，各國傳統(tǒng)手工藝在工業(yè)文明和現(xiàn)代科技的沖擊下，都呈現(xiàn)出衰弱的態(tài)勢，中國尤其嚴(yán)重。原因當(dāng)然是多樣的，但我認(rèn)為最重要的是兩條：第一，傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代人的生活方式漸行漸遠(yuǎn)；第二，商業(yè)文明沒有眷顧傳統(tǒng)手工藝和手藝人?！?/p>

藉此觀點(diǎn)，趙普與東家守藝人就這樣不期而遇?！叭绻幸环N商業(yè)可以讓傳統(tǒng)手藝人在當(dāng)下展現(xiàn)魅力，獲得經(jīng)濟(jì)回報，那真是善莫大焉。我很幸運(yùn)。遠(yuǎn)在千里之外的電商之都杭州，有一群年輕人，創(chuàng)建了一個叫‘東家·守藝人的文創(chuàng)電商平臺，當(dāng)時我的心被撞了一下。這是我一直以來的夢想。我沒有想到在杭州有這么一群小伙伴，用非常獨(dú)特的方式去幫助手藝人，這是非常了不起的?！壁w普抓住了那一刻的心動。

2017年1月3日，趙普正式在微博上宣布加入原創(chuàng)手工藝電商平臺東家APP，成為四位創(chuàng)始人之一。加入東家守藝人之后，他又策劃了一檔新的紀(jì)錄片《不要叫我匠人》，這次不同于《傳人》簡單記錄匠人手藝，他要更多的突出匠人和整個社會進(jìn)程的關(guān)系，匠人和匠人的社會往來，匠藝本身和這個生命體的聯(lián)系。再次關(guān)注傳統(tǒng)手藝的時候，趙普的焦點(diǎn)放在創(chuàng)新上?！霸O(shè)計是腦部創(chuàng)造、制作是手部創(chuàng)造，我推崇設(shè)計思維，因?yàn)槭炙囈獎?chuàng)新才和時代同步，但不是簡單迎合這個時代?！?/p>

浸潤傳統(tǒng)文化的器物，以及器物之美衍生的生產(chǎn)力，他都有過深入的思考，“其實(shí)對傳統(tǒng)文化的關(guān)注是一個體系。你說我只是喜歡一個杯子、喜歡匠人的工藝、欣賞匠心，不是的。它是理解，我們要從人類的高度去看自己的文化。你看能夠制造出如此精美器物的民族，一定是熱愛和平的，一定是會享受創(chuàng)造的。我經(jīng)常拿這個和外國友人講。了解這些的時候，手藝就是最好的媒介，它不空洞。手藝是無聲的語言，你捧在手心的時候，你會感覺到它的溫度，你會從每一個細(xì)節(jié)上感受到人的存在?！壁w普說，“我的創(chuàng)業(yè)，是應(yīng)對一個挑戰(zhàn)同時也是完成一個使命。這個使命就是對于中國人，甚至東方人，在傳統(tǒng)文化、生活方式、生活哲學(xué)與商業(yè)之間關(guān)系的重構(gòu)，我是參與其間的，這一點(diǎn)最重要。”

在宏觀處著眼，在微觀處行動，趙普就這樣，在創(chuàng)業(yè)的一路狂奔，一路開掛。

確信文化會成為中國經(jīng)濟(jì)增長新引擎

在趙普的社交平臺上，看著他發(fā)出的照片和文字，透著一股子神采飛揚(yáng)，自在活躍的氣息。常會給人一種錯覺，這是那個以前端坐在央視主播臺的趙普嗎？是的，當(dāng)然是。在電視屏幕中的趙普是扁平化、臉譜化的，生活中的他更立體、更多元。創(chuàng)業(yè)后，或許是因?yàn)樗呦蚯芭_的商業(yè)需要，更或者是性格中本來就有童真與開朗，讓他開啟“為自己代言”放飛自我的按鈕，顯得灑脫放松很多。

趙普不輕易拒絕人，這是他的教養(yǎng)與善良。但他會拒絕自己為自己貼標(biāo)簽，那些標(biāo)簽是標(biāo)志，但同時也是限制。他比誰都明白這一點(diǎn)，“應(yīng)該說我不是身份轉(zhuǎn)變之后才改變的，而是在轉(zhuǎn)變之前就有改變了。我認(rèn)為，身份從來不是別人賦予的，而是我個人的自然發(fā)展軌跡?！壁w普這樣看待自己的職業(yè)身份迭代，“我的創(chuàng)業(yè)是一個由自然到必然的爆發(fā)，并不像向外界看到的那么突然。當(dāng)然，我的心理經(jīng)歷了不斷累積的過程。從主持人到東家手藝人，讓我體驗(yàn)到了一個創(chuàng)業(yè)者的心路全過程。從無到有，從0到1的，從1到10，這其中既有挑戰(zhàn)和痛苦，也有成功和喜悅?！?

創(chuàng)業(yè)伊始，他去接受系統(tǒng)而專業(yè)的商業(yè)訓(xùn)練。在課堂上，朱天教授通過分析指出未來中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展的特殊原因在于中華文化，這讓他感覺興奮，以東家守藝人為契機(jī)創(chuàng)業(yè)，就是奔跑在中華文化的大道上啊！“中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展的特殊原因在于中華文化。但目前，中華文化在市場中還未遠(yuǎn)未得到充分商業(yè)開發(fā)?！?/p>

有些人，有些事，仿佛從一開始，就注定會遇見，因?yàn)樗麄冏叩氖峭粭l路。

趙普會向媒體介紹他的創(chuàng)業(yè)伙伴，77文創(chuàng)園董事長王雷，是在東家·守藝人壯大過程中，亟待落地北京時遇到的?！拔覀兲暨x了大半個北京城也沒有選中合適的地方，直到認(rèn)識王雷。他是陜西人，清華大學(xué)碩士，四年前開始創(chuàng)業(yè)，從此北京便多了一個又一個高品質(zhì)的文創(chuàng)園區(qū)。王雷看似憨厚老實(shí)，實(shí)則風(fēng)趣幽默，常常以理工男的犀利刺破虛妄的文創(chuàng)夢。他親眼見證了大量文創(chuàng)項目的起落沉浮。他認(rèn)為做文化產(chǎn)業(yè)，沒有腳踏實(shí)地做不成，沒有資本資源做不長，沒有浪漫情懷做不好！而在我看來，他三者皆備?！?/p>

“汪之雄，很多年前就鼎鼎有名。他早年一次著名的投資，獲得了超過1200倍的回報，于是功成身退，大隱于市，最大的愛好是收藏古籍善本。他以一己之力蓄藏中華瑰寶，并早早放出豪言：只是暫時的保管者，擇機(jī)將全部捐給國家。頗有‘民國四公子之一的張伯駒先生之風(fēng)。順便說一句，他當(dāng)年投資的那家企業(yè)，今天的國人幾乎天天離不開，他的名字叫騰訊?！壁w普說，“我、王雷、汪之雄，三人本無交集，現(xiàn)在卻是一臺故事的主角，這故事是：投資。故事的緣起正是反復(fù)提到的‘文化二字。我們都是文化的信仰者，我們都確信文化將會成為未來中國經(jīng)濟(jì)增長的新引擎。而投資必然是新引擎中不可缺少的要件。擁有資本的推力，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展才會真正蓬勃。”

趙普的同行者不僅僅是創(chuàng)投合伙人，還有他念茲在茲的那些手工匠人。十余年前與馮驥才一起走訪民間藝人的那段時間，他結(jié)識的藝人朋友們，在時光長河中，一直都沒有走失。他會把他們引入東家平臺上，盡管那不是他工作的重心。

說起深懷絕技的藝人們，他總有太多感慨，手工匠人吳龍創(chuàng)造的鐵包銀就讓趙普嘆為觀止，“我知道中國有大量制作鐵壺的匠人，但是我不知道鐵包銀工藝，他做的鐵壺，鐵在外面，銀在胎內(nèi)，圖案雕刻精致，我被震撼到了。”還有北京郊區(qū)的一位女匠人，擅長鋦補(bǔ)和金繕。“過去人家用的粗瓷大碗裂了以后，要用特殊的工藝把它補(bǔ)起來，那時沒有粘合劑的，要靠兩個鋦釘把它粘在一起。她不單純把這當(dāng)作修補(bǔ)的工藝，而是二度甚至三度創(chuàng)作，把它獨(dú)立成美的創(chuàng)作。”

……

這些民間藝人的手作之美，每每會讓趙普驚艷。他很高興東家守藝人這一平臺讓更多的人觸摸到傳統(tǒng)工藝之美，也讓更多的手藝人有了堅守的力量，獲得了應(yīng)有的尊重。無論是推動非遺傳承還是傳統(tǒng)工藝再設(shè)計，工藝的創(chuàng)新需要一個完整的產(chǎn)業(yè)環(huán)境。只是這個產(chǎn)業(yè)不同于大量制造的性質(zhì)，這是一個系統(tǒng)生態(tài)系統(tǒng)。盡管前路漫漫，但它正在以自己的力量生長著。

在趙普看來，自己正在做的事是在提升中國人的美育?！澳阗I了一套茶壺之后，你就會配兩個杯子，然后你就會配茶洗，茶則、茶碗、茶針、茶刀全套。久而久之，這些場景就對人產(chǎn)生反向影響?！鄙罘绞绞莻鹘y(tǒng)文化最重要的承載體，離開了生活，也會成為鏡中花、水中月，唯有成為生活中可觸可看的一部分，才會有長久的影響力。所以他會花很多時間在東家會客廳里，請專家做嘉賓講座，傳統(tǒng)文化的美育是一個緩慢的浸潤的過程，如春風(fēng)化雨，潤物無聲，溫柔地走入人心。

越是深入了解傳統(tǒng)手工藝，他越是興奮。傳統(tǒng)文化這片汪洋的大海啊，包含著中國浩浩蕩蕩的文人雅韻與民間智慧，“根本看不到頭啊，沒天花板、真的沒有天花板，生活方式和生活哲學(xué)哪有天花板，我們又有海量的物質(zhì)基礎(chǔ)做支撐，多可怕。我們現(xiàn)在做著做著都覺得可怕?！边@是一個富礦，他越是深入其中，越是心生敬畏。將傳統(tǒng)文化以器物之美與商業(yè)對接，沒有情懷和使命感做不了，光有情懷和使命感也做不了。唯有如履薄冰，砥礪前行。

“我覺得我目前的工作和生活已經(jīng)達(dá)到一個相對平衡的狀態(tài)。我是一個非常喜歡挑戰(zhàn)的人，一邊創(chuàng)業(yè)一邊創(chuàng)造，同時適度平衡生活，這讓我既有機(jī)會深入自己不擅長的領(lǐng)域，又有時間享受人生，所以現(xiàn)在這個狀態(tài)就是我最喜歡的。”趙普說，“我對這個世界充滿好奇，我認(rèn)為任何有創(chuàng)造力的人內(nèi)心其實(shí)都住著一個孩子，好奇心和天真是孩子最寶貴的東西，如果一定要說期許，那么我就期許自己永遠(yuǎn)保留一份真吧?！?/p>

對話·趙普

——做文化，要真的投入，要真心相信業(yè)”

《中華兒女》：從央視轉(zhuǎn)身，到自己創(chuàng)業(yè)，作為一個別人眼中的明星，到四處談商業(yè)的創(chuàng)業(yè)人，可曾有過身份認(rèn)同的焦慮？與十年前的你相比較，你自己最大的不同是什么？

趙普：這些年來我都是以不同的身份來面對公眾的。職業(yè)主持人、資深的慈善人、民間藝術(shù)的守望者、書法家等。我的身份本身就很多元，央視轉(zhuǎn)型之后，并沒有過身份焦慮的問題，但確實(shí)有身份混亂的問題。但是這個混亂也不是太嚴(yán)重。如果和十年前相比，我更加堅定的相信我的選擇。更加堅定的去為我的選擇付出努力，這是我與十年前最大的不同。

《中華兒女》：你曾經(jīng)說過，2015年的關(guān)鍵詞是決斷，2016年的關(guān)鍵詞是選擇，那么2017年的關(guān)鍵詞是什么呢？

趙普：2017年的這個關(guān)鍵詞是策略。從決斷到選擇到策略，這是一個延續(xù)的過程。策略一詞最能夠描述我現(xiàn)在的狀態(tài)。策略，更像是一盤棋局的謀劃者，而不是甘心做一個棋子，是布局自己人生的人，是布局自己所相信事業(yè)的那個人。

《中華兒女》：最近在看的或者看過的印象比較深刻的電影或者書，可以和大家分享一下嗎？

趙普：最近印象深刻的電影是《摔跤吧，爸爸》。其實(shí)這是一個非常老套的故事，根據(jù)真人真事改編，但是依然能夠觸動人心。印度電影工業(yè)非常成熟，這值得我們學(xué)習(xí)。我也相信，不管是哪個民族、哪個國家的電影，只要能夠觸動人心，就能夠贏得市場。這也是我的一個基本認(rèn)知，就是做文化，要真的投入、真心相信，就能夠引起共鳴。包括悲憫、同情、堅定、相信等等，我覺得這是人類的共同情感，所以它打動人心。

如果要分享一本書的話，我推薦《人類簡史》，這本書的視角比較獨(dú)特，作者有俯視眾生的視角，很有意思。但我更在意的是它帶給我們一種新的歷史觀，顛覆了我過去對歷史的看法。人類究竟應(yīng)該怎樣和這個地球友好的相處；人類不同的族群應(yīng)該如何的面對彼此；我們和自然的關(guān)系是什么；我們和宇宙的關(guān)系是什么；我們的心靈和神是什么關(guān)系……這本書雖然沒有把每一個問題都做具體詳細(xì)的回答，但是它給出了非常有意思的線索和方向。這本書像一把鑰匙一樣，可以打開你自己想象或者愿意去探索的另外一個世界。

《中華兒女》：如果趙普采訪此時的趙普，只問一個問題，你會問自己什么？如果趙普可以問十年后的趙普，你會問他什么？

趙普：如果現(xiàn)在只能問一個問題的話，我就會問趙普，你是不是感到很滿足？在我這個年紀(jì)創(chuàng)業(yè)就不能單純?nèi)プ分鹭敻?。盡管我從不諱言去追逐財富，但是財富絕對不是唯一的指標(biāo)，滿足感或者說人生的實(shí)現(xiàn)感是非常重要的。所以如果我只能問一個問題，我就會問：趙普，你現(xiàn)在覺得自己滿足嗎，或者你滿意你現(xiàn)在的生活嗎？我的回答是“滿意”。

如果十年后的趙普并沒有達(dá)到自己的預(yù)期，我會問十年后的趙普，你現(xiàn)在成就也一般，過得很糟糕，你后悔當(dāng)初的選擇嗎？十年后的趙普一定會回答，我過的一點(diǎn)都不糟糕，我不認(rèn)為這是失敗。我認(rèn)為成功的另外一種標(biāo)志就是你愿意相信它，并且愿意為此付出努力。完美地經(jīng)歷過、享受過，這已經(jīng)是很完滿的人生。

責(zé)任編輯 華南