周鳳娟

(西南林業(yè)大學(xué) 云南 昆明 650000)

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古滇青銅器物圖案在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用初探
——以晉寧古滇文化公園園林燈具設(shè)計(jì)為例

周鳳娟

(西南林業(yè)大學(xué) 云南 昆明 650000)

本文以分析晉寧古滇文化公園園林燈具為例，探索古滇青銅器物圖案在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，最終以對(duì)該公園中園林燈具的設(shè)計(jì)方式為實(shí)例，以燈具設(shè)計(jì)實(shí)例闡述的形式來展現(xiàn)古滇文化的內(nèi)涵以及古滇青銅器物圖案在園林空間中的應(yīng)用。

古滇;青銅器物;文化符號(hào);園林燈具

一、公園概述

建筑

雕塑

景墻

晉寧古滇文化公園的設(shè)計(jì)是以晉寧當(dāng)?shù)氐赜蚓坝^為依托，以滿足當(dāng)?shù)刂苓吶巳簩?duì)公園的使用需求為出發(fā)點(diǎn)，以晉寧特色歷史文化為線索，形成了以再現(xiàn)青銅器文化符號(hào)為中軸核心，并結(jié)合生態(tài)設(shè)計(jì)于一體的現(xiàn)代文化公園園林景觀[1]。該公園建于曾經(jīng)的古滇國(guó)首府晉城鎮(zhèn)，總占地面積為103畝，其建設(shè)始于2007年10月，建成于2009年9月。公園主要分為三大功能區(qū)：中部為中心景觀區(qū)，廣場(chǎng)上仿古滇國(guó)時(shí)期的桿欄式建筑為景觀高潮部分；公園北部設(shè)計(jì)為一小型商業(yè)區(qū);南部主要以綠化為主，成為周邊居民健身、游憩、休閑的好去處[1]。

二、公園燈具現(xiàn)狀

(一)公園燈具分布概況

晉寧古滇文化公園總平面

該公園燈具主要位于公園主入口以及中部文化展示廣場(chǎng)周邊，特色執(zhí)傘俑造型燈位于公園的主入口以及建筑墻壁上，起到照明作用，同時(shí)將青銅器符號(hào)運(yùn)用于公園中燈具外形設(shè)計(jì)中，使其與公園的主題相結(jié)合；一般造型景觀燈主要位于中心文化展示廣場(chǎng)周邊，主要起到為公園提供照明的作用。

墻上執(zhí)傘俑景觀燈

(二)公園燈具現(xiàn)狀問題

執(zhí)傘男銅傭 執(zhí)傘傭造型景觀燈 一般造型景觀燈

(燈具外形設(shè)計(jì)來源)

(以上圖片來源：作者自攝)

1)燈具形式過于單一

通過實(shí)地調(diào)查，發(fā)現(xiàn)整個(gè)公園之中只有兩種園林燈具，使得整個(gè)公園燈具類型在公園景觀中顯得單薄、缺乏生氣，在燈具類型的設(shè)計(jì)上缺少變化，沒有能夠很好的將青銅器物圖案的多變展現(xiàn)在燈具上，使得燈具小品在公園中的景觀以及實(shí)用價(jià)值無法很好的體現(xiàn)，減弱了燈具小品在景觀中的作用。

2)燈具設(shè)計(jì)過于生硬，觀賞性不夠

公園中燈具的設(shè)計(jì)對(duì)于古滇青銅器物圖案沒有很好的進(jìn)行剖析再利用，缺乏景觀觀賞性。燈具設(shè)計(jì)中沒有很好的對(duì)古滇文化符號(hào)進(jìn)行分析，以及對(duì)古滇青銅器物圖案符號(hào)進(jìn)行深入的解讀，以及深度提取，也沒有將其與現(xiàn)代景觀中人們對(duì)園林燈具的使用需求進(jìn)行很好的融合，以至于燈具設(shè)計(jì)過于生硬，不能夠很好的滿足景觀觀賞的需求。

3)燈具設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵不夠深刻

公園園林燈具設(shè)計(jì)過于局限于古滇青銅文化有史記載的圖案外觀形式，缺少對(duì)古滇青銅圖案符號(hào)的吸收再利用的體現(xiàn)，沒有很好的將古滇文化運(yùn)用景觀的形式表達(dá)出來，尤其是對(duì)燈具的設(shè)計(jì)缺少對(duì)古滇文化的解讀，只是對(duì)圖案符號(hào)的簡(jiǎn)單運(yùn)用。

三、公園燈具形式設(shè)計(jì)

由以上分析可知公園燈具類型及形式相對(duì)較貧乏，無法很好的滿足公園的景觀以及照明需求，故而對(duì)公園燈具補(bǔ)充再設(shè)計(jì)。燈具設(shè)計(jì)將古滇文化融合于其中，合理運(yùn)用青銅器圖案的符號(hào)形式的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代燈具的設(shè)計(jì)手法來充分展現(xiàn)公園燈具的景觀作用。

依據(jù)對(duì)古滇文化公園現(xiàn)狀的分析，以及對(duì)部分青銅器物圖案符號(hào)的闡釋，在強(qiáng)化對(duì)古滇文化理解的基礎(chǔ)上，通過對(duì)古滇文化公園園林燈具的補(bǔ)充設(shè)計(jì)，來豐富古滇青銅器物圖案符號(hào)在園林燈具上的設(shè)計(jì)表現(xiàn)方式，從而增添晉寧古滇文化公園的古滇歷史氣息[2]。

(1)草坪燈

立牛儲(chǔ)貝器(設(shè)計(jì)來源)

星月韻輝(草坪燈)

(2)壁燈

銅鼓(設(shè)計(jì)來源)

鼓樂壁光(壁燈)

(3)庭院燈

三水鳥扣飾(設(shè)計(jì)來源)

(圖片來源：作者自攝)

展翅翱翔(庭院燈)

(圖片來源：作者自繪)

(一)基于公園景觀特色，增加燈具類型

由于公園中只有兩種類型的燈具，無法滿足公園對(duì)燈具的實(shí)際需求，故在結(jié)合對(duì)公園整體考察的基礎(chǔ)上可以增加地埋燈、壁燈、草坪燈、庭院燈等燈具來滿足公園對(duì)燈具的使用需求，借此打破公園燈具設(shè)計(jì)的單一性；將青銅器圖案符號(hào)運(yùn)用到燈具設(shè)計(jì)之上，根據(jù)公園的景觀特色以及人們對(duì)公園的使用情況，對(duì)所增加的燈具形式，進(jìn)行合理的設(shè)置，使其起到照明以及引導(dǎo)游客、分割公園景觀空間、裝點(diǎn)景觀的作用。

(二)利用青銅器物圖案符號(hào)，增加燈具的觀賞性

通過采取對(duì)圖案藝術(shù)化的處理、青銅器紋飾的提取、青銅器圖案符號(hào)的相互融合等方式來對(duì)燈具的各個(gè)方面進(jìn)行設(shè)計(jì)，使其不僅能夠在獨(dú)立的可賞性，而且能夠和公園中的其他小品相融合，構(gòu)成一幅完整的畫面。使得燈具的設(shè)計(jì)在達(dá)到景觀欣賞的同時(shí)，具有時(shí)空觀賞性。例如：1、展翅翱翔(庭院燈)的設(shè)計(jì)，將太陽、蛇、水鳥組合為一個(gè)整體，形成一幅逐漸延伸至空中的燈具景觀，增加燈具的變化性，豐富豎向上的變化；2、鼓樂壁光(壁燈)則是運(yùn)用青銅器物——鼓作為設(shè)計(jì)原型，將燈具置于建筑墻面之上以及公園中的景墻上，在豎向空間上形成一個(gè)燈具序列，豐富燈具二維空間的變化，使人猶如進(jìn)入了一場(chǎng)即將舉辦的音樂盛典，仿若身處古滇魅力時(shí)代一般。

(三)融入古滇文化，增加燈具設(shè)計(jì)的文化性

古滇文化貫穿整個(gè)公園設(shè)計(jì)，承載著公園設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，將古滇先民留下的農(nóng)耕時(shí)期對(duì)大自然的敬畏之情、對(duì)太陽的崇拜之意、對(duì)大自然中各種生物愛護(hù)之意，以及奴隸制時(shí)期古滇先民對(duì)力量的崇敬之意等等通過圖案的形式或者色彩在燈具上展現(xiàn)出來。例如：1、依據(jù)古滇青銅器所得得圖案，將人與自然和諧相處的畫面經(jīng)過一定處理將其設(shè)計(jì)于燈具之上，增強(qiáng)燈具的畫面感及歷史性；2、將太陽紋飾提取出來，形成發(fā)光的“太陽”，燈光散射時(shí)猶如太陽光芒一般，讓人內(nèi)心不由升起敬意之情;3、燈具在色彩選用類似青銅的顏色，以增加燈具的歷史感，觀之猶如在看一件古滇時(shí)期的器物一般。

四、結(jié)語

對(duì)古滇青銅器圖案符號(hào)的靈活應(yīng)用能夠展現(xiàn)出設(shè)計(jì)的多變性，將其合理的運(yùn)用在景觀燈具外觀設(shè)計(jì)上，可以加強(qiáng)景觀的文化可讀性，增加景觀的歷史韻味，同時(shí)設(shè)計(jì)也可為青銅器圖案符號(hào)的應(yīng)用提供借鑒，為古滇文化在景觀中的應(yīng)用提供更多的可選性。

[1]畢忠松.傳統(tǒng)文化的景觀符號(hào)轉(zhuǎn)換—以昆明晉城古滇文化公園為例[N].鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2014，(6)：152—155.

[2]宋然然.古滇青銅文化元素在現(xiàn)代景觀中的應(yīng)用研究(D).昆明，云南：西南林業(yè)大學(xué)，2011.

周鳳娟,西南林業(yè)大學(xué)風(fēng)景園林學(xué)研究生。

李煜，西南林業(yè)大學(xué)。