小獼猴：啾啾先生，最近您看《人民的名義》了嗎？

啾啾先生：友情提醒，這部電視劇小朋友要看要在家長(zhǎng)的陪伴下看哦。

小獼猴：沒(méi)有建議小朋友去看，我是想請(qǐng)教您：您是怎么看侯亮平和他的老師高育良發(fā)生爭(zhēng)吵的？學(xué)生大聲反駁是不是有損師道尊嚴(yán)呀？

啾啾先生：無(wú)妨，孔子說(shuō)過(guò)，“當(dāng)仁，不讓于師”！

原文重現(xiàn)：

子曰：“當(dāng)仁，不讓于師?！?/p>

眾所周知，謙讓一直是人們提倡的傳統(tǒng)美德，應(yīng)該沒(méi)有同學(xué)不知道孔融讓梨的故事吧：四歲的孔融給自己挑了個(gè)最小的梨，把大個(gè)的梨讓給了自己的兄長(zhǎng)，對(duì)了，還有一個(gè)弟弟。可是，小朋友們知道嗎？還是有不少同學(xué)的爸爸媽媽在這個(gè)問(wèn)題上很困惑，他們生怕自己的孩子拿小梨：如果總是謙讓，那不是要讓自己的孩子輸在“起跑線”上嗎？是可忍孰不可忍，應(yīng)該競(jìng)爭(zhēng)，尤其是考試分?jǐn)?shù)，一定要爭(zhēng)！所以就有不少同學(xué)的家長(zhǎng)嘮嘮叨叨的：你看看，你看看別人家的孩子！

那我們到底要謙讓還是要競(jìng)爭(zhēng)呢？孔子說(shuō)：“對(duì)君子來(lái)說(shuō)，世間沒(méi)什么好爭(zhēng)的。如果一定要比個(gè)高下，那就比射箭吧，射箭前也是要先行禮的，下場(chǎng)后還要相互敬酒?！笨鬃拥囊馑际?，沒(méi)必要競(jìng)爭(zhēng)，如果非要競(jìng)爭(zhēng)，那也要有禮節(jié)。有人肯定要反駁，孔子還說(shuō)“當(dāng)仁不讓”呢！看過(guò)《論語(yǔ)》的原文就知道，孔子說(shuō)的“當(dāng)仁不讓”的主旨其實(shí)并不是有關(guān)競(jìng)爭(zhēng)，而是關(guān)于師生關(guān)系。

儒家非常注重尊師，學(xué)生對(duì)老師必須謙讓行禮。用《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的話說(shuō)，就是“尊敬老師，見(jiàn)面行禮，主動(dòng)問(wèn)好，接受老師的教導(dǎo)”。不過(guò)在儒家思想創(chuàng)始人孔子看來(lái)，在仁的問(wèn)題上，學(xué)生不必謙讓，大家都要以仁為己任，要爭(zhēng)著去做符合“仁”的事，老師還沒(méi)做，學(xué)生也可以去做。話雖這么說(shuō)，可能是中國(guó)人太重視禮節(jié)，大家都愛(ài)“面子”，誰(shuí)都不好意思違逆老師的意思，孔子說(shuō)的“當(dāng)仁不讓”就成了后人的客套話。反而是西方哲學(xué)家說(shuō)的“吾愛(ài)吾師，吾尤愛(ài)真理”流傳更廣，或許是說(shuō)這句話的哲學(xué)家就是這么做的：亞里士多德十幾歲就追隨偉大的哲學(xué)家柏拉圖，跟著恩師學(xué)習(xí)，但亞里士多德并沒(méi)有拘泥于老師的思考范圍內(nèi)，相反，在哲學(xué)上，他發(fā)現(xiàn)了和老師不一樣的思考路徑，他也不給老師“面子”，而是反駁了老師的觀點(diǎn)，指出了老師的不足。反對(duì)亞里士多德的人認(rèn)為他太過(guò)分了，根本就是背叛師門！然而亞里士多德說(shuō)，他愛(ài)他的老師，但是更愛(ài)真理！可能正是因?yàn)檫x擇了真理，亞里士多德才沒(méi)有淪為平庸的人，也成了偉大的哲學(xué)家！

在大是大非問(wèn)題上，《人民的名義》里侯亮平和老師的爭(zhēng)吵并不是侯亮平的過(guò)錯(cuò)。

啾啾先生提問(wèn)：

很多同學(xué)的爸爸媽媽都很看重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，你知道這是為什么嗎？不妨站在爸爸媽媽的立場(chǎng)上思考并寫(xiě)下來(lái)寄到《小獼猴學(xué)習(xí)畫(huà)刊》編輯部。