文|薛珊 圖| E-IMAGE Eric 邱梓豪 高蒙萌

本土文化的認可和傳承連接都市里有趣的靈魂

文|薛珊 圖| E-IMAGE Eric 邱梓豪 高蒙萌

人們試圖強行定義80后、90后、00后，但其實他們能代表的只是自己，我們無法要求每一代人都一樣，就像你無法確定關(guān)于珠海的每一個故事都是同樣的情節(jié)。

“那一天我二十一歲，在我一生的黃金時代。我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云。后來我才知道，生活就是個緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后變得像挨了錘的牛一樣?？墒俏疫^二十一歲生日時沒有預見到這一點。我覺得自己會永遠生猛下去，什么也錘不了我?！崩钣篮阍谧x王小波的《黃金時代》時，記住了這段關(guān)于21歲的描寫，他希望在自己的21歲做點什么，留下點什么，于是他和他的伙伴把開書店的奢望變成了現(xiàn)實，這才有了明園路上的21h書店。

屬于21h書店的黃金時代

明園路在中山大學珠海校區(qū)北門附近，只有熟稔唐家的人，才能輕車熟路地找到明園路，但都不一定能在第一時間看到21h書店，畢竟這里更像是中大學生和年輕人的聚集地。

下過一場雨后，坐在21h書店的落地窗前，看著對面幾米處的唐家居民推開鐵門，開始一天的生活，看著墻上掛著的傅斯年曾說的一句話“一天只有二十一個小時，剩下的三小時是用來沉思的?！薄了妓坪跖c這里的社區(qū)氛圍格格不入，但是21h書店的氣質(zhì)又與這里不謀而合。而坐在桌前的李永恒，則娓娓道來他一個關(guān)于他21歲的決定。

2015年，李永恒收到中山大學的錄取通知書，才發(fā)現(xiàn)自己就讀的海洋科學學院海洋生物專業(yè)是在珠海校區(qū)，那一年他20歲，抱著對大學生活的向往，來到了珠海。但是沒多久，他就發(fā)現(xiàn)他理想的大學校園——應該有一家書店、一家酒吧、一家咖啡館，這些在他的附近都無處可尋。學校里面曾經(jīng)有一家文華書店，后來也關(guān)門了，最受學生歡迎的鴻影書屋，充其量是一個二手教材的交換地。而校園里唯一的一個報刊亭也在2016年被拆除了，那一年李永恒21歲，經(jīng)常在空閑時間騎著單車到雞山村、山房路，他與當?shù)氐睦先丝偰芰纳蠋拙?，聊天的?nèi)容大部分從本地文化開始。在李永恒的眼里，在唐家這片歷史悠久的土地上，現(xiàn)在能看到的文化沉淀單薄，能還原的過往太少，只有老人家能連接從前與現(xiàn)在，他們口中的本土歷史讓李永恒沉迷，所以我們現(xiàn)在能在21h書店里看到專門的唐家灣文化專區(qū)。

李永恒1995年生，現(xiàn)就讀于中山大學，21h書店創(chuàng)始人之一，一個愛好閱讀的理科男。

李永恒和他的伙伴們希望21h書店成為一家屬于中山大學珠海校區(qū)的書店，于是他們承擔起了社會責任，推廣閱讀，不僅是周圍的學生，本土的年輕人也逐漸走進這個書店，參與書店所組織的青年文化活動?！昂芏嗳苏f我們做了大家都想做的事，開書店，做活動，但其實我們一直都沒有想太過功利的東西，只是做了我們想做的?！崩钣篮阍跁甑谋娀I中寫道——“可能書店并不是一個賺錢的行當，可是一個城市，總是要有書店。它像一個忠誠的守夜人，長久地守護著一個個漆黑又漆黑的夜晚，像一個巨大的湖泊，永恒地包容著一個個行走在鋼筋之間的靈魂。一個好的大學，應該有一個好的書店，一個好的咖啡館和一個好的酒吧。我們想努力做好這三分之二?！庇腥嗽诰W(wǎng)絡上看到李永恒的眾籌方案和書店規(guī)劃圖后，表示被打動了，不是因為這個許多人都有的夢想，也不是因為這是一個來自年輕人的情愫，而是因為李永恒心里早已有了一個書店。

鐘嘉盛1990年生，TEDxXiangzhou策展人，熱愛青年文化活動，關(guān)注珠海本土青年成長。

雖然開書店的初衷是推廣閱讀關(guān)注閱讀，讓大家可以在閱讀中沉思三個小時，但是21h書店也在一直舉行著青年文化活動，探討人與人、人與書這兩者間的關(guān)系。

2017年4月21日下午五點開始的七十二個小時，是21h書店與珠海其他文化活動的組織一起進行的一個嘗試，也是李永恒作為72小時書店活動珠海負責人，在北山，跟多達十幾個組織溝通、協(xié)調(diào)，前期費時一個多月的時間籌備，活動包括微書店分享72種書、互動形式的青年問題展、珠海活躍的本土音樂會、談怎么去閱讀的讀書會、烘焙咖啡手工等體驗課程、跨界青年TALK等等，雖然內(nèi)容各有不同，但這些組織和活動都有一個共同的目標，就是關(guān)注并推廣珠海青年文化活動。

雖然七十二小時書店只存在了三天，七千多的人流和諸多的反饋意見，讓李永恒收獲頗豐，他明白21h書店仍處于起步階段，但所有的嘗試都會有成長的回報。

李永恒說現(xiàn)在自己已經(jīng)被逐漸同化為一個珠海人了，他也會經(jīng)常思考怎么舉辦有趣的本土活動，怎么讓珠海的本土文化被更多人所熟知，而不是成為那種泛泛而談的活動，在他看來，在珠海，收獲大的小眾活動很難找到報名渠道，直到遇到鐘嘉盛和島嶼社。

生于1990年代的不設限

當各式各樣的活動越來越多地出現(xiàn)在珠海的街頭巷尾，當越來越多的年輕人愿意去跟人分享，小眾本土的活動，也用自己的方式逐漸讓大家認識，讓更多人有機會參與其中，通過全新的形式去了解自己所居住的城市和思考當下自己的狀態(tài)。

鐘嘉盛就是一直在嘗試努力做珠海本土青年文化活動的人，一個出生于1990年的珠海人。

早在廣外讀書時，鐘嘉盛就喜歡青年活動，在做大學生創(chuàng)新實踐項目的時候，還和團隊一起發(fā)起了“廣州講座發(fā)布”，如今這個發(fā)布平臺，依然在堅持更新廣州最新的一些講座活動資訊。2013年鐘嘉盛畢業(yè)回到珠海后，發(fā)現(xiàn)本土缺少優(yōu)質(zhì)的青年文化活動，豆瓣同城上的活動寥寥可數(shù)，所以在2014年他于豆瓣發(fā)起“行走在城市里的書店”的活動，讓他發(fā)現(xiàn)原來珠海還是有一群人在關(guān)心、關(guān)注這個城市。到2017年夏天，鐘嘉盛已經(jīng)在豆瓣珠海同城上發(fā)起了20場本地活動，其中也包括他現(xiàn)在正在主導的TEDxXiangzhou。從九號倉的“城市另存為”、夢劇場的“美好共鳴”到今年4月份在北山澄川美術(shù)館舉行的“落地”，這些活動越來越成熟，吸引到的珠海年輕人越來越多，而鐘嘉盛和他的團隊，也在一直努力讓活動主題越來越有趣，并且真的能落地。一直關(guān)注珠海本土青年文化活動的鐘嘉盛，看到過很多流于形式和浮于表面的活動，在三年的時間積累中，他逐漸找到自己想要的青年文化活動的主旨——打破原有的城市印象，讓珠海變得更有趣，人們可以獲得靈感，讓青年更好地實現(xiàn)自我成長。正如在“落地”分享會上，他們在介紹中所寫道的，“思想的高度，可以讓靈感讓夢想飛揚，但我們不需要仰望，更要讓它們落地，扎根在生活的土壤，肆意生長?！甭涞赜新暎瑢崒嵲谠诘胤窒硪恍〇|西，希望通過挖掘和記錄本土有趣的人與事，讓珠海的城市空間更加鮮活。他所創(chuàng)立的島嶼社的微信公眾號的簡介上言簡意賅地寫著“坐標珠海，一個關(guān)注青年文化、城市和社區(qū)的非盈利社群”。每個人都是一座島嶼，而社群是我們的營地，島嶼社希望在這座山海氣息濃厚的百島之城，構(gòu)筑一方積極創(chuàng)變的社群，通過策劃TEDxXiangzhou和各類城市項目，連接城市里的有趣靈魂，活化沉寂的都市印象。

島嶼社希望在這座山海氣息濃厚的百島之城，構(gòu)筑一方積極創(chuàng)變的社群，連接城市里的有趣靈魂，活化沉寂的都市印象。

在采訪的時候，鐘嘉盛接到朋友的電話，讓他幫忙推介珠海游玩的路線，很多人會讓他提供攻略。對于他這個老珠海人來說，這里是最熟悉的，有著看不膩的風景，但又時刻是新鮮的，無數(shù)的樂趣、相似的人群分享、溫情的市井味、貼近自然的生活，這些宜居美好，可能也是大家選擇珠海的理由。雖然一直在做關(guān)于人與人交流的活動，鐘嘉盛卻直言自己是一個性格內(nèi)向的人，或許每個人的內(nèi)心都還是渴望交流，渴望新的靈感，而對于鐘嘉盛而言，做個有趣的人，不為自己設限，才是年輕人該有的精神。

祠聲 為祠堂發(fā)聲

第一次聽說姚雨彤，是在朋友圈里，她發(fā)起的唐家村文物徑導賞，從瑞芝祠、望慈山房到唐紹儀故居、巨川唐公祠、唐家共樂園等九個地點，涵蓋了山房路、大同路上大家或熟悉或陌生的唐家灣歷史古建筑。這次文物徑導賞，是祠聲第一次對外招募的活動，旨在帶領(lǐng)參與者從不同的角度看待古建。唐家村的變化，就像是珠海百年變遷的縮影，建筑文化多樣性的保育工作在這里逐步進行。

很多在珠海生活了多年的人都不知道的唐家灣古建筑，姚雨彤卻知道它們的過往和故事，她所創(chuàng)立的祠聲，從祠堂出發(fā)，持續(xù)關(guān)注祠堂以及古村落文化保育，探索傳統(tǒng)文化的更多可能性，為祠堂發(fā)聲，去描繪珠海經(jīng)濟發(fā)展背后的軌跡，探尋這座城市里最質(zhì)樸的人情味。祠聲的定期的一個活動——祠探，就是帶領(lǐng)團隊成員及古村愛好者深入各個古村，通過實地走訪及與當?shù)厝说牧私饣犹綄す沤▽τ谏鐓^(qū)的意義。

他們探索珠海本土文化的多樣性，城市在他們眼中，不僅是一處生活的土壤，更是一處可以讓大家回味的精神場所。

姚雨彤1996年生，現(xiàn)就讀于聯(lián)合國際學院，祠聲創(chuàng)始人，關(guān)注祠堂及古村文化保育。

我們也在她的活動中，看到了珠海本土文化的更多可能性。

祠堂既見證著珠海城市的變遷，又記錄著珠海人的生活，它既身處洪流之中，又儼然處在其之外，以見證者和親歷者的雙重身份，記下一代又一代人的情感回望。珠海作為香山文化的所在，歷史文化是經(jīng)常被忽略的，村落里的建筑已然老舊得岌岌可危，人們所能看到的僅僅是現(xiàn)代化的城市，卻忽略了城市發(fā)展中的蹤跡。

姚雨彤2014年到珠海就讀聯(lián)合國際學院時，因為宿舍在城際鐵軌珠海北站附近，珠海給她的印象是轟鳴的廠房、空曠荒蕪的沙地、還有夜晚在窗外呼嘯而過的城軌班車。在繼續(xù)發(fā)現(xiàn)這個城市后，老舊的珠海大會堂、數(shù)量稀少的書店，也讓她倍感失望。然而，一切的轉(zhuǎn)變，來自她對學校新校區(qū)的探索，在會同古村，她用單車游走，得知屬于這個古村落的故事。“村中莫氏的后代屈指可數(shù)。開著文藝茶館的人來了又走，如果承載著歷史的人找不到傳人，過去的滄桑最終也只能退變?yōu)榇迨佛^里蒼白無力的文字。古村徒有其表，不管是開發(fā)為影視基地還是大學小鎮(zhèn)，最終都只會走向終結(jié)。”而后，姚雨彤又參與到珠海城鄉(xiāng)互助田野營，經(jīng)過系統(tǒng)的社會學和人類學學習后，選擇了對珠海的某一個村子展開為期一年的田野調(diào)查，主題便是這個村子里宗祠功能的轉(zhuǎn)變，在這個過程中，她逐漸認識到珠海的歷史原來都散落在這些古村落里?！疤綄ぃ涗?，呵護，不僅是村民及珠海人的責任，更是我們每一個生活在這座城市里的人所應該關(guān)注并付出努力的?！苯酉聛恚退膱F隊，還會繼續(xù)立足珠海，走訪古村社區(qū)，記錄宗祠的基本情況，關(guān)注祠堂及古村文化保育，或許為老建筑的新生提供另一種思路。

問題不免俗套地落到姚雨彤95后的年紀上，她卻直言并不喜歡90后這個稱呼，“99年生人和千禧年出生的人有什么本質(zhì)的不同？可否將90后換成大學生或年輕人？”是的，年輕是一種狀態(tài)，而不是年齡就可以代表的，有些人長著稚嫩的臉龐，卻早已老去，有些人歷經(jīng)種種，卻還對生活充滿熱情和好奇。鐘嘉盛、李永恒、姚雨彤他們身上的標簽不應該是90后，而是他們所在做的事情，探索珠海本土文化的多樣性，城市在他們眼中，不僅是一處生活的土壤，更是一處可以讓大家回味的精神場所。我們終究無法要求每一代人都一模一樣，無論是80后還是90后，他們能代表的只是一代人的成長和自己，就像你無法確定關(guān)于珠海的每一個故事都是同樣的情節(jié)。