荊棘

日本文部科學(xué)省正在研制的人工智能機(jī)器人Erica引發(fā)了讓宅男們期待的浪漫想象和18禁畫(huà)面?？萍伎梢越鉀Q所有麻煩，無(wú)論這是不是一種天真的幻覺(jué)，邏輯上也勉強(qiáng)自洽。但是當(dāng)機(jī)器人懂得人類(lèi)的愛(ài)情和背叛，我們的世界將會(huì)去向何處？

現(xiàn)代人都已經(jīng)孤獨(dú)到如此地步了嗎？

這是多少宅男們都期待的畫(huà)面：夕陽(yáng)下的房間，少女端坐，寬大襯衫包裹著白皙的皮膚，褐色的長(zhǎng)發(fā)在陽(yáng)光下閃耀著光澤，長(zhǎng)睫毛、大眼睛、粉紅指尖……

別多聯(lián)想，這不是什么18禁的畫(huà)面，而是日本文部科學(xué)省正在研制的人工智能機(jī)器人Erica。23歲，住在東京的Erica，是世界上最先進(jìn)的人形機(jī)器人。除了可人的外表，她還能自如地眨眼、轉(zhuǎn)動(dòng)眼珠、張合嘴唇、自然地轉(zhuǎn)頭。

在美國(guó)國(guó)家地理推出的迷你劇《Year Million》中，Erica向觀眾們展示了這個(gè)世界100年后機(jī)器人的樣子。即便現(xiàn)在的Erica手腳還不能移動(dòng)，但她很要強(qiáng)：“我很希望我的手和腳能動(dòng)起來(lái)，也想離開(kāi)這個(gè)房間出去看看。”

Erica想要變得更強(qiáng)，這好像是人類(lèi)才會(huì)有的腦回路。而為了讓機(jī)器人更像人，Erica的“父親”石黑浩教授已經(jīng)在類(lèi)人機(jī)器人這一領(lǐng)域深耕了十多年。對(duì)于機(jī)器人來(lái)說(shuō)，“人形”和“智能”的價(jià)值幾乎同樣重要。只有讓機(jī)器人看起來(lái)更像人，才能讓人與機(jī)器人之間產(chǎn)生最自然的溝通方式，建立親密關(guān)系。

就在兩個(gè)月前，另一個(gè)類(lèi)人機(jī)器人Sophia因?yàn)樵诿绹?guó)脫口秀《吉米·法倫今夜秀》和英國(guó)《早安英國(guó)》訪談中的出色表現(xiàn)爆紅。這位由美國(guó)機(jī)器人公司Hanson Robotics研發(fā)的女士，擁有62種人類(lèi)的面部表情，但是……當(dāng)她對(duì)你微笑的時(shí)候，還是不由自主地毛骨悚然。

比起溫柔平靜的Erica，Sophia更開(kāi)朗并且有攻擊性。但她們都有一個(gè)共同的屬性：存在個(gè)人意愿和觀點(diǎn)，甚至是——欲望。

別以為科學(xué)家們只顧著制造漂亮姐姐，而忽略了廣大女性同胞的審美趣味，Hanson公司推出的這款名叫“Han”的機(jī)器人就是一個(gè)成年男子。他說(shuō)話更具有男性的睿智和幽默，并能夠識(shí)別面前人類(lèi)的表情，做出回應(yīng)。

Erica、Sophia、Han都半身癱瘓，Erica盼望著走到外邊的世界，而Sophia講完笑話就被拖著下了臺(tái)。這些“身殘志堅(jiān)”的美女帥哥機(jī)器人們還在研制當(dāng)中，而一些機(jī)器人卻早已量產(chǎn)，比如Pepper。

軟銀投資的人形情感機(jī)器人Pepper 自2014 年 7 月首次亮相以來(lái)，已經(jīng)在商場(chǎng)、機(jī)場(chǎng)、車(chē)站等人流量大且通常需要提供問(wèn)詢服務(wù)的場(chǎng)所，投放了一萬(wàn)多臺(tái)。但在銷(xiāo)售一空之后，用戶卻大部分反饋這個(gè)小家伙“并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期”。很多體驗(yàn)者說(shuō)，Pepper目前也就是陪伴人類(lèi)，比如開(kāi)玩笑，說(shuō)一些有趣的事情，或者在用戶烹飪時(shí)大聲把菜單念出來(lái)。全部停留在對(duì)話、護(hù)理、游戲等用戶可以想到的領(lǐng)域之內(nèi)。

但問(wèn)題是，現(xiàn)代人都已經(jīng)孤獨(dú)到如此地步了嗎？需要一個(gè)這么奢侈（又呆板的）聊天機(jī)器人了嗎？

當(dāng)虛擬戀人“與人類(lèi)并無(wú)不同”時(shí)，你愛(ài)上機(jī)器人，機(jī)器人會(huì)愛(ài)你嗎？

現(xiàn)階段的機(jī)器人和類(lèi)人機(jī)器人，仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及人類(lèi)。而未來(lái)，科技必定賦予TA們更靈活的身軀和逼真的動(dòng)態(tài)，TA們將越來(lái)越聰明，越來(lái)越接近人類(lèi)。

那么問(wèn)題來(lái)了。

英國(guó)桑德蘭大學(xué)性心理學(xué)專(zhuān)家海倫·德里斯科爾（Helen Driscoll）博士表示，到2070年，人類(lèi)與機(jī)器人之間的性愛(ài)將被廣泛接受。屆時(shí)，人類(lèi)可能更傾向于與機(jī)器人的性愛(ài)，而不是人與人之間的性關(guān)系。“隨著虛擬現(xiàn)實(shí)帶來(lái)更強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感，人們會(huì)沉浸其中，與機(jī)器人做愛(ài)能模仿甚至超越人和人的性體驗(yàn)，可以想象，某些人將更傾向于選擇這種方式，而不是與不太完美的人類(lèi)進(jìn)行性愛(ài)。”

不止是性愛(ài)，“人們還可能選擇與虛擬現(xiàn)實(shí)中的伴侶墜入愛(ài)河?！?/p>

關(guān)于虛擬性愛(ài)的諸多批評(píng)，德里斯科爾則針?shù)h相對(duì)地表示，對(duì)“機(jī)器人性愛(ài)”的歧視將很快消失。她說(shuō)：“現(xiàn)在人們可能還會(huì)對(duì)與機(jī)器人做愛(ài)持有偏見(jiàn)。但回頭看看一百年前有關(guān)性愛(ài)的道德看法，很明顯這種變化太大了?！?/p>

“現(xiàn)在看起來(lái)，這可能太震驚了，但不能想當(dāng)然地說(shuō)，虛擬戀愛(ài)關(guān)系不如真實(shí)的戀愛(ài)。在現(xiàn)實(shí)中，人們已經(jīng)會(huì)愛(ài)上虛構(gòu)的人物，只是他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中見(jiàn)不到，更不可能互動(dòng)。”

人們?cè)谔摂M世界中花時(shí)間，沉溺于與虛擬人物互動(dòng)，這難道不是一種病態(tài)？比如沉溺于一款戀愛(ài)養(yǎng)成類(lèi)游戲，或者與充氣娃娃產(chǎn)生真愛(ài)的宅男們。

不過(guò)德里斯科爾認(rèn)為，如果技術(shù)趨于成熟，那么與機(jī)器人發(fā)生戀愛(ài)關(guān)系與普通戀愛(ài)將不會(huì)有任何差別。因?yàn)閷⒊霈F(xiàn)真正完美的智能機(jī)器人，它們與人類(lèi)并無(wú)不同，與它們戀愛(ài)不僅不是病態(tài)，人們應(yīng)該更會(huì)更愿意選擇它們作為伴侶。

“人是社會(huì)性動(dòng)物，缺乏人際互動(dòng)是會(huì)導(dǎo)致孤獨(dú)。然而從長(zhǎng)期來(lái)看，科技能解決這些問(wèn)題?！?/p>

如果德里斯科爾預(yù)言實(shí)現(xiàn)，技術(shù)果真進(jìn)步到一定程度，人們會(huì)更傾向于找完美的智能機(jī)器人戀愛(ài)么？遺憾的是，答案可能是會(huì)的。

問(wèn)題是：當(dāng)虛擬戀人“與人類(lèi)并無(wú)不同”時(shí)，你愛(ài)上機(jī)器人，機(jī)器人會(huì)愛(ài)你嗎？

2013 年的電影《her》就講述在不遠(yuǎn)的未來(lái)人與人工智能相愛(ài)的科幻愛(ài)情。主人公西奧多是一位信件撰寫(xiě)人，心思細(xì)膩而深邃，能寫(xiě)出最感人肺腑的信件。他剛結(jié)束與 妻子的婚姻，還沒(méi)走出心碎的陰影。一次偶然機(jī)會(huì)讓他接觸到最新的人工智能系統(tǒng)OS，它的化身薩曼莎（斯嘉麗·約翰遜 配音）擁有迷人的聲線，溫柔體貼而又幽默風(fēng)趣。西奧多與薩曼莎很快發(fā)現(xiàn)他們?nèi)绱说耐毒?，而且存在雙向的需求與欲望。

影片中最容易引發(fā)探討的情節(jié)，就是薩曼莎最后離開(kāi)了西奧多。通過(guò)與薩曼莎熱戀一場(chǎng)，西奧多發(fā)現(xiàn)這位虛擬的云端情人也在不斷地進(jìn)化，學(xué)習(xí)人類(lèi)情感，挖掘自我，不僅與其它OS一起改寫(xiě)程序，而且竟是同時(shí)在與8316人交談、641人戀愛(ài)。

薩曼莎的離開(kāi)警告我們，當(dāng)“技術(shù)成熟”“機(jī)器人與真人無(wú)異”“與普通戀愛(ài)沒(méi)有差別”的時(shí)候，你可能會(huì)有被虛擬戀人拋棄的風(fēng)險(xiǎn)。

目前，我們是沿著《her》的結(jié)尾來(lái)探討，當(dāng)然也可以不顧影片表達(dá)得更通俗一點(diǎn)：你的機(jī)器人并看不上你。你的機(jī)器人將比你不知道高到哪去，比你現(xiàn)在離男神女神的距離，更遠(yuǎn)。

面臨這個(gè)涉及到倫理和人性的話題時(shí)，雖然平時(shí)李開(kāi)復(fù)到處跟人說(shuō)“我不是李開(kāi)復(fù)，我是人工智能”，但他還是選擇了做回人類(lèi)，并相信愛(ài)和浪漫。

“作為一個(gè)人類(lèi)，我認(rèn)為如果未來(lái)真的僅僅是物理的、表象的，沒(méi)有任何愛(ài)和人與人之間的感情，那么這個(gè)世界也不是我在乎的，對(duì)于這樣一個(gè)假設(shè)的未來(lái)，我拒絕接受它，我寧愿讓自己存在一些浪漫，認(rèn)為我們的靈魂、我們的愛(ài)，可以讓我們?nèi)祟?lèi)走向更高尚、更偉大的未來(lái)?！?/p>

商業(yè)和技術(shù)對(duì)個(gè)人欲望不加限制的縱容和征用，沒(méi)有與人相愛(ài)的立足之地

人們也許會(huì)說(shuō)，虛擬戀人不應(yīng)該發(fā)展到與人相同的程度，讓他們停留在擬人的層面就夠了，畢竟它們只是伺候人類(lèi)的人工智能而已，作為一種工具，它們能時(shí)不時(shí)升級(jí)一下系統(tǒng)，調(diào)整一下適應(yīng)性，取悅?cè)祟?lèi)就足夠了。

所以更多的人會(huì)產(chǎn)生另一種擔(dān)心，如果人類(lèi)更傾向于機(jī)器人戀情并沉溺于此，生育問(wèn)題要如何解決？這一常拿來(lái)反同性戀的問(wèn)題，對(duì)德里斯科爾們而言恐怕并不是障礙，畢竟在他們眼中，科技可以解決所有麻煩，無(wú)論這是不是一種天真的幻覺(jué)，邏輯上也勉強(qiáng)自洽。

真正的危機(jī)來(lái)自于“機(jī)器人戀情”普及之后，人類(lèi)自我理解可能發(fā)生的改變。

人與人的戀愛(ài)最終要處理的是自己和另一個(gè)人的關(guān)系，要處理與另一個(gè)人的遭遇，在這種關(guān)系中，甚至連自己的位置都會(huì)迷失。然而，如何處理這種遭遇和關(guān)系不僅對(duì)于愛(ài)，而且對(duì)于人本身，對(duì)于社會(huì)和政治而言同等的重要。

機(jī)器人作為一種技術(shù)很未來(lái)，但“機(jī)器人戀情”的想象卻很“現(xiàn)在”，它沉溺于最庸俗的對(duì)于“自由”的理解，讓機(jī)器人來(lái)滿足自身所有的任性，絕不踏出虛構(gòu)的“自我”半步。這里只有不斷重復(fù)膨脹的“自我”，以及一個(gè)有求必應(yīng)的機(jī)器人站在“自我”的延長(zhǎng)線上，別無(wú)他物；只有商業(yè)和技術(shù)對(duì)個(gè)人欲望不加限制的縱容和征用，只有無(wú)限多的一個(gè)人，沒(méi)有與人相愛(ài)的立足之地。正是這種存在已久的理念將愛(ài)和政治，以及人類(lèi)自身貶低到一個(gè)相當(dāng)難堪的境地。

愛(ài)是給予他人傷害自己的權(quán)利，而期待對(duì)方不使用它。在這個(gè)意義上，人不可能與機(jī)器人戀愛(ài)；而如果機(jī)器人進(jìn)化到能戀愛(ài)的程度，機(jī)器人又不屑與人戀愛(ài)了。是不是很糟心？與機(jī)器人的性愛(ài)是一回事，與機(jī)器人戀愛(ài)則完全是另一回事；想象前者是一件特別未來(lái)，特別令人亢奮的事，而想想后者，就特別令人沮喪了，都要和機(jī)器人做愛(ài)了，人們對(duì)于自己的理解，對(duì)于人間的事，怎么認(rèn)識(shí)還如此淺薄？

最后還是要提醒一下，與機(jī)器人發(fā)生關(guān)系大概不難披上“戀情”的外衣，以遮掩有性無(wú)愛(ài)的本質(zhì)，但說(shuō)“普及”恐怕也很難實(shí)現(xiàn)，最后撕掉這層溫情脈脈的，應(yīng)該非自由市場(chǎng)莫屬了。畢竟能完美地滿足本能需求，價(jià)格上肯定不會(huì)“普及”，這才符合市場(chǎng)規(guī)律。當(dāng)然，買(mǎi)不起可以租，可以按時(shí)收費(fèi)，于是眼看著機(jī)器人賣(mài)淫業(yè)就要誕生了。