一、送別類意象

1.楊柳。“柳”與“留”諧音，古人送別之時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情，以至許多文人用它來(lái)傳達(dá)怨別、懷遠(yuǎn)等情思。

2.長(zhǎng)亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。如北周庾信《哀江南賦》：“十里五里，長(zhǎng)亭短亭。謂十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭?！薄伴L(zhǎng)亭”成為一個(gè)蘊(yùn)含依依惜別之情的意象，在古代送別詩(shī)詞中不斷出現(xiàn)。

3.酒。酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩(shī)詞多不勝舉，如王維《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。

二、思鄉(xiāng)類意象

1.月亮。一般說(shuō)來(lái)，古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。如蘇軾《水調(diào)歌頭》中的：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！睆牧己玫淖Ｔ赋霭l(fā)，寫兄弟之情，讀來(lái)意味深長(zhǎng)。

2.鴻雁。鴻雁是大型候鳥，每年秋季奮力飛回故巢的景象，常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感，因此詩(shī)人常常借雁抒情。如《西廂記》中的“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊。北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚”，情景相生，其情不堪，成為千古絕唱。

此外，還有行為類意象，如“搗衣”，也表達(dá)對(duì)親人的牽掛——月下?lián)v衣、風(fēng)送砧聲這種境界，不僅使思婦傷情，也最易觸動(dòng)游子的情懷。

三、愁苦類意象

1.梧桐。在中國(guó)古典詩(shī)歌中，梧桐是凄涼悲傷的象征。

2.芭蕉。在詩(shī)文中常與孤獨(dú)憂愁特別是離愁別緒相聯(lián)系。

3.流水。水在古代詩(shī)歌里和綿綿愁絲連在一起，多傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無(wú)常的感傷與哀愁。如李白的“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。

4.猿猴。古詩(shī)詞中常常借助猿啼表達(dá)一種悲傷的感情。

5.杜鵑鳥。杜鵑啼哭，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑。于是古詩(shī)中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征。

另外，斜陽(yáng)（夕陽(yáng)、落日），也多傳達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁之情。

四、抒懷類意象

1.菊花。菊花一直受到文人墨客的青睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。如宋人鄭思肖《寒菊》中的“寧可枝頭抱香死，何曾吹墮北風(fēng)中”，范成大《重陽(yáng)后菊花》中的“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”等，都借菊花來(lái)寄寓詩(shī)人的精神品質(zhì)。

2.梅花。梅花在嚴(yán)寒中最先開放，其傲雪、孤高、不屈不撓的品格，受到詩(shī)人們的敬仰與贊頌。如王安石《梅花》中的“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”，既寫出了梅花香味的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白。

3.松柏。《論語(yǔ)·子罕》中說(shuō)：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”贊揚(yáng)松柏的耐寒，來(lái)歌頌堅(jiān)貞不屈的人格。又如李白《贈(zèng)韋侍御黃裳》中的“愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李”，劉禹錫《將赴汝州，途出浚下，留辭李相公》中的“后來(lái)富貴已凋落，歲寒松柏猶依然”，都以松柏象征孤直堅(jiān)強(qiáng)的品格。

4.竹。亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，歷四時(shí)而常茂”的品格，贏得古今詩(shī)人的喜愛(ài)和稱頌。蘇軾《于潛僧綠筠軒》中有詠竹名句：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！?/p>

五、愛(ài)情類意象

1.紅豆。傳說(shuō)古代一位女子因丈夫死在邊疆，哭于樹下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思子”，常用以象征愛(ài)情或相思。

2.蓮。與“憐”諧音，所以古詩(shī)中有不少寫蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情。如《西廂記》中的“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”。

3.連理枝、比翼鳥。連理枝，指根和枝交錯(cuò)在一起的兩棵樹；比翼鳥，傳說(shuō)中的一種鳥，雌雄總在一起飛，古典詩(shī)歌里用作恩愛(ài)夫妻的比喻。

六、戰(zhàn)爭(zhēng)類意象

1.投筆?！巴豆P”指的是棄文從武。

2.長(zhǎng)城。《南史·檀道濟(jì)傳》記載，檀道濟(jì)是南朝宋的大將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來(lái)宋文帝借機(jī)殺他時(shí)，檀道濟(jì)大怒道：“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城！”后來(lái)就用“萬(wàn)里長(zhǎng)城”指守邊的將領(lǐng)。

3.樓蘭?！稘h書》載，樓蘭國(guó)王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使。后來(lái)傅介子被派出使西域，計(jì)斬樓蘭王，為國(guó)立功。以后詩(shī)人常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)常谩捌疲〝兀翘m”指建功立業(yè)。

4.柳營(yíng)。指軍營(yíng)?！妒酚洝そ{侯周勃世家》記載：漢文帝時(shí)，漢軍分扎霸上、棘門、細(xì)柳以備匈奴，細(xì)柳營(yíng)主將為周亞夫。周亞夫軍營(yíng)紀(jì)律嚴(yán)明，軍容嚴(yán)整，連文帝及隨從也得經(jīng)周亞夫許可，才可入營(yíng)。后代多以“柳營(yíng)”稱代紀(jì)律嚴(yán)明的軍營(yíng)。

七、閑適類意象

1.五柳。陶淵明《五柳先生傳》載：宅邊有五柳樹，因以號(hào)為焉。后來(lái)“五柳”就成了隱者的代稱。

2.東籬。陶淵明《飲酒》中有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的句子。后來(lái)多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅情致。