有一位中國(guó)禪師到日本拜訪了一位日本禪師，兩人一起乘船過(guò)瀨戶內(nèi)海，那位日本禪師是到過(guò)中國(guó)學(xué)禪，親炙過(guò)中國(guó)山水的。在船上，日本禪師說(shuō)：“你看，這日本的海水是多么清澈，山景是多么翠綠呀?？吹饺绱饲迕鞯纳剿谷讼肫鹕嚼镩L(zhǎng)在清水里那美麗的山葵花呀?！毖韵掠袨槿毡镜纳剿械阶载?fù)的意味。

中國(guó)禪師笑了，說(shuō)：“日本海的水果然清澈，山景也美。可惜，這水如果再混濁一點(diǎn)就更好了。”

日本禪師聽(tīng)了非常驚異，說(shuō)：“為什么呢？”

“水如果混濁一點(diǎn)，山就顯得更美。像這么清澈的水只能長(zhǎng)出山葵花，如果混濁一點(diǎn)，就能長(zhǎng)出最美麗的白蓮花。”中國(guó)禪師平靜地說(shuō)。日本禪師為之啞口無(wú)言。

這是禪師與禪師間機(jī)鋒的對(duì)句，顯然是中國(guó)禪師占了上風(fēng)。我在日本書上看到這則故事，令我沉思很久。從這則故事中頗能看見(jiàn)日本人謙抑的態(tài)度，也恐怕是這種態(tài)度，才使千百年來(lái)，瀨戶內(nèi)海能保持干凈，不曾受到污染。反過(guò)來(lái)說(shuō)，中國(guó)人因?yàn)樽栽S污水能開(kāi)出花，所以恣情縱意，把水弄臟了也毫不在意。

（選自《林清玄散文自選集》）

【賞析】

兩位禪師面對(duì)同一片山明水秀的美景，卻有著迥然不同的解讀，反映出他們不同的思維方式。從禪機(jī)思辨的層面上講，中國(guó)禪師從整體出發(fā)，得出較全面而辯證的結(jié)論，占了上風(fēng)。但我們也應(yīng)從日本禪師的自負(fù)里讀出他們的禪文化——追求清明澄澈的自然之美，這很實(shí)際，而且他們做到了。