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        《一棵開花的樹》的意蘊(yùn)闡釋

        2017-08-10 23:53:30何成秀
        文學(xué)教育 2017年8期
        關(guān)鍵詞:等待愛情

        內(nèi)容摘要:席慕蓉的詩《一棵開花的樹》,沿襲了她詩的一貫風(fēng)格,樸素、簡單,不做作。從表面上看,作者是在寫一個(gè)凄婉的愛情故事;深入進(jìn)去,便覺得作者是在用顏色勾勒心中的悲與美交織的情;繼續(xù)深入,體味到的是作者通過等待發(fā)出了對生命意義的思考。

        關(guān)鍵詞:愛情 詩的顏色 等待

        到底是什么打動(dòng)了我?是一種純真與善,還是一種平凡的執(zhí)著?是顫抖的追求愛情,還是擦肩而過的感傷?一首好詩往往有多義性,初讀、再讀、反復(fù)讀,味道各不相同。席慕蓉的《一棵開花的樹》就是這樣一首小詩。

        一.詩的外衣——愛情

        誰能否認(rèn)這是一首愛情詩呢?這是一個(gè)關(guān)于愛情或與愛情有關(guān)的故事?!皝硪粓鰬賽郯伞?,可以說是詩中我內(nèi)心的強(qiáng)烈渴求。為此,我與其說全力以赴,不如說是竭盡生命之全部。正如裴多菲歌唱愛情的名篇——《我愿意是急流》所寫的“我愿意是廢墟”,“只要我的愛人,是青春的常春藤,沿著我荒涼的額,親密地攀援上升”。為“如何讓你遇見我,在我最美麗的時(shí)刻”,我可以乞求500年來換得一場相遇。為此,“我”放棄了那個(gè)作為“人”的我,化作了一棵開花的樹,以站立的姿態(tài)等待你的到來。我在,你卻不一定可以感知到。為此,“我慎重地開滿了花”,我期盼,我希望,我所思慕的你的到來。當(dāng)你來了,我是多么的渴望,多么的卑微,請求你細(xì)細(xì)聽聽我的聲音?!澳穷澏兜娜~,是我等待的熱情”,我失去了作為人的我,我無法用語言與你傾訴之情??墒牵灰幸稽c(diǎn)可能,我都愿意用“顫抖”換來你的駐足。然而,當(dāng)你“無視地走過”,化作樹的我卻失去了追趕的能力。我的熱情燃盡,我的生命釋放而空,無權(quán)選擇的我只能讓心凋零,而這凋零的,在外人看來,也不過是花瓣。席慕蓉的詩抒寫的往往都是那種情上的不如意、不圓滿,具有一種殘缺的美或者說悲劇的美質(zhì)。[1]

        《一棵開花的樹》通過求佛結(jié)緣,化樹開花,失意凋零寫出了一個(gè)悲傷的愛情故事。把如癡如醉欲燃欲焚的情感的推到了極致,它那樣的震撼人心,使讀者久久不能釋懷。[2]我們可以說,是愛毀滅了女主人公。詩中的女主人公對于愛情是天真的,是癡迷的,甚至不理智的。她為了贏得愛情改變了自己的存在形態(tài)——有人變成了樹。這里出現(xiàn)了兩對矛盾,一是我與思慕的人可以用語言交流卻沒有相見的機(jī)會(huì),二是我們有機(jī)會(huì)相見卻無法進(jìn)行交流。這樣一來,她與所愛慕的對象雖然縮短了現(xiàn)實(shí)的距離,卻制造了一個(gè)無法交流和溝通的巨大障礙,注定了愛的失落。

        初讀這首詩,我感受到這首詩所表達(dá)的是“我追逐——我守候——我不得”的一場失落的愛情。

        二.詩的顏色——由鮮綠到絢爛再到凋零

        樹是一抹綠色,是生命的顏色?!拔摇闭玖⒊梢豢脴?,生命便“蔥翠”、“茂密”。無盡的綠色是不斷綿延的生命力的象征,是鮮活生命力的體現(xiàn)。這是一種有活力的生命,有追求的生命,期盼未來的生命。

        花是另一種顏色,花是絢爛的顏色,“一樹一樹的花開”,營造的是一種芬芳的氣氛。在這種花香讓人沉醉的氣氛中,愛情是最適合發(fā)酵的,幸福也是容易醞釀的。絢爛的花開似乎注定要見證一段美好的相愛。絢爛的顏色是為愛情點(diǎn)亮的燈光。盛開的朵朵鮮花,是一雙雙期盼的眼睛,是一個(gè)個(gè)前世的美好愿望,更是一棵熱情的,充滿愛和渴望得到回應(yīng)的心。

        凋零又是一種顏色,是一種感傷的色彩。朵朵花瓣凋落于泥土,化為泥土。然后,“消了她的顏色,散了她的芬芳,甚至消散了她太息般的眼光”。到這里,絢爛因錯(cuò)過愛而凋零,生命也因失去愛而枯萎?;ò昙娂娐淞耍伾灿写渚G變?yōu)闋N爛,最終褪色為一無所有。但這種凋零卻富有美感,凋零的事物是美麗的,凋零的過程也是悲美的。物美,情美,執(zhí)著的精神之美。

        無論是盛開的花,還是凋零的花瓣,都與美有關(guān)。盛開的花是絢爛的生命之美,是張揚(yáng)的美,華麗的美。這種美是中國人追求的“蓬勃盎然”之美。凋零是另一種美,是悲劇美,是衰落的美。這種美類似于日本人追求的“物哀”的美。這種凋零,不是破敗,不是頹唐,是生命的“真”的展現(xiàn)。有繁盛,有凋零,才是一個(gè)真實(shí)的生命。生命的每一個(gè)階段有每一個(gè)階段的美。凋謝的美,美在生命的真實(shí),美在感情的真誠。從詩中“隱隱約約”不那么痛快的感覺出發(fā),我們感受到的是詩節(jié)背后那個(gè)喚作“永恒”、有時(shí)也喚作“無?!钡臇|西的。詩人擅長用清新的文字,悲情的意境,直擊人性最柔弱的那一部分。[3]

        再讀這首詩,撲面而來的是一種光澤之美,靈動(dòng)之美。

        三.等待是對生命意義的思考

        生命是什么?怎樣的生命才有價(jià)值?這樣的問題至今也找不到一個(gè)終極答案。在《一棵開花的樹》中,“我”的一生都在等待。這首詩有兩層等待。為了與思慕的你相遇,“我”向佛苦苦乞求了五百年,是我的第一層等待。“我”不惜花費(fèi)五百年的生命,去打動(dòng)佛,來實(shí)現(xiàn)我的愿望。在這五百年中,“我”有一個(gè)明確的目標(biāo)——與你相見。這一執(zhí)念,是“我”生命存在的動(dòng)因,使我的生命得以延續(xù)。

        第二層等待,“我”放棄作為人的“我”,化做一棵樹。我盛開,我盼望,我繼續(xù)著我的等待。在這等待中,“我”也燦爛的盛開,綻放了生命的美麗?!拔摇钡纳髦兀埂拔摇睂ι械拿恳粋€(gè)細(xì)節(jié),都力求盡善盡美。“我”仔細(xì)的,慎重的,小心翼翼的活著。生命的每一分鐘,“我”都力求活的最美,最燦爛。在這個(gè)過程中,“我”的生命也釋放了它的能量,活出了它的精彩。在這里,作者觸及到了“剎那”與“永恒”的關(guān)系。“我”似乎更重視生命中有意義的“剎那”,說明“我”更重生命的質(zhì)量而非數(shù)量。[4]而當(dāng)你無視的走過,“我”的等待也隨之結(jié)束了,我的生命的光澤也隨之消失了。

        反復(fù)吟讀,漸漸撥開面紗,見到真面容。席慕蓉的這首詩,看似寫愛情的失落,實(shí)則表達(dá)了一種哲思——生命是一個(gè)過程,生命的意義就是過程本身。生命應(yīng)該怎樣度過?當(dāng)一個(gè)人的生命中有所執(zhí)著的目標(biāo),有去追逐的勇氣,又在追逐目標(biāo)的過程中綻放了生命的力量,那么,凋零的生命也被同情且喜愛了。生命的過程才是全部意義的所在。當(dāng)一個(gè)生命有執(zhí)著,有對愛的渴望,又有為之去努力,那“凋零”的生命也是值得的,也是有意義的,也是高貴的。這首詩表達(dá)的是“無法預(yù)知的時(shí)刻”那種忽然來臨的刻骨銘心的“感動(dòng)”,也表達(dá)了對人生的一種寬容。潔凈飽滿的“初心”和感傷的抒情表現(xiàn)為作者的審美追求。[5]

        小心翼翼的愛,全心全意的等待,綻放生命之燦爛,這樣的一生充盈而令人動(dòng)容。

        四.席慕蓉愛情詩的獨(dú)特性——悲美與象征

        愛情詩中,用樹來介入情感的詩也不在少數(shù)。如三毛的詩句:

        如果有來生,要做一棵樹,站成永恒,沒有悲歡的姿勢……非常沉默非常驕傲,從不依靠從不尋找。

        三毛認(rèn)為依靠和尋找是做人的負(fù)擔(dān),使人容易受悲歡離合的感情的牽絆,無法驕傲的活著。為此,她選擇做一棵樹,以站立的姿勢存在于永恒之中,可以沉默而驕傲的活著。三毛顯然是把化作樹當(dāng)成她逃避現(xiàn)實(shí)生活的紛擾的一種途徑。舒婷的同名作《一棵開花的樹》,在舒婷的詩中,強(qiáng)調(diào)的是如何有尊嚴(yán)的相愛,如何平等的在一起。兩棵樹就是兩個(gè)人——男人和女人。兩人要用站立的姿勢相愛,探討的是如何有尊嚴(yán),如何不迷失自我的相愛。

        而席慕蓉的詩中,樹,不是愛的方式,而是愛的產(chǎn)物。是因?yàn)閻?,才有了路邊的這棵樹。愛情也毫無疑問給了文中的“我”以生活的希望和熱情。是愛,讓她執(zhí)著,可以用五百年的時(shí)間去祈禱;是愛,讓她在成了一棵樹后,爆發(fā)出了極強(qiáng)的生命力,枝頭的鮮花見證了她的生命的美好。樹為愛而生,為愛開花,也是為失去愛而凋落。在這里,愛情成了全部。樹的愛是全心全意的,是心甘情愿的,是不計(jì)代價(jià)的。我們常憤慨于被愛者的麻木與無情,然而,對無意中錯(cuò)過美好情緣的姑娘的意中人而言,何嘗又不是一種悲劇?無視和擦肩而過,對施愛者與受愛者愛說,都是生命中的一個(gè)遺憾。所以作者對愛與被愛者總是充滿理解與同情。

        席慕容的詩追求一種生命的意識(shí),使她的詩歌富有象征性。她的詩中充盈著一種對生命的禮贊,對美好的憧憬。她的詩中有一種薄如蟬翼的閑愁,飄似飛絮的情思。這正是她對生命的深思后體悟的哲理在詩中以一種“輕逸”的姿態(tài)呈現(xiàn)出來。

        席慕容曾經(jīng)表達(dá)她對理想愛情的理解:“我一直相信,世間應(yīng)該有這樣的一種愛情:絕對的寬容、絕對的真摯、絕對的無怨、和絕對的美麗”。[6]面對愛情的忘我,對愛情的癡迷和哀而不傷、持而有節(jié)的情感表達(dá),使席慕蓉的愛情詩具有了唯愛情而愛情的悲美和為愛而愛的象征性。

        參考文獻(xiàn)

        [1]鄒建軍.席慕蓉抒情詩創(chuàng)作綜論[J].民族文學(xué)研究,1998,4:59.

        [2]水丑木.感悟生命的歌者——讀席慕蓉的詩[J].當(dāng)代文壇,1991,3:23.

        [3]張亞松.拆碎七寶樓臺(tái)——席慕蓉詩境界說[J].當(dāng)代作家評(píng)論,1992,4:57.

        [4]古大勇.“罌粟花”一樣的愛情——析席慕容《一棵開花的樹》的愛情觀[J].福建師范大學(xué)福清分校學(xué)報(bào),2010,4:46.

        [5]林紅霞.動(dòng)人的“假設(shè)”和“初心”——從《一棵開花的樹》看席幕容的愛情詩[J].作家雜志,2008,6:39.

        [6]席慕容.七里香(后記)[M].廣州:花城出版社,1987:109.

        (作者介紹:何成秀,魯東大學(xué)文學(xué)院碩士研究生,主要研究方向:文藝學(xué))

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