胡巧云

秋意漸起，山間的密林卻一日勝似一日蒼綠，緩緩升起的旭日，順著秀峰疊嶂的山澗，落在林間小道拐角處的那座拱橋，以及拱橋下自在生長(zhǎng)的棵棵蘆葦之上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，在這樣寂寂的早晨，竟然有了些許禪意。

拱橋其實(shí)并不怎么古老，古老的是拱橋前方的那條林間小道和小道兩頭的玄珠觀和圓覺(jué)寺。澗幽谷靜，四季清涼，縱是歲月變遷、日月更替，這條林間小路依然還是記憶深處的樣子，只是拱橋下那條被喚作“三滴水”的山澗，早已覓不到孩提時(shí)淌爬嬉戲過(guò)的清清箐水。

青山有似少年子，一夕變盡滄浪髭。靜默的雙塔、靜默的玄珠觀與圓覺(jué)寺，在百年光陰的更迭中，靜靜庇佑著山腳下的小城。暮鼓晨鐘，綠蔭氤氳，小城里的人們是有福祉的，細(xì)碎平實(shí)的煙火日子里，鍛煉也好，散步也罷，呼吸吐納間，置身悠然林中，釋然自得，身心歸一；有所祈愿的人們，則會(huì)早早到得山中，虔誠(chéng)跪拜，祈求來(lái)日風(fēng)調(diào)雨順、平安清吉。

蒼蒼哀牢，一寺一觀，遙遙二里小道相牽，又被一溪之澗分隔?！按笏虏淮?，小寺不小”，坐落在云南省巍山縣城東南3公里處被合稱(chēng)為“東山濟(jì)勝大小寺”的玄珠觀與圓覺(jué)寺，早已融入了小城世世輩輩的息息生活，就像誰(shuí)也說(shuō)不清，是從何年何月起，人們就已習(xí)慣了大小寺的稱(chēng)謂一樣。

然而，于我，“圓覺(jué)”與“玄珠”這樣的名字，竟是毫無(wú)緣由地、發(fā)自心底地喜歡，喜歡它們的清寂與僻靜，喜歡它們的與世無(wú)爭(zhēng)。周末晴好的時(shí)日里，我便也是那小城蕓蕓凡俗，到得山中，偷得浮生半日閑。

藍(lán)天在上，古寺在左。格桑開(kāi)滿(mǎn)玄珠山，翠青如蓋的老樹(shù)下，一席篾桌，一盞清茶，一二好友，無(wú)需多言，只靜靜地看眼前，看那綠茵滿(mǎn)坡，灌木蔥蘢；或凝神遠(yuǎn)眺，眺那群峰競(jìng)秀，層林疊嶂，點(diǎn)點(diǎn)秋色暗染。待遠(yuǎn)山林鳥(niǎo)啁啾，檐下禪音清明，如水的光陰已不覺(jué)于往。日出日落間，谷之對(duì)岸的靈應(yīng)山，煙鎖云黛，霧散霞聚，似乎才碧空如鏡，轉(zhuǎn)眼就到了蔚霞天際。

這樣的時(shí)日，清凈而久遠(yuǎn)，就像秋日里紅墻碧瓦的玄珠觀，懷抱秋風(fēng)，卻未見(jiàn)葉落，反而萱草霽青，花兒開(kāi)放。這樣的情景，總是會(huì)讓人心生歡喜，會(huì)讓人想起佛祖的拈花一笑，想起萬(wàn)物的心懷善念。

不記得有誰(shuí)說(shuō)過(guò)，佛在每個(gè)人身上都寫(xiě)下了無(wú)字經(jīng)書(shū)，只待有緣人去解讀。佛給每一片土地，都設(shè)下了深刻的謎語(yǔ)，只待有緣人去猜測(cè)。

玄珠觀，始建于唐初時(shí)期的蒙氏宗祠，這是毋須質(zhì)疑的。只是，歲月總是會(huì)帶走所能帶走的一切，就如同很多時(shí)候玄珠山上的碧空，藍(lán)得那么耀眼、那么純粹，仿佛從未有過(guò)半絲云彩，從未有過(guò)絲毫牽絆過(guò)往。

王謝堂前燕猶在，封侯將相已作古。舊時(shí)王室，多么富麗堂皇的字眼，何況是那個(gè)傳位13代、幾乎與唐王朝相始終、權(quán)傾西南的南詔蒙氏王室。只是，在小城巍山，就算人們對(duì)這段歷史是多么耳熟能詳，卻未必還有幾人能記得這玄珠觀的前世今生。

歲月穿梭，時(shí)光幽然。布滿(mǎn)銅綠的雙環(huán)是數(shù)不清的經(jīng)年；篤厚斑駁的山門(mén)，透著曾經(jīng)的華麗朱紅；歲月深處的煙霞似乎還在，在那精巧的如意斗拱間纏綿，在那凌空向上的飛檐尖縈繞。

世事滄桑，誰(shuí)主沉浮？就算撥開(kāi)歷史的重重?zé)熿F，也已無(wú)法想象或還原，1000多年前的玄珠觀是怎樣的妙香生輝，畫(huà)棟雕梁。漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河，萬(wàn)物雖微小如沙礫，但萬(wàn)事亦遵循規(guī)律，就算再輝煌的歷代王朝，也終不過(guò)是那歷史河岸上一個(gè)又一個(gè)的渡口，而塵世所能留下的，不過(guò)就是渡口上不曾被沖走的些許微粒的影子。光陰明滅，檀香悠悠，過(guò)客如斯夫，而我們，或許只能循著點(diǎn)滴文字與想象，找尋那些遠(yuǎn)去了的繁都舊夢(mèng)。

那是多么遙遠(yuǎn)的年代，遙遠(yuǎn)到距今1300多年前的唐初，地處西南邊夷的六詔，一時(shí)興起。貞觀二十三年（649），蒙舍詔（南詔）始祖細(xì)奴邏建都巍山，后在唐王朝的幫助下，經(jīng)邏盛、盛邏皮、皮邏閣三代數(shù)十年的發(fā)展，南詔終于統(tǒng)一了六詔?；蛟S，那是一段艱苦卓絕的歲月，抑或是英雄輩出的年代，然而，這確確實(shí)實(shí)就發(fā)生在小城巍山——曾經(jīng)的南詔故土上。

金戈鐵馬縱疆場(chǎng)，衣冠劍佩御爐香。王侯子嗣，儀幡仗列，紫駒輦轎，鮮衣錦帶……想來(lái)，曾經(jīng)作為南詔王室蒙氏宗祠的玄珠觀，該是何其的華麗富貴，盛景氣派。即便是如今，背倚寶象玄珠，面朝蒼山洱海的古觀，依然山長(zhǎng)地闊，古樹(shù)凌然，其大氣雄偉的山門(mén)和高闊恢宏的大殿，似乎依然隱隱昭示著當(dāng)年王者歸來(lái)，念念不忘祖訓(xùn)，虔誠(chéng)祭祀祖先的昭然之心。

唐開(kāi)元二十七年（739），南詔國(guó)遷都大理太和城。至此，南詔始祖細(xì)奴邏在巍山建立大蒙國(guó)，到其孫皮邏閣被唐朝冊(cè)封為云南王，南詔王朝在巍山長(zhǎng)達(dá)90余年。或許在這90余年的歲月里，玄珠觀一直都應(yīng)是以蒙氏宗祠而存在的。只是到了唐中期，道教傳入云南，也傳入了當(dāng)時(shí)的南詔，玄珠觀成為了當(dāng)時(shí)南詔境內(nèi)的第一所道觀，為修道之人提供了場(chǎng)所。明末，玄珠觀不幸毀于一場(chǎng)大火，所幸后來(lái)在圓覺(jué)寺僧善的幫助下，按其原來(lái)的格局進(jìn)行了修復(fù)，也就是現(xiàn)如今玄珠觀的樣子。

苔痕憑風(fēng)上階綠，闊綠千紅在云臺(tái)。或許時(shí)光仍在，只是我們?cè)陲w逝?？缛胄橛^深厚的大門(mén)，院內(nèi)竹篷相生，百花競(jìng)艷，草木蔥翠。大氣平整的前花園，沿著青石鋪就的中軸線而上，石欄階砌，層臺(tái)疊閣，所有建筑隨山勢(shì)步步升高，至面闊三間的玉皇殿為至高點(diǎn)，頗有一步一重天的氣宇。玉皇大殿氣勢(shì)雄偉，端座條石壘砌，6丈之高的臺(tái)基，前檐走廊開(kāi)闊，檐下七彩斗拱古香古色。古觀有大小16間殿堂，在玉皇大殿的東側(cè)，其布局一反南北中軸線的格局，轉(zhuǎn)為由西到東上下三臺(tái)橫列，設(shè)關(guān)圣、三皇、呂祖、觀音諸殿和彌羅宮、芭蕉樓、碧波室、禪堂等，其間分別穿插兩條青石小徑，連接大小七個(gè)院落，院內(nèi)古樹(shù)亭榭，宮觀清宛。

空山梵唄靜，歲晚憶曾游處，猶記半竿斜照，一抹映疏林。夕陽(yáng)西下，天邊的余暉淺淺地漫過(guò)古樹(shù)，漫過(guò)山門(mén)，落在古觀的青瓦之上、石坊之上，以及爬滿(mǎn)青藤的院墻和那些剛剛凋零在地的落英之上，所及之處，便會(huì)有一種淡淡的黃悠然而起，想必，這便是老去的光陰不小心又跌落塵世的樣子了吧？突然間，又想起了那段歷史，想起了那些個(gè)在小城歷史深處，曾經(jīng)浩然生息的人物，想起了自己曾經(jīng)悵然寫(xiě)下的文字：

塵塵世界，光陰如奔。六詔疆土何所界？江山數(shù)青峰，一水枕孤城。茫茫哀牢，氣象萬(wàn)千，紫煙騰處，彝祖躬耕將王現(xiàn)。

狼煙遍地，鴻門(mén)宴設(shè)松明樓，剎那芳華，空遺白潔夫人貞烈傳。十三代王，終與唐終。蒼山暮雪，洱海有淚。鮮于仲通六萬(wàn)卒，天寶之爭(zhēng)，爾今黃土一堆萬(wàn)人冢。

浮云聚散，山風(fēng)歸去來(lái)。試問(wèn)蒙城英雄客，無(wú)語(yǔ)瓜江自西流，青山獨(dú)嫵媚。

或許，再華麗的王朝，在時(shí)光的滔滔大河里，就是光陰結(jié)出的花兒，就算是一場(chǎng)場(chǎng)的怒放和輝煌，終究是隨著光陰的無(wú)情流逝而消散，哪怕待到落英滿(mǎn)地，也只能循著點(diǎn)點(diǎn)落紅，去追憶曾經(jīng)的盛大，去緬懷曾經(jīng)的富麗與堂皇。歲月消長(zhǎng)，時(shí)光不待，而所有的輝煌與落寞，終將會(huì)隨著一場(chǎng)大風(fēng)而去，不留下半點(diǎn)痕跡，哪怕點(diǎn)滴暗香……