江月衛(wèi)

通道，最初我以為是通衢大道這個成語的縮寫，后來才知道是一個縣名，且交通并不十分發(fā)達。為何叫通道？我想應(yīng)該是指心靈相通道義相連，是“知行合一”的一個哲學命題吧。在一個陽光明媚的秋日我尋址而去。在這里一個叫獨坡鄉(xiāng)的地方得到了印證。獨坡鄉(xiāng)有十二個行政村轄八大侗寨一萬五千人口。因為山上生長的實心竹很奇特，能月月出筍，尤其在寒冬，竹筍也能斗霜傲雪破土而出，讓人嘆為觀止，誘人神往。

也許長年生活在這里的人們見慣不怪了吧，不把這些難得的寶藏當一回事，認為天天呆在這個大山溝里有什么出息。那些有法子的就把家搬到集鎮(zhèn)上去了，老家的木房子任其歪斜。在獨坡寨中，老春、有福、富貴是最先進城打工的，經(jīng)他們一吆喝，跟著去了一伙，這伙人一鼓動又帶走一批。就這樣東一伙西一批的走，寨子里的樓房出現(xiàn)了空置，房前屋后的藤蔓就伸進屋來了。這樣的景致引來了一波又一波的攝影愛好者。

一天，一位攝友拿出一張自認為是得意之作的照片在老胡面前顯擺，老胡覺得眼熟，認真一看才發(fā)現(xiàn)是獨坡寨，自己四十年前在這里生活了四年，哪能不認得？驚喜中有些遺憾：怎么變得一點生氣都沒有呢？老胡五十七八歲，筋瘦筋瘦的，一看就是一個閑不住的人。十六七歲時下放到獨坡寨，回城后先在肉聯(lián)廠當廠長，后來自己辦了個牛肉加工廠，把牛肉賣到了國外，算得上是我們國家先富起來的那部分人。這兩年把廠子交給兒子打理后就迷上了攝影，整天扛著“長槍短炮”跟著一幫攝友滿世界轉(zhuǎn)。

老胡來了，這里有他熟悉的父老鄉(xiāng)親，有他親手栽種的桃樹李樹，還有養(yǎng)育過他的山山水水。他老婆黃諾也跟著來了。老胡兩口子把家都搬來了。他們的到來使得寨子里的一切在悄然發(fā)生著變化。因為他們使用了互聯(lián)網(wǎng)，把獨坡寨與世界連為了一體。楊德喜是當年老胡下放時玩得最好的伙伴，主動對老胡提出：你在獨坡寨就住我的房子吧，反正我在城里買了房，我是不會回這鬼地方來了。老胡就按自己的思路把楊德喜的房子修整了一番，便成了第二次“下放”到這里的人家。

就這樣，老胡在獨坡寨生根了，先是買來了五十只雞和二十只鴨，還有一條狗和一頭牛。以及喋喋不休的鳥語、嘶嘶鳴叫的蟲鳴和那滿天繁星的喜悅。

當年的民兵營長現(xiàn)在的村支書笑著說：老胡啊，人家個個往城里跑，你卻往農(nóng)村來，是不是犯了王法來這里躲的哦？

老胡笑了笑說：是躲，躲灰塵躲污染??！

寨前那丘整整荒了三年的稻田，老胡花了一天時間犁出來種上了喂牛的黃竹草。老胡當年下放時是生產(chǎn)隊里的犁田標兵，如今還很在行，犁起地來的一招一式還很純正。村支書這才記起老胡還會劁豬咧！問那個“多多來米，來米來多”還會吹啵？農(nóng)村人講話含蓄，因為劁豬要這么吹“叫叫”從寨林中走過，別人才知道劁匠來了，有豬要割蛋的要劁的就喊師傅進屋。

老胡把手頭的煙頭彈到三米開外的溪溝里，這動作是和村支書當年一起玩的游戲，現(xiàn)在還十分嫻熟。那時的游戲有手彈煙頭，比屙尿射得遠，比扳扁擔……老胡笑了笑說，那劁豬刀都不曉得丟哪去了。獨坡寨就海光老人會劁豬，但他酒量很大，他提出只要哪個能喝贏他他就無條件教，不要師傅錢。一天晚上老胡就帶了兩瓶竹葉青酒到了海光老人家，海光老人把白天劁豬帶回來的豬蛋蛋炒來下酒。海光老人醉了，老胡就成了他的徒弟。

村支書把海光老人遺留下來的劁豬刀拿來。在大家的鼓動下，老胡真的就上陣了，還不到一分鐘，一頭豬就劁好了。黃諾驚呆了——和老胡一起生活了幾十年，還不知老胡有這一手。有人便開黃諾的玩笑說，你要是不聽話，當心老胡把你給劁了！現(xiàn)場的笑聲突然大了起來，仿佛回到了當年。

老胡要用的碗盞行頭全是他用綠色皮卡拉來的。和寨子里別人的小車比起來，老胡的皮卡也太寒酸——車廂掉了漆，尾燈也破了一個，而且渾身上下都是泥。不過跑起來還實誠。寨子里哪家要買點豬飼料，拉幾包水泥，連隔壁寨子的公豬要上門來為哪家的母豬配種，老胡也開著他的皮卡去拉。見老胡好講話，寨子里的人便有了這樣那樣的要求：幫我拉幾個水泥磚補豬圈，幫我拉點細沙補堰溝，幫我拉點木炭上街去賣……老胡的皮卡差不多成了獨坡寨的公車。

那天，老胡去串門，看到侗錦，一下子驚呆了。他說，我冤枉到獨坡生活這么多年，怎么現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)呢？正在織侗錦的傳承人粟田梅告訴他，你下放那陣，一天到晚都在抓革命促生產(chǎn)，哪有精力來搞這個，這是最近幾年才復(fù)興起來的，還進入了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。老胡便用他的照相機拍了發(fā)到了微信朋友圈，一傳十十傳百，一下子就傳到了國外。老胡這下可攤上大事啦：有要托他買的，有要來參觀考察的。一張不大的侗錦只賣幾百塊錢，何況都是好朋友，老胡哪好意思收人家?guī)装賶K錢啊，這個幾百那個幾百，他一下就貼進去了三萬多。那些來參觀的都是老胡的朋友，帶路固然不用說了，吃住行都是老胡包了。老胡做了幾十年的生意，沒想到現(xiàn)在不做生意后還虧錢。好在老胡家底厚。他樂呵呵地說，這點錢他虧得起，只要把侗錦推介出去，為當?shù)乩习傩罩\到福利，他愿意！因為侗錦完全是手工制作，精美純正，具有極高的收藏價值，倍受國內(nèi)外消費者青睞，現(xiàn)已遠銷到臺灣、香港、新加坡、美國、加拿大等地區(qū)和國家，供不應(yīng)求。

通道的寶貝還多著咧！比如：峒王酒、侗布、侗家苦酒、腌制香酸魚、侗鄉(xiāng)蕨粑、侗家腌肉等十多種特產(chǎn)。老胡兩口子把這些特產(chǎn)的照片發(fā)在微信上，馬上就有人點贊詢問，剛一報價就有人托他們買。黃諾怕老胡又不好意思收錢，干脆開了個微店專門賣這些特產(chǎn)。寨子里的人瞪大了眼睛：我們只曉得用手機來打電話，還可以賣東西？

除侗錦外，侗族蘆笙是黃諾微店賣得最好的了。侗族蘆笙也是進入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的。侗族民間以吹蘆笙為樂，逢年過節(jié)、紅白喜事、豐收慶典，都少不了吹蘆笙。有時當?shù)孛耖g還舉辦吹蘆笙比賽活動，數(shù)十支甚至成百上千支蘆笙齊鳴，場面壯觀氣勢恢宏。侗族蘆笙共有“倫正”、“倫尼”、“倫我”、“倫略”等17種類型。當然，黃諾微店賣的主要是蘆笙工藝品，客商主要以作紀念為主。竹子是制造蘆笙的主要材料，而獨坡這里山上山下到處都是竹子，一些侗民通過賣竹發(fā)了財，一些侗民通過制作蘆笙發(fā)了財，一些人跟著老胡兩口子開微店賣蘆笙也發(fā)了財。大家都發(fā)起了竹財。

寨子里的都把老胡當著村子里的人使喚，哪家有紅白喜事，喊老胡幫忙寫對字記禮簿，連對聯(lián)紙禮簿本都要老胡自己準備。穿著侗族家織布的老胡，一天到晚在寨子里蹦上躥下的忙著幫老婆的微店收貨發(fā)貨，絲毫沒有什么特別之處。如果不是知情人介紹，一點也看不出老胡是廣西人。殺年豬了，都喊老胡兩口子去吃庖湯，老胡也不客氣，還和侗民們猜起了當?shù)厝?/p>

在什么季節(jié)該種什么的時候，村民們這才把老胡當城里人看，不僅把種子送到老胡手里，還認認真真地教老胡怎么種。其實老胡當年下放時早學會了，但表現(xiàn)得十分謙虛。有時老胡也反其道而行之，還真的搞出了名堂。比如：谷子還沒收他就種蘿卜和白菜，侗民們都講他種早了，可在老胡兩口子的管護下還真的搞成了。第二年，寨子里的人們都學著老胡兩口子早早地種，比以往早兩個月吃上了大白菜。學老胡的還不只這些呢，如把洗澡間改成淋浴，把太陽能熱水器安在屋頂上，在火塘里安上循環(huán)熱水器，等等。老胡也不含糊，用得著的他都會毫不保留地教大家，有時又用自家的皮卡跑到縣城去買些接頭彎管什么的，還帶他們到熟人的店子里拿貨，要店主便宜點。

老話講牙齒和舌頭關(guān)系這么好都要咬著，此話不假，坐在一塊土上哪有不發(fā)生摩擦的。主要來自于老胡家的養(yǎng)生，比如養(yǎng)的羊偷吃了春菊家的苕秧，喂的大黑狗咬了四毛家的雞，老胡二話不說拿錢去賠，人家說多少是多少，一分折扣不打。這樣一來，反而使得索賠的覺得自己太過計較而不好意思，自己提出打折。有的村民間因這樣的事鬧得多年見面都不打招呼，在老胡的感召下，也都和睦起來。

老胡勞動累了或者是感到寂寞時，和當?shù)氐亩泵駛円粯?，敞開嗓子喊幾聲侗族喉路歌。喉路歌是因以“喉路”作襯詞而得名，是侗族音樂藝術(shù)中十分難得的多聲部歌曲。那是當年下放時學的，多年不唱有些蹩腳，但喊幾句就順當了：哥哥想妹想得呆/ 坐到想得站起來/煮飯忘記撇米湯/煮熟包谷又去栽……侗家人愛歌善樂。傳承著“飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心”的口頭禪，侗家人把精神食糧的“歌”看成和物質(zhì)食糧的“飯”同等重要，所以侗族喉路歌已成為侗家人生活的重要組成部分，現(xiàn)進入了湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。老胡會的民間藝術(shù)還多咧，比如跳蘆笙舞、講“款”等等。

老胡說，在獨坡這地方，有時身體有點累，可心不累，值得?。∫郧坝械摹叭摺辈‖F(xiàn)在全沒了，獨坡這地方的山水養(yǎng)人，在這里生活安寧、踏實。

我們不敢預(yù)測獨坡寨將來會怎么樣，但我們可以肯定的是有老胡和他老婆黃諾的思維方式和理念影響，一定會有潛移默化的作用。那個拿房子給老胡住的楊德喜說不再回獨坡寨來了，可如今看到寨子里大家干得風生水起的，他又回來了。寨子里的人們便給老胡在村子里的空地上起了一棟八柱八的木房子，說獨坡寨是你永遠的家。

老胡笑了，用侗話說：耐九系姚永派低然（這里是我永遠的家）。