文/張抒揚

卷首語

何以仁心

文/張抒揚

醫(yī)生，不一定是親人，卻比親人更了解你的健康狀況和生命質量，因此有時會比親人還讓你依賴和依托；醫(yī)生也未必是朋友，卻比朋友更懂得傾聽你的苦惱或病痛，因此更讓你信任。醫(yī)生在你人生旅途中或許只有一程或一面之交，卻有可能提升你的生活品質，甚至引導你一生的健康。醫(yī)生與患者，本是陌路人，卻因為天職，因為對生命的敬畏和對健康的渴求坐在了面對面，構筑了人世間最奇特的人際關系——醫(yī)和患，有時甚至是特殊的“生死”之交。

醫(yī)學和醫(yī)學科技的飛速發(fā)展，為治病救人提供著越來越有效的技術和手段，為生命更健康提供了可能；人們因物質生活水平的不斷提升，對健康需求越來越高，對醫(yī)生的期望也越來越大。但是，醫(yī)學并非無所不能，人類對生命的未知遠遠多于已知，醫(yī)學有太多的局限困惑著醫(yī)生們，生生不息的規(guī)律依舊是自然界的主導。

糾結的現(xiàn)實面前，想做一個好醫(yī)生，是心態(tài)的歷練，是心境的考量。醫(yī)生，每天幾乎都是在風險評估、責任擔當和診療方案的抉擇中如履薄冰。心地，可與生俱來，但醫(yī)生的仁心，不是幾個月、幾年就能練就。吃五谷雜糧的醫(yī)生，現(xiàn)實生活中也有酸甜苦辣。當醫(yī)護人員被傷害的事件一次又一次發(fā)生，醫(yī)務人員的心都在抽搐。執(zhí)業(yè)環(huán)境出現(xiàn)惡化趨勢，不少醫(yī)生提心吊膽，如臨深淵，內心常感脆弱和委屈，有的甚至離開了心愛的職業(yè)。如此情形下，既要心懷同情，又要遵從科學，保持冷靜，既要體諒患者疾苦，又要遵循醫(yī)學法則和執(zhí)醫(yī)的種種規(guī)定，這是做一個醫(yī)生能否信守仁心最難的考驗。

醫(yī)，是醫(yī)療、醫(yī)術，又是醫(yī)療、醫(yī)術之上承載醫(yī)德、醫(yī)風的醫(yī)生之心地。醫(yī)之心，是醫(yī)生對患者的理解所體現(xiàn)的心性，是從醫(yī)者對專業(yè)的不懈追求，又是對患者疾苦的感同身受。醫(yī)之專、醫(yī)之難，醫(yī)之疼、醫(yī)之美構成了醫(yī)之心。

仁術是仁心的承載。有仁術才會讓仁心在醫(yī)學實踐中更具光芒，才會對和諧醫(yī)患關系的構筑更具現(xiàn)實意義。仁心不是簡單的良心或者同情心，而是熱愛專業(yè)基礎上對醫(yī)學和醫(yī)術孜孜以求的仁術之心。醫(yī)生的仁心在對患者的關切里流淌。

醫(yī)者何以仁心，醫(yī)患何以彼此信任、彼此尊重，不妨讀讀醫(yī)生們流露心性的文字，或許，當你生病就診時，會因為對醫(yī)生的更理解和信任而更好地配合醫(yī)生的診療，得到更科學、更有效的健康服務。

醫(yī)之心，承載和體現(xiàn)著醫(yī)學的人文性，但醫(yī)學的人文性并不僅僅是醫(yī)學的人文體現(xiàn)，理應是醫(yī)學的有機組成部分和醫(yī)學進步的重要推動力。

（本文摘自《醫(yī)之心——好醫(yī)生執(zhí)業(yè)志》，張抒揚主編，北京大學出版社，2014年，內容略有刪減)