沐叔

我又一次經(jīng)歷了一場(chǎng)動(dòng)車的酷刑。

鄰座的大叔不光腳臭，還要脫鞋。跟前面的人說(shuō)話的時(shí)候，聲音大得像吵架一樣，讓我不堪其煩。

當(dāng)我跟朋友感慨總有人外出不注意形象的時(shí)候，朋友說(shuō)教養(yǎng)其實(shí)是一種陌生人之間的默契。

我也是第一次聽見這種說(shuō)法。

他拿坐動(dòng)車這事兒給我打了一個(gè)比方：想象你在動(dòng)車上有一個(gè)理想的鄰座。他身上沒(méi)有異味，看上去干凈整潔。如果你發(fā)現(xiàn)他著裝不俗、氣質(zhì)獨(dú)特，更會(huì)覺(jué)得心情愉快、賞心悅目。

一路上，你們不會(huì)說(shuō)一句話，可以安心享受彼此的獨(dú)處時(shí)光卻又始終坐在一起。默契存在于當(dāng)你們都想把兩個(gè)胳膊搭到扶手上時(shí)，他收起了他的，你收起了你的。又或者說(shuō)你們并沒(méi)有默契，這只是教養(yǎng)使然。

聽了他的解釋，還真是這么個(gè)道理。你不認(rèn)識(shí)我，我不了解你，兩個(gè)陌生人之間最好的默契，便是教養(yǎng)。

你為什么會(huì)對(duì)素不相識(shí)的人產(chǎn)生惡感？往往是因?yàn)榱硪环饺狈甜B(yǎng)。

當(dāng)你在快餐店排隊(duì)買飯的時(shí)候，突然來(lái)了一群人和排你前面的顧客插科打諢、有說(shuō)有笑，就這樣“順?biāo)浦邸钡匕殃?duì)給插了。這樣的人討不討厭？

當(dāng)你和朋友在餐廳聚餐，氣氛正融洽的時(shí)候，旁邊的小孩又吵又鬧、跑來(lái)跑去，小孩的父母只是說(shuō)一句“孩子這么小，你就別計(jì)較”，便無(wú)動(dòng)于衷了。這樣的人討不討厭？

……

雖說(shuō)，我們大多時(shí)候以貌取人，但是我們不可能僅憑一個(gè)人的美丑去選擇我們的好惡。而教養(yǎng)，則是一個(gè)人跨越外表更加真實(shí)的本質(zhì)。

你也許會(huì)問(wèn)，兩個(gè)人萍水相逢，或許再也不見，要什么默契？

試想一下，當(dāng)你遇到麻煩向陌生人求助的時(shí)候，頤指氣使往往只會(huì)惹人白眼，禮貌謙讓反而會(huì)有意外之喜。

對(duì)陌生人有教養(yǎng)，就是給自己行方便。

畢竟，沒(méi)人會(huì)反感有教養(yǎng)的人，你尊重我，我尊重你不正是一種默契嗎？

什么是陌生人之間的默契？

兩個(gè)人都要進(jìn)電梯，他在前，你在后，你欣慰地發(fā)現(xiàn)，他身子在里，手卻在外頭替你抵著門。這算不算一種默契？

在居住的樓下開門的時(shí)候，看見鄰居遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來(lái)，你為他扶著門，他也為此走快了兩步。這算不算是一種默契？

下雨天，你在走路，他在開車，他放慢車速，你沒(méi)有濺得一身污物。這算不算是一種默契？

……

你有你的界限，我有我的區(qū)間，彼此不逾越，互相不侵犯，這種心照不宣地為對(duì)方考慮，是善意，是默契，是教養(yǎng)。

英國(guó)哲學(xué)家洛克曾經(jīng)說(shuō)：“在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會(huì)成為粗暴，學(xué)識(shí)就會(huì)成為迂腐，機(jī)智就會(huì)成為惡趣，質(zhì)樸就會(huì)成為粗魯，溫厚就會(huì)成為諂媚?！?/p>

當(dāng)然，大多數(shù)時(shí)候，你無(wú)法決定別人和你的“默契”，但你可以保留自己的善意。不去強(qiáng)加給別人教養(yǎng)，不也是你和他的默契嗎？

你我山水相逢，愿有一絲默契。

（石榴摘自微信公眾號(hào)“水木文摘”）