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        烏托邦的破滅

        2017-08-04 07:13:08羅歡羅秋月
        北方文學(xué)·上旬 2017年21期
        關(guān)鍵詞:羈絆

        羅歡?羅秋月

        摘要:電影《驢得水》的主要背景時間是在民國時期,幾個知識分子通過在小學(xué)教書,通過一頭驢來虛報教師名額進行坐吃山空的行為,而在國家教育部和美國方面慈善家進行訪問的時候為了圓謊,產(chǎn)生了一系列令人啼笑皆非的故事,從而可以展現(xiàn)理想化的教育烏托邦整體的坍塌,因此本文從電影的整體情節(jié)層面上對其進行了梳理,凸顯了其中的戲劇性手法和其中故事的荒誕,以供讀者參考。

        關(guān)鍵詞:荒誕喜劇;戲劇沖突;荒誕與現(xiàn)實;羈絆

        一、電影《驢得水》荒誕的外殼及其殘酷內(nèi)核

        電影的開端是立足于四個窮困的知識分子,其立志想要改善當(dāng)前我國農(nóng)民的貧困、愚鈍現(xiàn)狀,所以立志要在山溝中進行支教,在支教過程中卻發(fā)現(xiàn)了兩個問題,一方面他們在進行教育的時候教育的經(jīng)費十分不足,因此想出了用一頭驢來拿空餉的想法;而另一方面學(xué)校的現(xiàn)狀就在于學(xué)生們都想要輟學(xué)回家,而面臨著學(xué)校要倒閉的情況,上級領(lǐng)導(dǎo)突然要視察,因此這些知識分子為了不讓事情敗露,就讓一個鐵匠進行老師的假扮,而開場的這一系列故事看似順理成章,而在背后卻為一件一件矛盾埋下伏筆,而在整體情節(jié)的情況來看,這種矛盾更像是一種多米諾骨牌的效應(yīng),一推則全盤皆輸,理想與現(xiàn)實之間的撞擊太大。

        而電影《驢得水》作為荒誕喜劇而言,其簡明易懂的劇情和臺詞對白可以使得其很能夠抓準(zhǔn)人心,從而依靠電影中的故事來進一步嘲諷現(xiàn)實。在電影中的有抱負(fù)的校長往往重復(fù)著“人之初、性本善”的臺詞,觀眾卻在電影情節(jié)的一步步深化之中感受到其中的故事。一批知識分子想要改善教育現(xiàn)狀,而不曾想過在教育事業(yè)中存在著的一個瑕疵,而就在他們不斷地想要去隱藏和掩蓋這個秘密的時候,失去了底線,進而露出了其弊端,同時在不斷的妥協(xié)的過程中失去了自己的行為底線。

        二、電影《驢得水》背后的人性寫照和現(xiàn)實嘲諷

        在電影中,孫校長經(jīng)常用自己的口頭禪來教育學(xué)生以及作為自己的行事原則,而犧牲了女兒,在這些看似宏大的事件之中,并不能夠讓人感覺到事件的偉大性,而讓更多的觀眾感覺這是與理想狀態(tài)相背離的,歷史老師從對于一曼老師的追求而逐漸變成為了利益可以犧牲一曼老師的清白,甚至對于這種情況表現(xiàn)的理直氣壯,這些情節(jié)都讓觀眾感到心涼甚至悲哀。其惡毒的語言讓人們感到心涼,而另外一個人雖說看似有著骨氣和做人的尊嚴(yán),但是隨著槍聲響起卻成為了徹頭徹尾的墻頭草,失去鋒芒,丟失立場,在人性的選擇中丟失了自己最真實的一面,而在生死的選擇中缺失了自身的判斷,在怯懦和懊悔中暴露人性的丑惡。

        在這部電影之中,“瘋子”這樣的形象像是一面鏡子,其中反映了很多當(dāng)前的社會心理動向,當(dāng)前許多人并不是因為選擇而瘋狂,而是因為時代的因素,使得他們變得瘋狂。其實電影中張一曼最后的瘋狂就是對這種社會現(xiàn)象最優(yōu)化的寫照。作為電影中真實存活并且生動的形象,其最終犧牲也是被所有人雖摒棄的,但是她即便是瘋狂了也要與其他教師決裂,站在最正確的那一邊。

        三、電影《驢得水》沖突之后的烏托邦世界倒塌

        在我國學(xué)者解璽璋的相關(guān)著作中,曾提出電影《驢得水》的創(chuàng)作過程中,劇作者往往想要通過故事發(fā)展來點燃矛盾,從而可以爆發(fā)心中積郁的不平。而起發(fā)泄對象,也就是能夠反映當(dāng)前教育工作者的一些失望甚至絕望的心理。電影中的孫校長往往可以在最關(guān)鍵的時刻提醒大家不能夠忘記最初想法和暴富。但是這些人在金錢面前的丑態(tài)暴露無遺,對于這種教育者,根本不可能將人類的未來放心的交予。

        在當(dāng)前教育觀念伴隨人性而發(fā)展的時代,越來越多冠冕堂皇的口號被喊出,而伴隨著電影中烏托邦世界的幻滅,越來越多的電影觀眾們可以在現(xiàn)實中感受到那種悲哀以及凄涼,在笑過之后感受到其中的苦澀,這部電影的現(xiàn)場可謂是十分的熱鬧,觀眾也都反響很好,但是在嬉笑之中的討論嚴(yán)肅性卻足以讓人們思考,其藝術(shù)表達形式的新穎性也足夠吸引較大多數(shù)的觀眾。

        四、總結(jié)

        本文從電影的整體情節(jié)層面上對其進行了梳理,凸顯了其中的戲劇性手法和其中故事的荒誕。電影《驢得水》作為荒誕喜劇而言,其簡明易懂的劇情和臺詞對白可以使得其很能夠抓準(zhǔn)人心,從而依靠電影中的故事來進一步嘲諷現(xiàn)實;而在這部電影之中,“瘋子”這樣的形象像是一面鏡子,其中反映了很多當(dāng)前的社會心理動向,當(dāng)前許多人并不是因為選擇而瘋狂,而是因為時代的因素,使得他們變得瘋狂。一批知識分子想要改善教育現(xiàn)狀,而不曾想過在教育事業(yè)中存在著的一個瑕疵,而就在他們不斷地想要去隱藏和掩蓋這個秘密的時候,失去了底線,而觀眾卻可以在電影情節(jié)的步步深化中感受到其中變化,從而進行反思。

        參考文獻:

        [1]肖瑤.電影<驢得水>:一曲理想主義者的悲歌[J].四川戲劇,2017(01):90-92.

        [2]李九如.<驢得水>:歷史寓言、啟蒙姿勢與“刻奇”悲劇[J].電影藝術(shù),2017(01):66-70.

        [3]劉昉.從<驢得水>談國產(chǎn)喜劇電影的突破[J].采寫編,2016(06):146-147.

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