孫洪梅
摘要:成長小說,也可稱為教育小說,這種文學(xué)體裁首先出現(xiàn)在18世紀(jì)末期的德國,歌德的《威廉·邁斯特的學(xué)習(xí)時代》被認(rèn)為是這一小說類型的原始模型。隨后,成長小說在歐美文學(xué)舞臺上得到普及。其中,法國是這一文學(xué)類型最具代表性的繼承者和創(chuàng)新者。十九世紀(jì)的法國涌現(xiàn)了很多膾炙人口的成長小說,其中最具代表性的是司湯達(dá)的《紅與黑》。
關(guān)鍵詞:成長小說;法國;《紅與黑》;主人公
一、成長小說的概念
成長小說中的“成長”來源于德國的“Bildung”一詞,該次在德語中的意思是“教育”,雖然在歌德的成長小說模型《威廉·邁斯特的學(xué)習(xí)時代》中并未出現(xiàn)過改詞,但他在談?wù)撟约鹤髌芬约霸凇陡璧抡勗掍洝分袇s頻繁使用這一表達(dá)。它的衍生詞“Bildungsroman”也就順理成章的成了成長小說的代名詞。這類小說的主題是主人公思想和性格的發(fā)展,敘述主人公通過各種經(jīng)歷和體驗,進(jìn)而認(rèn)識到自己在人世間的位置和作用,教育小說得結(jié)構(gòu)大都是三段式的,人物經(jīng)歷了“青少年懵懂時期——游學(xué)和反省時期——成熟和醒悟時期”的發(fā)展模式:如《紅與黑》中的主人公的個體發(fā)展就是如此。
事實上,成長小說的概念一直到十九世紀(jì)二十年代才傳入法國。法國成長小說的概念起初是在文學(xué)評論界流行起來的。其中最著名的當(dāng)屬文學(xué)評論家喬治· 盧卡斯在其文學(xué)批評作品《小說理論》中對法國成長小說的歸類影響最為深遠(yuǎn)。法國成長小說的發(fā)展具有其特定的歷史背景,1978年的法國大革命在新的一代人腦海里留下了深刻的印象,年輕人開始推崇民主平等自由的信念,然而,君主專制的復(fù)辟使這一代人完全看不到未來的希望,他們極其渴望成為像拿破侖一樣的大英雄,但現(xiàn)實的困境和社會大環(huán)境讓他們的學(xué)識抱負(fù)無處施展。
二、法國成長小說的特點(diǎn)
成長小說中的主人公通常是貧困的年輕人,他們胸懷大志想擺脫其困頓的狀態(tài)?!都t與黑》中作者這樣描寫于連:“這是一個十八,九歲的年輕人,看起來弱不禁風(fēng)”。除年輕這一特點(diǎn)外,另外一個最主要的特點(diǎn)就是貧困,貧困來源于主人公社會地位的低下,我們可以通過于連的衣著打扮看出來他的寒酸,“樸素的襯衣”。在這種條件下,對物質(zhì)的追求對主人公來說是至關(guān)重要的,因為物質(zhì)的可以滿足主人公內(nèi)心的虛榮。于連的野心和擺脫貧困的志向是緊密相連的,當(dāng)他在市長家里當(dāng)家庭教師時,這種野心是不明顯的,因為當(dāng)時他更多的是想維護(hù)他的自尊心和愛情。野心的萌芽時期是他在貝尚松神學(xué)院的時候,為了諂媚院長和大主教,于連假裝學(xué)習(xí)神學(xué)理論,并覺得自己不久后會成為主教。對于連來說,這是一個很重要的時期,他邁出了自己野心家的第一步。當(dāng)他來到巴黎成為德·拉·木爾侯爵的秘書后,在周遭環(huán)境的影響下,他的虛榮心迅速膨脹,完全成為了一個野心家,處心積慮的實現(xiàn)自己的抱負(fù)。總的來說,年輕,貧困和野心家是成長小說中主人公的三個特點(diǎn)。
成長小說講述的是主人公成長的歷程,這就需要主人公經(jīng)歷不同的環(huán)境,接受不同的歷練,因此從外省到巴黎的跨地域?qū)W習(xí)過程構(gòu)成了法國成長小說的另一個特點(diǎn)。在作家筆下,外省和巴黎是兩個對立的存在,形成了鮮明的對比。外省是一個枯燥無味,令人窒息的空間,在這里,主人公沒有任何娛樂活動,讀書是唯一的消遣,這種思想的貧乏讓主人公無處施展才華?!都t與黑》中用“地獄”描繪外省生活,這也構(gòu)成了主人公背井離鄉(xiāng)追求自身抱負(fù)的推動力。但在作者的筆下,巴黎完全是一個充滿各種可能和夢想的新世界,巴黎的富麗堂皇的建筑,鱗次櫛比的街道以及奢侈的生活排場都讓于連震驚,這也是主人公背井離鄉(xiāng)的拉力,在這種環(huán)境下,主人公的虛榮心和野心更加膨脹。
三、法國成長小說主人公的心理成長歷程
主人公在成長過程中遇到了很多人,其中,女人在小說中扮演者十分重要的角色。她們不僅是主人公情感的表達(dá),而且在主人公獲得成功的道路上給予一定的幫助,有時候,女人成為主人公“上位”的重要手段。這就造成了主人公內(nèi)心的自我掙扎,因為他分不清他追求女人是為了真愛還是為了滿足自己的虛榮心或者走向成功的捷徑。
在成長小說中,愛情是成功的捷徑還是真愛?這對于于連來說是很復(fù)雜的。首先,他始終把愛情看成是他對貴族階級的報復(fù)和取得成功的手段。這一點(diǎn),也在于連和瑪特兒侯爵小姐的交往中得到了充分體現(xiàn)。他敢于輕視傲慢的瑪特兒小姐,并曾這樣想:“我知道保持我的自尊心,我沒有向她說我愛她?!边@不是愛情,簡直就是一場斗爭,而斗爭的目標(biāo)便是貴族階級的榮譽(yù)和地位。正如于連自己所說的那樣:“在這場尚在準(zhǔn)備的戰(zhàn)斗里,身世的驕傲,像一座高山,是她和我當(dāng)中的軍事陣地,這高山,便是我進(jìn)攻的目標(biāo)。”由此看來,于連并不僅僅把她們作為女人去“占有”,而是當(dāng)作一個階級去“ 征服” 的,這也滿足了他的虛榮心。在和瑞那夫人的關(guān)系上,于連是相當(dāng)糾結(jié)的,一方面,他很珍惜這份感情,另一方面,他把這段感情當(dāng)成報復(fù)市長的手段。通過最后于連在監(jiān)獄里的懺悔,可以看出他是真的愛著市長夫人:“他很少想起瑪特兒侯爵小姐,很后悔朝瑞那夫人開槍,在寂靜的夜里,瑞那夫人經(jīng)常出現(xiàn)在他的腦海里”,他最后選擇死亡來表達(dá)他的懺悔。
參考文獻(xiàn):
[1]司湯達(dá).紅與黑[M].聞家駟譯,北京:人民出版社,1988.
[2]世界文學(xué)編輯委員會[J].世界文學(xué),1983(4).
[3]朱維之,趙澧.外國文學(xué)史(歐美卷)[M].天津:南開大學(xué)出版社,1994.
[4]王立道,甘大祥,沈來清.中外文學(xué)人物薈萃[M].重慶:重慶出版社,1983.