付勤梅

摘要：伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展，各國之間的交流更加頻繁，日語作為重要的國際交際語言之一，被廣泛使用，與此同時(shí)促進(jìn)了日本語教學(xué)的發(fā)展。如何擺脫傳統(tǒng)的語言教學(xué)方式，創(chuàng)新日本語教學(xué)方式，培養(yǎng)時(shí)代所需的人才已經(jīng)成為擺在日本語教學(xué)工作面前的重要課題。日本文學(xué)課程的融入將為日本語教學(xué)的發(fā)展起到重要的作用。眾所周知語言是本土文化的產(chǎn)物，缺乏文化支撐的語言如無本之木，缺乏生命力，無法長久發(fā)展。為加強(qiáng)人們對(duì)日本文學(xué)課程在日語教學(xué)中重要作用的認(rèn)識(shí)，接下來我將結(jié)合相關(guān)的期刊文獻(xiàn)就日本文學(xué)課程在日本語教學(xué)中的作用以及如何利用日本文學(xué)課程促進(jìn)日本語教學(xué)兩方面進(jìn)行深入剖析。

關(guān)鍵詞：日本文學(xué)課程；日本語教學(xué)；重要性分析與應(yīng)用

一、日本文學(xué)課程在日本語教學(xué)中的重要作用

為促進(jìn)日本語教學(xué)的高效開展，各大高校在課程開展方面增加了日本史簡介與日本文學(xué)作品選讀，但是在實(shí)際調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，眾多高校的日語學(xué)習(xí)者認(rèn)為這方面的內(nèi)容過于枯燥，且與日語學(xué)習(xí)并無關(guān)系，因此學(xué)習(xí)興趣不高，這主要源于許多教師和學(xué)生對(duì)日本文學(xué)課程在日語教學(xué)中作用的認(rèn)識(shí)不到位。接下來我將對(duì)日本文學(xué)對(duì)日語學(xué)習(xí)的作用進(jìn)行分析，希望能夠?qū)θ照Z學(xué)習(xí)者有一定的啟發(fā)。

（一）幫助了解日本文化，降低學(xué)習(xí)日語的難度

語言是民族歷史的結(jié)晶，凝聚了本國人民的所有奮斗歷程，學(xué)習(xí)語言的基礎(chǔ)是要了解語言所產(chǎn)生的歷史環(huán)境，日語也是如此，學(xué)習(xí)日語需要了解日本民族的發(fā)展史，而文學(xué)是展現(xiàn)民族發(fā)展歷程與民族精神的重要載體。查看歷史記載我們會(huì)發(fā)現(xiàn)日本的歷史主要經(jīng)歷了奈良、平安、安土桃山、江戶等時(shí)期，而歷朝歷代的文學(xué)就是以此為背景進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)造，自此出現(xiàn)了象征本世代文化特征的上代文學(xué)、中古王朝文學(xué)、平民文學(xué)等?？偠灾毡疚膶W(xué)凝聚了日本的文化、彰顯了日本的文化內(nèi)涵，我們需要借助文學(xué)來了解日本文化，學(xué)習(xí)日本語言。在學(xué)習(xí)日語的過程中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多繁體字，雖字形相同，但是由于文化背景存在差異，導(dǎo)致相同字形有著不同的讀音、不同的含義。若是通過死記硬背來記住這些同形異音的字只能實(shí)現(xiàn)短暫性記憶、且費(fèi)時(shí)耗力。這時(shí)若是能加強(qiáng)對(duì)文學(xué)史的學(xué)習(xí)，了解中日文化在交流過程中含義變化的原因，通過具體的史詩能夠加強(qiáng)理解、提高學(xué)習(xí)效率。

（二）了解日本民族的思維方式，為日語學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)

在不同國家的交流過程中，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)相同的表達(dá)會(huì)有不同的含義，由此引發(fā)的誤解也層出不窮。之所以這樣，主要源于交流雙方所處的國家有著不同的思維方式，而文學(xué)內(nèi)表達(dá)的思想內(nèi)容是該民族思維方式的重要體現(xiàn)。在漫長的發(fā)展歷程中，各式各樣的植物出現(xiàn)在名家的詩集中，這是因?yàn)槿毡久癖娬J(rèn)為植物是親近大自然的表現(xiàn)，因此發(fā)展到后來“沒有腳踏土地”主要是指“現(xiàn)代化建筑在占用綠色用地謀發(fā)展所導(dǎo)致植物減少，無法親近大自然所帶來的失落與壓抑”，而并不是中國民眾所疑惑的“未腳踏土地，難道飄忽空中”?？梢娙毡久癖妼?duì)大自然親近的思想藏于文學(xué)、現(xiàn)于文學(xué)，我們需要在學(xué)習(xí)文學(xué)的過程中了解日本民族的思維方式，便于日語表達(dá)的理解與語法的學(xué)習(xí)。

（三）為日語研究、學(xué)習(xí)提供材料

語言的研究與學(xué)習(xí)涉及詞匯的演變、文法的發(fā)展歷程，而對(duì)這些內(nèi)容的研究需要大量的真實(shí)材料作為基礎(chǔ)，承載民族歷史文化發(fā)展變化的文學(xué)是幫助研究詞匯與文法的重要材料。文學(xué)作品之所以能夠流傳自今，不僅是因?yàn)樗N(yùn)含了豐富的精神內(nèi)涵，也因起語言在表達(dá)方面有突出的造詣，日語研究或是學(xué)習(xí)將文學(xué)作為基本材料，使得語言在表達(dá)與語法使用方面得到充足保障。

二、日本文學(xué)課程在日本語教學(xué)中的應(yīng)用

日本文學(xué)在日語教學(xué)的重要作用要求我們不僅要將日本文學(xué)課程融入日本、語教學(xué)，而且要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式，讓日本文學(xué)課程發(fā)揮其應(yīng)有的效應(yīng)。在內(nèi)容的選擇方面，要堅(jiān)持依據(jù)史實(shí)，確保文學(xué)內(nèi)容齊全的基礎(chǔ)上，充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，選取更具社會(huì)意義與趣味性的文學(xué)作品插入教學(xué)實(shí)踐中。在授課內(nèi)容方面，除了內(nèi)容的講解外，更需要文學(xué)鑒賞的加入。這主要是因?yàn)槲膶W(xué)鑒賞更具主觀性，是批判性的、趣味性的，在增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的同時(shí)提高學(xué)生的審美能力與語言表達(dá)能力。對(duì)于授課方式，或許我們應(yīng)更具創(chuàng)造性，改變滿堂灌與滿堂坐的方式，將文學(xué)作品成為學(xué)生表演的素材，以話劇的方式體現(xiàn)學(xué)生的語言表達(dá)能力與文學(xué)鑒賞力。

三、小結(jié)

文學(xué)與語言并非兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，二者相互聯(lián)系，互為基礎(chǔ)，相得益彰。在日本語教學(xué)過程中，日本文學(xué)課程的融入有利于學(xué)習(xí)者充分了解日本文化，掌握日本文化的來源與發(fā)展歷程，更好的激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣。除此之外日本文學(xué)課程的融入提高了學(xué)習(xí)者的語言理解能力、審美能力?？偠灾毡疚膶W(xué)課程對(duì)于日本語教學(xué)的開展是百利無一害的，我們?cè)陂_展日本語教學(xué)的過程中，要全面認(rèn)識(shí)日本文學(xué)的重要作用，并將其應(yīng)用到日本語教學(xué)過程中，發(fā)揮其應(yīng)有的功效。

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