徐小惠

摘要：玉文化是我國的一種特殊的文化類型，玉文化和人性相結(jié)合，使得我國玉文化的內(nèi)涵體現(xiàn)在諸多方面，包括：在道德層面的內(nèi)涵、在政治層面的內(nèi)涵、在宗教層面的內(nèi)涵以及在審美層面的內(nèi)涵等等。本課題重點研究了中國玉文化的內(nèi)涵，希望以此為深入了解中國玉文化提供一些具有價值的參考憑據(jù)。

關(guān)鍵詞：中國；玉文化；內(nèi)涵

根據(jù)相關(guān)文獻資料，同時結(jié)合相關(guān)考古資料顯示：在新石器時代（距離如今七千多年前），我國智慧的祖先便能夠天然玉料進行精細工具及裝飾品的制作。縱觀歷史長河，我國玉文化淵源流長，并且我國是玉文化濃厚的一個國家，玉文化體現(xiàn)在道德、政治、宗教信仰以及審美等多個方面，內(nèi)涵深刻，影響深遠[1]。為了深入了解我國玉文化，本課題針對“中國玉文化的內(nèi)涵”進行研究便具備一定的價值意義。

一、玉文化概述

從中國本土來看，將玉視為天地精氣的“圣物”，這樣便讓玉具的宗教象征意義顯得非常突出。從我國發(fā)展的歷史長河來看，皇宮也存在很多玉制品，而皇宮玉制品能夠在很大程度上體現(xiàn)官階地位的象征物；從禮制層面來看，玉制品能夠在某種程度上使社會統(tǒng)治秩序得到有效維持。與此同時，從古代喪葬來看，玉器也通常作為陪葬品，這是由玉的器材所決定的，能夠長遠保存下來，當然這里面也富含著非常深刻的內(nèi)涵。與此同時，一些玉純白無暇，被比喻成君子，從道德層面來看，玉也富含道德層面的內(nèi)涵[2]。從玉的本質(zhì)層面分析，美石為玉，玉屬于石頭的精華，從佛學層面而言，將玉稱之為大地舍利子，為驅(qū)邪避兇的靈石?，F(xiàn)如今，玉參與進商業(yè)生產(chǎn)當中，為推動我國玉文化也起到了至關(guān)作用的重要，現(xiàn)代玉的種類非常之多，包括了：藍田玉、和田玉、蛇紋石玉、水晶石、雞血石以及珊瑚玉等等?？傮w而言，中國玉文化歷史悠久，現(xiàn)代的商業(yè)玉石也避免不了玉文化的宣傳。換而言之，玉石企業(yè)要想得到長期、穩(wěn)健的發(fā)展，便需要了解中國的玉文化，將玉文化作為企業(yè)發(fā)展的載體，保證在玉石企業(yè)得到有效發(fā)展的基礎(chǔ)上，玉文化也能夠得到發(fā)展與傳承。

二、中國玉文化的內(nèi)涵分析

中國玉文化的內(nèi)涵體現(xiàn)在多個方面，總結(jié)起來包括：道德內(nèi)涵、政治內(nèi)涵、宗教內(nèi)涵以及審美內(nèi)涵。下面便針對這些內(nèi)涵進行分析，具體內(nèi)容如下：

（一）在道德層面的內(nèi)涵分析

對于中國玉文化的道德內(nèi)涵，不妨從春秋戰(zhàn)國談起，處于當時的時期，經(jīng)歷了一次思想大解放，人們將玉文化從“神”的層面解放出來，將玉視為道德的有機載體。這一解放，使玉文化滲透了“人性”的內(nèi)涵[3]。部分玉器潔白無瑕，晶瑩剔透，通常為君子的自喻，將玉比喻成君子守信、謙虛、智慧的象征。總而言之，將玉在道德層面的內(nèi)涵深遠，也正因為玉具備道德層面的內(nèi)涵，也使得玉在歷史長河里流傳至今，仍被人所追捧。

（二）玉文化在政治層面的內(nèi)涵分析

我國古代，玉器的生產(chǎn)權(quán)力掌握在統(tǒng)治階級手中，因此將玉器作為權(quán)力以及財富的象征。最為明顯的便是古代的達官貴人的公子們腰間會佩戴顯眼的玉器。將玉文化延伸到政治層面，不得不提到的便是和氏璧，是中國歷史上著名的美玉，據(jù)相關(guān)文獻資料顯示，“完璧歸趙”是有名的和氏璧典故，該故事講述了戰(zhàn)國時期趙國名相藺相如幫助國家奪回和氏璧，完整地送回邯鄲的故事。因此，從政治層面來看，玉也代表著一個國家的興盛與實力。此外，古代帝王都會有傳國玉璽，玉璽便是將玉作為制作材料，傳國玉璽和現(xiàn)在的印章有異曲同工之妙，代表著一種證明。

（三）玉文化在宗教層面的內(nèi)涵分析

早在新石器時期，玉器便在宗教祭祀中發(fā)揮了作用，而后發(fā)展的越來越明顯。從我國西周時期來看，具備了非常完善的玉祭祀禮儀，并且部分有關(guān)將玉器作為祭祀的禮儀便歷代帝王所沿襲下來。之所以在祭祀禮儀會使用玉器，主要是因為玉可長久保存，相比人的肉體，保存的時間更加久；與此同時，玉器上可以刻上一些圖案及文字，這種文化的載體能夠寄托古代人的精神與信仰，所以玉器具備神秘、代表某種信仰的功能。

（四）玉文化在審美層面的內(nèi)涵分析

從古代文學來看，描述玉的名句諸多，例如：《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》中有云“ 他山之石，可以為錯；他山之石，可以攻玉?！?；“臨江之畔，璞石無光，千年磨礪，溫潤有方?！保弧皽婧Ｔ旅髦橛袦I，藍田日暖玉生煙?！钡鹊萚4]。雖然一些古詩詞當中應用到玉并不是歌頌玉，而是將玉進行比喻，但從中也能夠從側(cè)面反映出玉的審美內(nèi)涵。

三、結(jié)語

通過本課題的探究，認識到我國玉文化歷史悠久，并且玉文化的內(nèi)涵體現(xiàn)在諸多方面，包括：道德內(nèi)涵，比如能夠比喻成君子；政治內(nèi)涵，比如傳國玉璽為帝王權(quán)力的象征；宗教內(nèi)涵，比如在祭祀禮儀中使用到玉器；審美內(nèi)涵，比如在古代詩詞名篇、著作當中應用到玉等?？偠灾裎幕膬?nèi)涵深刻，從現(xiàn)代社會生活來看，人們對玉也是非常喜愛，并且作為一種商品，玉在現(xiàn)代的形式各式各樣，但是在長遠發(fā)展過程中，作為現(xiàn)代人，我們不能忘記玉的內(nèi)涵本質(zhì)，需將中國的玉文化傳承下去，使我國寶貴的歷史文化遺傳得到有效保護，從而促進現(xiàn)代社會文明的發(fā)展。

參考文獻：

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