孫宏

一、松尾芭蕉與自然

松尾芭蕉是日本江戶時代的俳諧師，一生創(chuàng)作了多部著作，在日本古典文學(xué)史上占據(jù)著重要位置。其作品蘊含著芭蕉獨特的藝術(shù)觀、人生觀和自然觀，至今仍被人們所喜愛。芭蕉將日本的俳諧純粹化、藝術(shù)化，確立了“蕉風”俳諧，被稱為日本的俳圣。

在日語研究界，對芭蕉的研究涉及其無常觀、禪意識、美學(xué)精神等多方面，但關(guān)于其自然觀的研究卻很少。其實，自然因素對芭蕉的文學(xué)創(chuàng)作有非常大的影響。眾所周知，“蕉風”是芭蕉在旅途中與大自然親密接觸的過程中成熟起來的。日本學(xué)者目崎德衛(wèi)說過“長期的旅行尤其是元祿二年的奧洲之旅是其自然觀、文學(xué)觀形成的重要動因”（井本 12）。所以，本論擬基于芭蕉的俳諧作品，結(jié)合考察其生平經(jīng)歷，分析他的自然觀。

二、芭蕉的自然觀

縱觀芭蕉的創(chuàng)作生涯，有兩個不容忽視的重要轉(zhuǎn)折點。一個是隱居深川，另一個便是出發(fā)旅行。在深川隱居的過程中，芭蕉的俳諧風格從談林風轉(zhuǎn)向了蕉風，而旅行讓蕉風進一步成熟。本文擬以這兩個轉(zhuǎn)折點為界分階段考察芭蕉的自然觀。

（一）隱居前

芭蕉在少年時期曾做過俳人藤堂良忠的近侍，由此開始接觸俳諧。藤堂良忠去世后，芭蕉投在貞門派大師北村季吟門下學(xué)習(xí)和歌、俳諧。貞門俳諧是保守的、以戲謔為中心的文字游戲。這個時期，芭蕉的風格受貞門派的影響也帶有滑稽性。

“姥桜さくや老後の思い出”（村松 46）是芭蕉二十一歲時的作品。意為“看到盛開的姥櫻，就會想到半老徐娘也想榮耀一時吧”。該句中櫻花這一自然要素并不是描寫的對象，芭蕉只是借用“姥桜”中“姥”這一字眼指代老女。通過這樣的聯(lián)想，達到貞門俳諧滑稽戲謔的風格。

1672年，芭蕉離開故鄉(xiāng)來到江戶。這時的芭蕉已經(jīng)從貞門俳諧中脫離出來，漸漸傾向于當時的主流談林俳諧。談林俳諧自由奔放，追求雅俗落差帶來的趣味性。

“この梅に牛も初音と鳴きつべし”（村松 49）是芭蕉三十三歲時的作品。意為“神苑里的梅花，別說是黃鶯了，就連牛看到了都想發(fā)出初鳴吧”。該句中的牛和梅都含有假名“う”，筆者認為這并非偶然現(xiàn)象。如果說梅是優(yōu)雅的，那么牛就可以說是鄙俗的。梅和牛的組合形成了聽覺·視覺性的對比。通過這樣的對比達到了雅俗性的落差，讓人發(fā)笑。

總之，這個時期的芭蕉受到貞門和談林俳諧的影響，將自然看作單純的表現(xiàn)方法，并沒有傾注特別的感情。

（二）隱居中

1680年，談林俳諧走向衰落，芭蕉也搬至深川開始隱居。芭蕉從貞門和談林俳諧的衰微中悟出必須探求永不衰落的藝術(shù)的真諦，于是開創(chuàng)了獨自的俳句境界。芭蕉之所以能完成俳諧的藝術(shù)化，就是因為其通過隱居從世俗的形式中解放出來，融入自然，與自然親密接觸的緣故。這一時期芭蕉的作品中有大量的自然因素登場。忍受著寂寞和貧乏獨自生活的芭蕉，也是因為遠離了世俗的干擾，與周圍的自然朝夕相伴的過程中漸漸發(fā)現(xiàn)自然的趣味了吧。自然對于這個時期的芭蕉來說，已經(jīng)不再是為了達到滑稽效果的手段，而是能夠寄托心情的朋友一樣的存在。

（三）開始旅行后

1689年到1692年的四年可以說是芭蕉生涯中最自由的日子。因為在這個時期，他是在旅行中、在與自然完全接觸的過程中度過的。也因此，芭蕉的自然觀又又新上了一個臺階。

和之前以宣揚“蕉風”為主要目的的旅行不同，元祿2年（1689）的旅行芭蕉“是懷著誠摯的心來親近古典和自然的世界”（村松 11）。這次的旅行對于芭蕉來說可以說是解放內(nèi)心，將心靈完全交給自然之旅。

另外，在這四年間，芭蕉提出了“軽み”的俳風?！拜Xみ”雖然沒有明確的定義，但可以嘗試理解成“取身邊的日常為題材，不加作者的趣向，平直明了地表達出來”（佐藤 216）。筆者認為將該思維套用在自然上便是以平易的態(tài)度面對自然，不抱有任何目的地與自然相處。芭蕉對自然的態(tài)從其“順遂造化，與四季為友”也就是“造化順遂”的思想中可見一斑?？梢钥闯鲞@一時期的芭蕉傾向于將自己與自然萬物融合?？梢哉J為蕉風俳諧的確立與自然有著密切的關(guān)系。

三、結(jié)語

通過上文的分析，可以看出芭蕉自然觀的漸變離不了自然的原因。另外，老莊思想也起到了一定作用。學(xué)者余玉姬就認為“芭蕉之所以能歸一于自然，最大的影響因素就是老莊的無為自然思想。也就是歸一于自然，去除私欲，讓自身與自然一體化”（余 8）。由于篇幅的原因，在此對芭蕉自然觀形成的原因不作贅述。松尾芭蕉的自然觀，通過隱居從最初的利用自然演變?yōu)橐曌杂?。并且，通過旅行真正做到了融入自然，與自然一體化。

參考文獻：

[1] 井木農(nóng)一.村松友次.松尾芭蕉集[M].東京：小學(xué)館，1980：11、46、49.

[2] 井木農(nóng)一.漂泊の魂（芭蕉の本6）[M].角川書店，1970：12.

[3] 佐藤明.松尾芭蕉[M]. 東京：ひつじ書房，2011：216.

[4] 兪玉姫.孤山尹善道と松尾芭蕉の自然観の比較研究[J]. 桃山學(xué)院大學(xué)総合研究紀要，1996，（3）：8.endprint